Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. Nun meine Liebste/ in der Welt begehet man den Geburtstag feyerlich/ Jm blinden Bapstumb gehet auff dem H. Weihnachtfest viel Aber- vber- a a 2
Predigt. Nun meine Liebſte/ in der Welt begehet man den Geburtstag feyerlich/ Jm blinden Bapſtumb gehet auff dem H. Weihnachtfeſt viel Aber- vber- a a 2
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Predigt.
Nun meine Liebſte/ in der Welt begehet man den Geburtstag feyerlich/
koſtbarlich/ vnd in frewden/ die * Perſianiſche Koͤnig hielten Jaͤhrlich ſon-
derbare Pancketen mit groſſem Pracht: Pharao begehet ſeinen Jahrstag/
vnd macht ein Mahl allen ſeinen Knechten. Deßgleichen that auch He-
rodes, der gab ſeinen Oberſten Haupleutẽ vnd fuͤrnehmſten in Galilæa auff
ſeinen Tag ein Abendmahl/ vnd ließ der Herodias Tochter fuͤr jhm tanzen.
Wir leſen aber kein Exempel eines einigen Heiligen/ der ſeinen natuͤrlichen
ſuͤndlichen Geburtstag hochgefeyret/ ſondern vielmehr vrſach gefunden den-
ſelben zubeweinen vnd mit Job zuſprechen: der Tag muͤſſe verlohren
ſeyn/ darinnen ich gebohren bin/ vnd die Nacht/ da man ſprach:
es iſt ein Maͤnnlin empfangen; als ſich hoch druͤber zubeluſtigen.
Aber hie iſt der allerſeligſte Geburtstag Jeſu Chriſti/ den muͤſſen wir hoch-
feyerlich celebriren vnd begehen/ die Hiſtori ſelbs vns wol einbilden/ vnſern
Glauben ſtaͤrcken/ vnd in die Fußſtapffen der jenigen Heiligen treten/ die
denſelben erlebet vnd beygewohnet. Wir muͤſſen denſelbigen verthaͤdigen
wider den zweiffel menſchlicher Vernunfft/ ſo Marcion der vralte Schwer-
mer bald nach der Apoſtel Zeit bey dieſem Articul von der Geburt vñ wahren
Menſchwerdung Chriſti in zweiffel gezogen/ was kan auff den heutigen
Tag geſchehen? einmahl die menſchliche Vernunfft jhr gelaſſen/ iſt eine
Mutter aller Ketzerey vnd Jrꝛthumen. So vnſinnig hat kein Ketzer ge-
ſchwaͤrmet/ eben derſelbe Schwarm kan auch vns ankommen/ wo man ſich
mit dem Liecht deß Goͤttlichen Worts nit wol vnd ſatt verwahrt. Darumb
wir auch beurlanben den Calviniſchen Jrꝛthumb/ als ob dieſes Kind nicht
vns/ allen Menſchen/ vnd einem jeden inſonderheit zu gut Menſch worden
vnd gebohren; ſondern allein den bloß Außerwehlten. Maccovius ſchreibt:
Nam non communem omnium naturam aſſum pſit, quæ corrupta eſt, ſed
ſanctificatam per Spiritum Sanctum. Er hat nicht aller Menſchen Natur
ins gemein angenommen/ ſondern die durch den heiligen Geiſt geheiliget
iſt. Darauß vnſchwer folget/ daß ſich nicht alle Menſchen ſeiner Menſch-
werdung zugetroͤſten haben/ ſondern allein die bloß Außerwehlten.
* Apud
Platon. in
Alcibiade
& Athenæ.
l. 4. c. 6.
Gen. 40, 20
Matth. 14,
6.
Marc. 6, 21,
22.
Iob. 3, 2. 3.
Maccov. in
miſcell.
qq. p. 436.
Jm blinden Bapſtumb gehet auff dem H. Weihnachtfeſt viel Aber-
glauben vor; die vnordentliche Ordens-Leuth wenden groſſe muͤhe vnd fleiß
darauff/ daß ſie ſchoͤne Krippen zurichtẽ mit Gold/ Silber/ Seiden/ Perlin
vnd Edelgeſtein; ſtellen ſie da in die Kirch/ legen ein Jeſu Knaͤblein darein/
ſtellen Mariam vnd Joſeph/ Ochſen vnd Eſel dazu/ den ſehen die Leuthe an
vnd vergaffen ſich! behelffen ſich mit den Huͤlſen vnd genieſen deß Kerns
nicht. Wir ſind deß anklebenden Vnflats auch nicht allerdings befreyet/
von dem alten Baͤpſtiſchen Sawerteig bey vns iſt noch der Puppen-Marck
vber-
a a 2
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 923. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/407>, abgerufen am 26.08.2024. |