Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. thewer/ so sich zugetragen im Jahr der Welt 3913. Als Livia, Cae-saris Augusti Gemahel/ einsmahls auff jhrer Meyerhöfe einem Villa Ve- jentana genant/ war/ flog ein Adler daher/ der trug ein weiß Hun in den Klawen/ das Hun aber hatte ein Lorber zweiglein in dem Schnabel. Da der Adler vber die Keyserin kam/ ließ er das Hun mit dem Lorberzweiglein von der Höhe in jhren Schoß fallen/ vnd weil es noch lebte/ that sie die ver- ordnung/ daß solches fleissig bewahret vnd erhalten würde. Von dieser Hennen ist nachmahls eine grosse Anzahl weiser Hanen vnd Hennen er- zogen worden. Das Lorberzweiglein hat die Keyserin mit jhren Händen in die Erden gepflantzet/ welches zu einem Baum worden/ vnd weil von die- sem Baum auch andere Zweig in die Erde gestecket/ erwachsen sind/ hat es letzlich einen gantzen Wald von Lorberbäumen geben. Jm letzten Jahr Neronis, welcher der letzte Keyser auß dieser Liviae posteritet gewesen/ sind die weisen Hüner auff dem obgemeldem Meyerhoffe alle gestorben/ vnnd der gantze Lorber-Wald verdorret/ welches für ein gewiß Zeichen gehalten/ daß das gantze Geschlechte der Caesarum in Nerone absterben würde/ in massen auch geschehen. Die alten Kayser sind tod/ jhr Geschlecht ist auß der Wurtzel erhoben aller- z
Predigt. thewer/ ſo ſich zugetragen im Jahr der Welt 3913. Als Livia, Cæ-ſaris Auguſti Gemahel/ einsmahls auff jhrer Meyerhoͤfe einem Villa Ve- jentana genant/ war/ flog ein Adler daher/ der trug ein weiß Hun in den Klawen/ das Hun aber hatte ein Lorber zweiglein in dem Schnabel. Da der Adler vber die Keyſerin kam/ ließ er das Hun mit dem Lorberzweiglein von der Hoͤhe in jhren Schoß fallen/ vnd weil es noch lebte/ that ſie die ver- ordnung/ daß ſolches fleiſſig bewahret vnd erhalten wuͤrde. Von dieſer Hennen iſt nachmahls eine groſſe Anzahl weiſer Hanen vnd Hennen er- zogen worden. Das Lorberzweiglein hat die Keyſerin mit jhren Haͤnden in die Erden gepflantzet/ welches zu einem Baum worden/ vnd weil von die- ſem Baum auch andere Zweig in die Erde geſtecket/ erwachſen ſind/ hat es letzlich einen gantzen Wald von Lorberbaͤumen geben. Jm letzten Jahr Neronis, welcher der letzte Keyſer auß dieſer Liviæ poſteritet geweſen/ ſind die weiſen Huͤner auff dem obgemeldem Meyerhoffe alle geſtorben/ vnnd der gantze Lorber-Wald verdorret/ welches fuͤr ein gewiß Zeichen gehalten/ daß das gantze Geſchlechte der Cæſarum in Nerone abſterben wuͤrde/ in maſſen auch geſchehen. Die alten Kayſer ſind tod/ jhr Geſchlecht iſt auß der Wurtzel erhoben aller- z
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Predigt.
thewer/ ſo ſich zugetragen im Jahr der Welt 3913. Als Livia, Cæ-
ſaris Auguſti Gemahel/ einsmahls auff jhrer Meyerhoͤfe einem Villa Ve-
jentana genant/ war/ flog ein Adler daher/ der trug ein weiß Hun in den
Klawen/ das Hun aber hatte ein Lorber zweiglein in dem Schnabel. Da
der Adler vber die Keyſerin kam/ ließ er das Hun mit dem Lorberzweiglein
von der Hoͤhe in jhren Schoß fallen/ vnd weil es noch lebte/ that ſie die ver-
ordnung/ daß ſolches fleiſſig bewahret vnd erhalten wuͤrde. Von dieſer
Hennen iſt nachmahls eine groſſe Anzahl weiſer Hanen vnd Hennen er-
zogen worden. Das Lorberzweiglein hat die Keyſerin mit jhren Haͤnden
in die Erden gepflantzet/ welches zu einem Baum worden/ vnd weil von die-
ſem Baum auch andere Zweig in die Erde geſtecket/ erwachſen ſind/ hat es
letzlich einen gantzen Wald von Lorberbaͤumen geben. Jm letzten Jahr
Neronis, welcher der letzte Keyſer auß dieſer Liviæ poſteritet geweſen/ ſind
die weiſen Huͤner auff dem obgemeldem Meyerhoffe alle geſtorben/ vnnd
der gantze Lorber-Wald verdorret/ welches fuͤr ein gewiß Zeichen gehalten/
daß das gantze Geſchlechte der Cæſarum in Nerone abſterben wuͤrde/ in
maſſen auch geſchehen.
Die alten Kayſer ſind tod/ jhr Geſchlecht iſt auß der Wurtzel erhoben
vnd zunicht worden/ aber der Zweig vnd Wurtzel Jeſſe lebet noch vnd ſtehet
auffrecht/ wovon langſt zuvor im alten Teſtament eine herꝛliche/ raͤtzel-tieffe
vnd geiſtreiche/ verbluͤmte Weiſſagung ergangen/ durch den Mund deß
hoch erleuchten Propheten Ezechielis. So ſpricht der HErꝛ HErꝛ/
Jch will auch von dem Wipffel deß hohen Cedernbaums neh-
men (vom vbergebliebenen Koͤniglichen Stamm/ auß welchem Zeruba-
bel/ vnd hernach Chriſtus kommen/ H. Luth: Chriſtus iſt vom hohen Ce-
dernbaum/ das iſt/ auß Gottes-Volck vnd vom Stamm David) vnnd
oben von ſeinen Zweigen (Koͤniglichen Nachkommen) ein zartes
Reiß (den Meſſiam Eſa. 11. v. 1.) brechen/ vnd wills auff einen ho-
hen gehaufften Berg pflantzen. Nemlich/ auff den hohen
Berg Jſrael wil ichs pflantzen/ (dadurch die Chriſtliche Kirch ver-
ſtanden wird/ durch den Berg Zion fuͤrgebildet. Eſa. 2/2. Mich. 4/1.)
daß es Zweige gewinne/ vnd Fruͤchte bringe/ vnd ein herꝛlicher
Cedernbaum werde/ (Chriſtus wird anfangs ein geringes Anſehen
haben/ wie ein ſchwaches Zweiglein/ im ſtande der Erniedrigung/ hernach
aber ſein Geiſtlich Reich auff dem Berge Zion/ zu Jeruſalem anfangen
vnd von dannen daſſelbe durch die Predigt deß Evangelii in die gantze Welt
außbreiten) alſo/ daß allerley Voͤgel vnder jhm wohnen/ vnnd
aller-
Ezech. 17,
22. 23. 24.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 913. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/397>, abgerufen am 26.08.2024. |