Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

land dem HERren Zebaoth den wunderschönen Tempel gebawet vnd ge-
weyhet/ der hat hernach auff dem Oelberg dem Tempel entgegen vnd gleich-
fam zu schimpff/ hohn vnd trutz/ eine Höhe oder Tempel gebawet/ Chamos
dem grewel der Moabiter/ dem Griechischen Comus, vnd Molech dem gre-
wel der Ammoniter zu ehren/ vnd also ein grewlich lupanar vnd Hurenhauß
darauß gemacht/ einen grewel vnd verderbens-Berg/ der deßwegen har ha-
maschchit genennet worden; Aber Christus der hat diesen Berg geheyliget/2. Reg. 23,
13.
vnd wider gut gemacht.

In specie aber vnd insonderheit hat er denselben geweyhet vnd gemacht
I. oratorium vnd dormitorium, zu seinem Bett-berg/ darauff er
vbernacht geblieben/ gebetten/ vnd die gantze Nacht durch im Gebett
angehalten/ sonderlich in der Nacht zuvor/ da er die dodeca da der zwölff
Jünger erwehlet; Es begab sich zu derselbigen Zeit/ das der HErrLuc. 6, 12.
13.
JEsus gieng auff einen Berg zu betten/ vnd er bleib vber Nacht
in dem Gebett zu GOtt; vnd da es Tag ward/ rieff er seinen
Jüngern/ vnd erwehlet jhrer zwölffe/ welche er Apostel nennet:
auch kurtz vor seinem bittern Leyden vnd sterben/ er lehrete deß Tages imLuc. 21, 37.
Tempel/ deß Nachts aber gieng er hinauß/ vnd bleib vbernacht
am Oelberge. II. Propheteuterion, seine Propheten-Cantzel vndMatth. 24,
2. seqq.
Lehr-stuhl/ da er von dem vndergang der Statt Jerusalem/ vnd der gan-
tzen Welt vom Jüngsten Gericht propheceyet vnd geweissaget/ auch heisse
thränen vber die Statt Jerusalem vergossen: Denn als er nahe hinzuLuc. 19, 41.
42.
kam/ sahe er die Statt an/ vnd weinete vber sie vnd sprach/ wann
du es wüstest/ so würdestu auch bedencken zu dieser deiner Zeit/
was zu deinem Friede dienet/ aber nun ist es für deinen Augen
verborgen. III. Panegyricum, den Lobe-berg/ denn da hat er seinenMatt. 21, 1.
Einritt angefangen/ vnd als er den Oelberg herab gezogen/ ist jhme mit
grosser solennität das Hosianna zugeruffen worden also: Gelobet sey
der da kommet/ ein König/ in dem Namen deß HErren/ FriedeLuc. 19, 37.
38.
sey im Himmel/ vnd Ehre in der höhe. IV. Brabeuterium, sein
Ehren-berg oder Ehren-Chor/ davon er gen Himmel gefahren zu sei-
ner Crönung vnd vollkommlichen exaltation, wie die Vralte tradition auß-
weiset. V. Tribunal judiciarium, Sein Richt-berg oder Richt-stuhl/
davon er gestritten bagojim, durch die Heyden/ wider die Statt Jerusa-
lem/ vnd seinen Thränen krafft gegeben. Wie er den Berg zuvor mit thränen

genetzt/

Predigt.

land dem HERren Zebaoth den wunderſchoͤnen Tempel gebawet vnd ge-
weyhet/ der hat hernach auff dem Oelberg dem Tempel entgegen vnd gleich-
fam zu ſchimpff/ hohn vnd trutz/ eine Hoͤhe oder Tempel gebawet/ Chamos
dem grewel der Moabiter/ dem Griechiſchen Comus, vnd Molech dem gre-
wel der Ammoniter zu ehren/ vnd alſo ein grewlich lupanar vnd Hurenhauß
darauß gemacht/ einen grewel vnd verderbens-Berg/ der deßwegen har ha-
maſchchit genennet worden; Aber Chriſtus der hat dieſen Berg geheyliget/2. Reg. 23,
13.
vnd wider gut gemacht.

In ſpecie aber vnd inſonderheit hat er denſelben geweyhet vnd gemacht
I. oratorium vnd dormitorium, zu ſeinem Bett-berg/ darauff er
vbernacht geblieben/ gebetten/ vnd die gantze Nacht durch im Gebett
angehalten/ ſonderlich in der Nacht zuvor/ da er die dodeca da der zwoͤlff
Juͤnger erwehlet; Es begab ſich zu derſelbigen Zeit/ das der HErꝛLuc. 6, 12.
13.
JEſus gieng auff einen Berg zu betten/ vnd er bleib vber Nacht
in dem Gebett zu GOtt; vnd da es Tag ward/ rieff er ſeinen
Juͤngern/ vnd erwehlet jhrer zwoͤlffe/ welche er Apoſtel nennet:
auch kurtz vor ſeinem bittern Leyden vnd ſterben/ er lehrete deß Tages imLuc. 21, 37.
Tempel/ deß Nachts aber gieng er hinauß/ vnd bleib vbernacht
am Oelberge. II. Πϱοφητευτήϱιον, ſeine Propheten-Cantzel vndMatth. 24,
2. ſeqq.
Lehr-ſtuhl/ da er von dem vndergang der Statt Jeruſalem/ vnd der gan-
tzen Welt vom Juͤngſten Gericht propheceyet vnd geweiſſaget/ auch heiſſe
thraͤnen vber die Statt Jeruſalem vergoſſen: Denn als er nahe hinzuLuc. 19, 41.
42.
kam/ ſahe er die Statt an/ vnd weinete vber ſie vnd ſprach/ wann
du es wuͤſteſt/ ſo wuͤrdeſtu auch bedencken zu dieſer deiner Zeit/
was zu deinem Friede dienet/ aber nun iſt es fuͤr deinen Augen
verborgen. III. Panegyricum, den Lobe-berg/ denn da hat er ſeinenMatt. 21, 1.
Einritt angefangen/ vnd als er den Oelberg herab gezogen/ iſt jhme mit
groſſer ſolennitaͤt das Hoſianna zugeruffen worden alſo: Gelobet ſey
der da kommet/ ein Koͤnig/ in dem Namen deß HErꝛen/ FriedeLuc. 19, 37.
38.
ſey im Himmel/ vnd Ehre in der hoͤhe. IV. Brabeuterium, ſein
Ehren-berg oder Ehren-Chor/ davon er gen Himmel gefahren zu ſei-
ner Croͤnung vnd vollkommlichen exaltation, wie die Vralte tradition auß-
weiſet. V. Tribunal judiciarium, Sein Richt-berg oder Richt-ſtuhl/
davon er geſtritten bagojim, durch die Heyden/ wider die Statt Jeruſa-
lem/ vnd ſeinen Thraͤnen krafft gegeben. Wie er den Berg zuvor mit thraͤnẽ

genetzt/

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[927/0411] Predigt. land dem HERren Zebaoth den wunderſchoͤnen Tempel gebawet vnd ge- weyhet/ der hat hernach auff dem Oelberg dem Tempel entgegen vnd gleich- fam zu ſchimpff/ hohn vnd trutz/ eine Hoͤhe oder Tempel gebawet/ Chamos dem grewel der Moabiter/ dem Griechiſchen Comus, vnd Molech dem gre- wel der Ammoniter zu ehren/ vnd alſo ein grewlich lupanar vnd Hurenhauß darauß gemacht/ einen grewel vnd verderbens-Berg/ der deßwegen har ha- maſchchit genennet worden; Aber Chriſtus der hat dieſen Berg geheyliget/ vnd wider gut gemacht. 2. Reg. 23, 13. In ſpecie aber vnd inſonderheit hat er denſelben geweyhet vnd gemacht I. oratorium vnd dormitorium, zu ſeinem Bett-berg/ darauff er vbernacht geblieben/ gebetten/ vnd die gantze Nacht durch im Gebett angehalten/ ſonderlich in der Nacht zuvor/ da er die dodeca da der zwoͤlff Juͤnger erwehlet; Es begab ſich zu derſelbigen Zeit/ das der HErꝛ JEſus gieng auff einen Berg zu betten/ vnd er bleib vber Nacht in dem Gebett zu GOtt; vnd da es Tag ward/ rieff er ſeinen Juͤngern/ vnd erwehlet jhrer zwoͤlffe/ welche er Apoſtel nennet: auch kurtz vor ſeinem bittern Leyden vnd ſterben/ er lehrete deß Tages im Tempel/ deß Nachts aber gieng er hinauß/ vnd bleib vbernacht am Oelberge. II. Πϱοφητευτήϱιον, ſeine Propheten-Cantzel vnd Lehr-ſtuhl/ da er von dem vndergang der Statt Jeruſalem/ vnd der gan- tzen Welt vom Juͤngſten Gericht propheceyet vnd geweiſſaget/ auch heiſſe thraͤnen vber die Statt Jeruſalem vergoſſen: Denn als er nahe hinzu kam/ ſahe er die Statt an/ vnd weinete vber ſie vnd ſprach/ wann du es wuͤſteſt/ ſo wuͤrdeſtu auch bedencken zu dieſer deiner Zeit/ was zu deinem Friede dienet/ aber nun iſt es fuͤr deinen Augen verborgen. III. Panegyricum, den Lobe-berg/ denn da hat er ſeinen Einritt angefangen/ vnd als er den Oelberg herab gezogen/ iſt jhme mit groſſer ſolennitaͤt das Hoſianna zugeruffen worden alſo: Gelobet ſey der da kommet/ ein Koͤnig/ in dem Namen deß HErꝛen/ Friede ſey im Himmel/ vnd Ehre in der hoͤhe. IV. Brabeuterium, ſein Ehren-berg oder Ehren-Chor/ davon er gen Himmel gefahren zu ſei- ner Croͤnung vnd vollkommlichen exaltation, wie die Vralte tradition auß- weiſet. V. Tribunal judiciarium, Sein Richt-berg oder Richt-ſtuhl/ davon er geſtritten bagojim, durch die Heyden/ wider die Statt Jeruſa- lem/ vnd ſeinen Thraͤnen krafft gegeben. Wie er den Berg zuvor mit thraͤnẽ genetzt/ Luc. 6, 12. 13. Luc. 21, 37. Matth. 24, 2. ſeqq. Luc. 19, 41. 42. Matt. 21, 1. Luc. 19, 37. 38.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 927. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/411>, abgerufen am 22.11.2024.

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