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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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An den Christlichen Leser.

tha! Martha! spricht der Herr/ Du hast viel Sorge vnd Mühe/
Eines aber ist noth/ Maria hat das gute Theil erwehlet/ das soll
nicht von ihr genommen werden) wider sich selbs zu seiner Verdam-
nuß verachtet. Dann so die blinden Heiden vmb deß blinden/ finstern Vn-
glaubens willen verdammet worden/ was wird denen geschehen/ die das
hellscheinende Liecht gehabt vnd haben können/ vnd doch Augen vnd Her-
tzen verrigelt vnd zugeschlossen? Jch sage/ das hellscheinende Liecht/
wann dasselbe geoffenbahret/ hell/ klar vnd verständlich vor Au-
gen geleget worden: Sonst hat Nathanael vor der Aufferstehung Chri-
sti (durch welche allererst hell vnd klar erschienen/ daß Jesus Christus der
wahre/ lebendige vnd gleich-ewige Sohn Gottes sey) ohne schaden seiner
Seelen Seligkeit zweiffeln können/ ob auß Nazareth auch ein Prophet/ ja
der Sohn Gottes selbs kommen können: Wer nach der Aufferstehung/ nach
dem durch die Apostel das Evangelium von Christo auff dem offentlichen
Leuchter gantz hell vnd klar geleuchtet/ hätte wollen noch im zweiffel stehen/
vnd Christi wahre Gottheit verleugnen oder muthwillens nicht wissen/ dem
wäre solche Vnwissenheit verdammlich gewest/ daher wir auch von vnsern ar-
men/ blinden/ aberglaubigen Vorfahren in dem Papstumb/ da die finstere
nacht der barbarischen vnd fast vnüberwindlichen vnwissenheit überhand ge-
nommen/ vnd man vor dem Wald die Bäume nicht sehen wollen/ viel milder
judiciren vnd vrtheilen können vnd sollen/ als von denen/ die heutigs tages

Cyprian. ep. 73. ad Iubaian. num. 11. pag. 221. Ignosci potest simpliciter erran-
ti, sicut de seipso dicit Apostolus Panlus: Qui primo, inquit, fui blasphemus & per-
secutor & iniuriosus, sed misericordiam merui, quia ignorans feci: post inspiratio-
nem vero & revelationem factam, qui in eo, quod erraverat, perseverat prudens &
sciens, sine venia ignorantiae peccat, praesumptione enim atque obstinatione qua-
dam nititur, cum ratione superetur. Einem/ der auß Einfalt sündiget/ kan verzie-
hen werden/ gleich wie der heilige Apostel Paulus von sich selbst saget: Der ich bin
zuvor gewesen ein Gottslästerer/ ein Verfolger vnd ärgerlicher Mensch/ habe nun
Barmhertzigkeit verdienet/ dann ich habe es vnwissend gethan. Wann aber einer
der nunmehr erleuchtet ist/ in seinem vorigen. Jrrthumb fortfähret wissentlich vnd
vorsetzlich/ der sündiget ohne Entschuldigung seiner Vnwissenheit/ er bildet es ihm
also ein vnd verharret in der Hartnackigkeit/ da er doch von der Vernunfft über-
wiesen wird.

sich selbs blenden/ durch den Tridentischen Glauben verblenden lassen/ vnd
dem hellscheinenden Mittagliecht deß Evangelij nicht mir wachsamen Au-
gen begegnen wollen: viel vnserer Vorfahren haben ein seltzam/ abentheur-
liches/ Königliches Baurenhauß gebauen/ vnd auff einen guldenen Bo-

den

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An den Chriſtlichen Leſer.

tha! Martha! ſpricht der Herr/ Du haſt viel Sorge vnd Muͤhe/
Eines aber iſt noth/ Maria hat das gute Theil erwehlet/ das ſoll
nicht von ihr genommen werden) wider ſich ſelbs zu ſeiner Verdam-
nuß verachtet. Dann ſo die blinden Heiden vmb deß blinden/ finſtern Vn-
glaubens willen verdammet worden/ was wird denen geſchehen/ die das
hellſcheinende Liecht gehabt vnd haben koͤnnen/ vnd doch Augen vnd Her-
tzen verrigelt vnd zugeſchloſſen? Jch ſage/ das hellſcheinende Liecht/
wann daſſelbe geoffenbahret/ hell/ klar vnd verſtaͤndlich vor Au-
gen geleget worden: Sonſt hat Nathanael vor der Aufferſtehung Chri-
ſti (durch welche allererſt hell vnd klar erſchienen/ daß Jeſus Chriſtus der
wahre/ lebendige vnd gleich-ewige Sohn Gottes ſey) ohne ſchaden ſeiner
Seelen Seligkeit zweiffeln koͤnnen/ ob auß Nazareth auch ein Prophet/ ja
der Sohn Gottes ſelbs kom̃en koͤnnen: Wer nach der Aufferſtehung/ nach
dem durch die Apoſtel das Evangelium von Chriſto auff dem offentlichen
Leuchter gantz hell vnd klar geleuchtet/ haͤtte wollen noch im zweiffel ſtehen/
vnd Chriſti wahre Gottheit verleugnen oder muthwillens nicht wiſſen/ dem
waͤre ſolche Vnwiſſenheit verdam̃lich geweſt/ daher wir auch von vnſern ar-
men/ blinden/ aberglaubigen Vorfahren in dem Papſtumb/ da die finſtere
nacht der barbariſchen vnd faſt vnuͤberwindlichẽ vnwiſſenheit uͤberhand ge-
nom̃en/ vnd man vor dem Wald die Baͤume nicht ſehen wollen/ viel milder
judiciren vnd vrtheilen koͤnnen vnd ſollen/ als von denen/ die heutigs tages

Cyprian. ep. 73. ad Iubaian. num. 11. pag. 221. Ignoſci poteſt ſimpliciter erran-
ti, ſicut de ſeipſo dicit Apoſtolus Panlus: Qui primò, inquit, fui blasphemus & per-
ſecutor & iniurioſus, ſed miſericordiam merui, quia ignorans feci: poſt inſpiratio-
nem verò & revelationem factam, qui in eo, quod erraverat, perſeverat prudens &
ſciens, ſine veniâ ignorantiæ peccat, præſumptione enim atque obſtinatione qua-
dam nititur, cum ratione ſuperetur. Einem/ der auß Einfalt ſuͤndiget/ kan verzie-
hen werden/ gleich wie der heilige Apoſtel Paulus von ſich ſelbſt ſaget: Der ich bin
zuvor geweſen ein Gottslaͤſterer/ ein Verfolger vnd aͤrgerlicher Menſch/ habe nun
Barmhertzigkeit verdienet/ dann ich habe es vnwiſſend gethan. Wann aber einer
der nunmehr erleuchtet iſt/ in ſeinem vorigen. Jrrthumb fortfaͤhret wiſſentlich vnd
vorſetzlich/ der ſuͤndiget ohne Entſchuldigung ſeiner Vnwiſſenheit/ er bildet es ihm
alſo ein vnd verharret in der Hartnackigkeit/ da er doch von der Vernunfft uͤber-
wieſen wird.

ſich ſelbs blenden/ durch den Tridentiſchen Glauben verblenden laſſen/ vnd
dem hellſcheinenden Mittagliecht deß Evangelij nicht mir wachſamen Au-
gen begegnen wollen: viel vnſerer Vorfahren haben ein ſeltzam/ abentheur-
liches/ Koͤnigliches Baurenhauß gebauen/ vnd auff einen guldenen Bo-

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[0041] An den Chriſtlichen Leſer. tha! Martha! ſpricht der Herr/ Du haſt viel Sorge vnd Muͤhe/ Eines aber iſt noth/ Maria hat das gute Theil erwehlet/ das ſoll nicht von ihr genommen werden) wider ſich ſelbs zu ſeiner Verdam- nuß verachtet. Dann ſo die blinden Heiden vmb deß blinden/ finſtern Vn- glaubens willen verdammet worden/ was wird denen geſchehen/ die das hellſcheinende Liecht gehabt vnd haben koͤnnen/ vnd doch Augen vnd Her- tzen verrigelt vnd zugeſchloſſen? Jch ſage/ das hellſcheinende Liecht/ wann daſſelbe geoffenbahret/ hell/ klar vnd verſtaͤndlich vor Au- gen geleget worden: Sonſt hat Nathanael vor der Aufferſtehung Chri- ſti (durch welche allererſt hell vnd klar erſchienen/ daß Jeſus Chriſtus der wahre/ lebendige vnd gleich-ewige Sohn Gottes ſey) ohne ſchaden ſeiner Seelen Seligkeit zweiffeln koͤnnen/ ob auß Nazareth auch ein Prophet/ ja der Sohn Gottes ſelbs kom̃en koͤnnen: Wer nach der Aufferſtehung/ nach dem durch die Apoſtel das Evangelium von Chriſto auff dem offentlichen Leuchter gantz hell vnd klar geleuchtet/ haͤtte wollen noch im zweiffel ſtehen/ vnd Chriſti wahre Gottheit verleugnen oder muthwillens nicht wiſſen/ dem waͤre ſolche Vnwiſſenheit verdam̃lich geweſt/ daher wir auch von vnſern ar- men/ blinden/ aberglaubigen Vorfahren in dem Papſtumb/ da die finſtere nacht der barbariſchen vnd faſt vnuͤberwindlichẽ vnwiſſenheit uͤberhand ge- nom̃en/ vnd man vor dem Wald die Baͤume nicht ſehen wollen/ viel milder judiciren vnd vrtheilen koͤnnen vnd ſollen/ als von denen/ die heutigs tages Cyprian. ep. 73. ad Iubaian. num. 11. pag. 221. Ignoſci poteſt ſimpliciter erran- ti, ſicut de ſeipſo dicit Apoſtolus Panlus: Qui primò, inquit, fui blasphemus & per- ſecutor & iniurioſus, ſed miſericordiam merui, quia ignorans feci: poſt inſpiratio- nem verò & revelationem factam, qui in eo, quod erraverat, perſeverat prudens & ſciens, ſine veniâ ignorantiæ peccat, præſumptione enim atque obſtinatione qua- dam nititur, cum ratione ſuperetur. Einem/ der auß Einfalt ſuͤndiget/ kan verzie- hen werden/ gleich wie der heilige Apoſtel Paulus von ſich ſelbſt ſaget: Der ich bin zuvor geweſen ein Gottslaͤſterer/ ein Verfolger vnd aͤrgerlicher Menſch/ habe nun Barmhertzigkeit verdienet/ dann ich habe es vnwiſſend gethan. Wann aber einer der nunmehr erleuchtet iſt/ in ſeinem vorigen. Jrrthumb fortfaͤhret wiſſentlich vnd vorſetzlich/ der ſuͤndiget ohne Entſchuldigung ſeiner Vnwiſſenheit/ er bildet es ihm alſo ein vnd verharret in der Hartnackigkeit/ da er doch von der Vernunfft uͤber- wieſen wird. ſich ſelbs blenden/ durch den Tridentiſchen Glauben verblenden laſſen/ vnd dem hellſcheinenden Mittagliecht deß Evangelij nicht mir wachſamen Au- gen begegnen wollen: viel vnſerer Vorfahren haben ein ſeltzam/ abentheur- liches/ Koͤnigliches Baurenhauß gebauen/ vnd auff einen guldenen Bo- den ):( ):( ):( ):( ):( iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/41>, abgerufen am 24.11.2024.

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