Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
Vatter aller barmhertzigkeit/ der nicht will/ daß jemand vnder diesenMatth. 81,
14.
Kleinen verlohren werde/ in dem zarten Hertzlein jhrer Kinder einen
solchen Johannis-Glauben erwecken vnd anzünden wolle/ daß sie jhres
Christ Kindleins genießen vnd selig werden.

Der Päbstische Tyrannische Geist Bellarminus der durch den Banck
hin durch ohne Vnderscheid alle vngetauffte Kinder verdammet/ wie auch
der Zwinglische Jrr- vnd Trawr-Geist/ der mag sich hintrollen mit seinem
zweiffel/ der durch die Feder Petri Martyris folgende Wort in die Welt hin-P. Martyr.
ad Rom. 5.
p. 304.
auß schreiben dörffen. De parvulis Christianorum, qui absque hoc sacra-
mento decedunt, si interrogarer, responderem, de illis spem bonam ha-
bendam esse: eamque niti verbo Dei, nimirum foedere ac pacto inito cum
Abrahamo, quo Deus pollicetur, se non tantum illius fore Deum, verum
etiam semini ejus. Quae tamen promissio, quum non ita sit generalis,
ut omnes comprehendat, ideo nemini sic decedenti ausim particu-
lariter promittere certam salutem: sunt enim aliqui Sanctorum filii,
qui ad praedestinationem non pertinent: quales legimus fuisse Esau, Is-
mael, & alios complures. Er sagt: Wenn von den kleinen Kinderlein
der Christen/ so ohne das Sacrament der heiligen Tauff von dieser Welt
abscheiden/ mich einer fragte; gebe ich jhm zur Antwort/ daß gute. Hoff-
nung von jhnen zuschöpffen seye/ vnd auch dieselbe Hoffnung sich gründe
auff daß Wort Gottes/ nemblich auff den Bund mit Abraham auffge-
richtet/ mit welchem Bund Gott verheist/ daß er nicht allein sein Gott son-
dern auch seines Saamens Gott seyn wolle. Weil aber dieses nicht so ein
allgemeine Verheissung ist/ daß sie alle Kinderlein in sich begreiffe vnd die-
selben angehe/ wolte ichs nicht wagen jemand/ der also (ohn das Sacra-
ment der H. Tauff.) stürbe/ insonderheit die Seligkeit gewiß vnd vnfehlbar
zuversprechen: Sintemahl etzliche Kinder der Heiligen sind/ welche die
ewige Gnadenwahl nichts angehet/ wie wir sonderlich lesen. von Esau/ Js-
mael/ vnd andern mehr. O leidige Tröster!

Ach wie hertzlich frewet vns die Leutseligkeit/ so in diesem hohen Werck
der ewige Sohn Gottes erwiesen/ wer kan wehren/ daß wir nicht auch mit
Bernhardo in folgende Gedancken vnd Wort außbrechen: auß seiner me-
ditation vnnd betrachtung in der ersten sermon, den er am Fest Epipha-
nias oder der Offenbahrung Christi gehalten: Er erkläret daselbst die Wort
Pauli Tit. 3. Da aber erschien die freundligkeit vnd leutseligkeit
Gottes &c. Er spricht: Ehe Christus worden/ lag die leutseligkeit vnd
liebe noch gleichsam im verborgen/ vnd ward nicht so herlich gespüret: Da
aber der Sohn Gottes menschliche Natur/ vnd zwar die schwache Mensch-

liche
y iij

Predigt.
Vatter aller barmhertzigkeit/ der nicht will/ daß jemand vnder dieſenMatth. 81,
14.
Kleinen verlohren werde/ in dem zarten Hertzlein jhrer Kinder einen
ſolchen Johannis-Glauben erwecken vnd anzuͤnden wolle/ daß ſie jhres
Chriſt Kindleins genießen vnd ſelig werden.

Der Paͤbſtiſche Tyranniſche Geiſt Bellarminus der durch den Banck
hin durch ohne Vnderſcheid alle vngetauffte Kinder verdammet/ wie auch
der Zwingliſche Jrꝛ- vnd Trawr-Geiſt/ der mag ſich hintrollen mit ſeinem
zweiffel/ der durch die Feder Petri Martyris folgende Wort in die Welt hin-P. Martyr.
ad Rom. 5.
p. 304.
auß ſchreiben doͤrffen. De parvulis Chriſtianorum, qui absque hoc ſacra-
mento decedunt, ſi interrogarer, reſponderem, de illis ſpem bonam ha-
bendam eſſe: eamque niti verbo Dei, nimirum fœdere ac pacto inito cum
Abrahamo, quo Deus pollicetur, ſe non tantùm illius fore Deum, verùm
etiam ſemini ejus. Quæ tamen promiſſio, quum non ita ſit generalis,
ut omnes comprehendat, ideo nemini ſic decedenti auſim particu-
lariter promittere certam ſalutem: ſunt enim aliqui Sanctorum filii,
qui ad prædeſtinationem non pertinent: quales legimus fuiſſe Eſau, Iſ-
mael, & alios complures. Er ſagt: Wenn von den kleinen Kinderlein
der Chriſten/ ſo ohne das Sacrament der heiligen Tauff von dieſer Welt
abſcheiden/ mich einer fragte; gebe ich jhm zur Antwort/ daß gute. Hoff-
nung von jhnen zuſchoͤpffen ſeye/ vnd auch dieſelbe Hoffnung ſich gruͤnde
auff daß Wort Gottes/ nemblich auff den Bund mit Abraham auffge-
richtet/ mit welchem Bund Gott verheiſt/ daß er nicht allein ſein Gott ſon-
dern auch ſeines Saamens Gott ſeyn wolle. Weil aber dieſes nicht ſo ein
allgemeine Verheiſſung iſt/ daß ſie alle Kinderlein in ſich begreiffe vnd die-
ſelben angehe/ wolte ichs nicht wagen jemand/ der alſo (ohn das Sacra-
ment der H. Tauff.) ſtuͤrbe/ inſonderheit die Seligkeit gewiß vnd vnfehlbar
zuverſprechen: Sintemahl etzliche Kinder der Heiligen ſind/ welche die
ewige Gnadenwahl nichts angehet/ wie wir ſonderlich leſen. von Eſau/ Jſ-
mael/ vnd andern mehr. O leidige Troͤſter!

Ach wie hertzlich frewet vns die Leutſeligkeit/ ſo in dieſem hohen Werck
der ewige Sohn Gottes erwieſen/ wer kan wehren/ daß wir nicht auch mit
Bernhardo in folgende Gedancken vnd Wort außbrechen: auß ſeiner me-
ditation vnnd betrachtung in der erſten ſermon, den er am Feſt Epipha-
nias oder der Offenbahrung Chriſti gehalten: Er erklaͤret daſelbſt die Wort
Pauli Tit. 3. Da aber erſchien die freundligkeit vnd leutſeligkeit
Gottes &c. Er ſpricht: Ehe Chriſtus worden/ lag die leutſeligkeit vnd
liebe noch gleichſam im verborgen/ vnd ward nicht ſo herlich geſpuͤret: Da
aber der Sohn Gottes menſchliche Natur/ vnd zwar die ſchwache Menſch-

liche
y iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0393" n="909"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Vatter</hi> aller barmhertzigkeit/ der <hi rendition="#fr">nicht will/ daß jemand vnder die&#x017F;en<note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 81,<lb/>
14.</note><lb/>
Kleinen verlohren werde/</hi> in dem zarten Hertzlein jhrer Kinder einen<lb/>
&#x017F;olchen Johannis-Glauben erwecken vnd anzu&#x0364;nden wolle/ daß &#x017F;ie jhres<lb/>
Chri&#x017F;t Kindleins genießen vnd &#x017F;elig werden.</p><lb/>
          <p>Der Pa&#x0364;b&#x017F;ti&#x017F;che Tyranni&#x017F;che Gei&#x017F;t <hi rendition="#aq">Bellarminus</hi> der durch den Banck<lb/>
hin durch ohne Vnder&#x017F;cheid alle vngetauffte Kinder verdammet/ wie auch<lb/>
der Zwingli&#x017F;che Jr&#xA75B;- vnd Trawr-Gei&#x017F;t/ der mag &#x017F;ich hintrollen mit &#x017F;einem<lb/>
zweiffel/ der durch die Feder <hi rendition="#aq">Petri Martyris</hi> folgende Wort in die Welt hin-<note place="right"><hi rendition="#aq">P. Martyr.<lb/>
ad Rom. 5.<lb/>
p.</hi> 304.</note><lb/>
auß &#x017F;chreiben do&#x0364;rffen. <hi rendition="#aq">De parvulis Chri&#x017F;tianorum, qui absque hoc &#x017F;acra-<lb/>
mento decedunt, &#x017F;i interrogarer, re&#x017F;ponderem, de illis &#x017F;pem bonam ha-<lb/>
bendam e&#x017F;&#x017F;e: eamque niti verbo Dei, nimirum f&#x0153;dere ac pacto inito cum<lb/>
Abrahamo, quo Deus pollicetur, &#x017F;e non tantùm illius fore Deum, verùm<lb/>
etiam &#x017F;emini ejus. Quæ tamen promi&#x017F;&#x017F;io, quum non ita &#x017F;it generalis,<lb/>
ut omnes comprehendat, ideo nemini &#x017F;ic decedenti au&#x017F;im particu-<lb/>
lariter promittere certam &#x017F;alutem: &#x017F;unt enim aliqui Sanctorum filii,<lb/>
qui ad præde&#x017F;tinationem non pertinent: quales legimus fui&#x017F;&#x017F;e E&#x017F;au, I&#x017F;-<lb/>
mael, &amp; alios complures.</hi> Er &#x017F;agt: Wenn von den kleinen Kinderlein<lb/>
der Chri&#x017F;ten/ &#x017F;o ohne das Sacrament der heiligen Tauff von die&#x017F;er Welt<lb/>
ab&#x017F;cheiden/ mich einer fragte; gebe ich jhm zur Antwort/ daß gute. Hoff-<lb/>
nung von jhnen zu&#x017F;cho&#x0364;pffen &#x017F;eye/ vnd auch die&#x017F;elbe Hoffnung &#x017F;ich gru&#x0364;nde<lb/>
auff daß Wort Gottes/ nemblich auff den Bund mit Abraham auffge-<lb/>
richtet/ mit welchem Bund Gott verhei&#x017F;t/ daß er nicht allein &#x017F;ein Gott &#x017F;on-<lb/>
dern auch &#x017F;eines Saamens Gott &#x017F;eyn wolle. Weil aber die&#x017F;es nicht &#x017F;o ein<lb/>
allgemeine Verhei&#x017F;&#x017F;ung i&#x017F;t/ daß &#x017F;ie alle Kinderlein in &#x017F;ich begreiffe vnd die-<lb/>
&#x017F;elben angehe/ wolte ichs nicht wagen jemand/ der al&#x017F;o (ohn das Sacra-<lb/>
ment der H. Tauff.) &#x017F;tu&#x0364;rbe/ in&#x017F;onderheit die Seligkeit gewiß vnd vnfehlbar<lb/>
zuver&#x017F;prechen: Sintemahl etzliche Kinder der Heiligen &#x017F;ind/ welche die<lb/>
ewige Gnadenwahl nichts angehet/ wie wir &#x017F;onderlich le&#x017F;en. von E&#x017F;au/ J&#x017F;-<lb/>
mael/ vnd andern mehr. O leidige Tro&#x0364;&#x017F;ter!</p><lb/>
          <p>Ach wie hertzlich frewet vns die Leut&#x017F;eligkeit/ &#x017F;o in die&#x017F;em hohen Werck<lb/>
der ewige Sohn Gottes erwie&#x017F;en/ wer kan wehren/ daß wir nicht auch mit<lb/>
Bernhardo in folgende Gedancken vnd Wort außbrechen: auß &#x017F;einer <hi rendition="#aq">me-<lb/>
ditation</hi> vnnd betrachtung in der er&#x017F;ten <hi rendition="#aq">&#x017F;ermon,</hi> den er am Fe&#x017F;t <hi rendition="#aq">Epipha-<lb/>
nias</hi> oder der Offenbahrung Chri&#x017F;ti gehalten: Er erkla&#x0364;ret da&#x017F;elb&#x017F;t die Wort<lb/>
Pauli Tit. 3. <hi rendition="#fr">Da aber er&#x017F;chien die freundligkeit vnd leut&#x017F;eligkeit<lb/>
Gottes</hi> <hi rendition="#aq">&amp;c.</hi> Er &#x017F;pricht: Ehe Chri&#x017F;tus worden/ lag die leut&#x017F;eligkeit vnd<lb/>
liebe noch gleich&#x017F;am im verborgen/ vnd ward nicht &#x017F;o herlich ge&#x017F;pu&#x0364;ret: Da<lb/>
aber der Sohn Gottes men&#x017F;chliche Natur/ vnd zwar die &#x017F;chwache Men&#x017F;ch-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">y iij</fw><fw place="bottom" type="catch">liche</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[909/0393] Predigt. Vatter aller barmhertzigkeit/ der nicht will/ daß jemand vnder dieſen Kleinen verlohren werde/ in dem zarten Hertzlein jhrer Kinder einen ſolchen Johannis-Glauben erwecken vnd anzuͤnden wolle/ daß ſie jhres Chriſt Kindleins genießen vnd ſelig werden. Der Paͤbſtiſche Tyranniſche Geiſt Bellarminus der durch den Banck hin durch ohne Vnderſcheid alle vngetauffte Kinder verdammet/ wie auch der Zwingliſche Jrꝛ- vnd Trawr-Geiſt/ der mag ſich hintrollen mit ſeinem zweiffel/ der durch die Feder Petri Martyris folgende Wort in die Welt hin- auß ſchreiben doͤrffen. De parvulis Chriſtianorum, qui absque hoc ſacra- mento decedunt, ſi interrogarer, reſponderem, de illis ſpem bonam ha- bendam eſſe: eamque niti verbo Dei, nimirum fœdere ac pacto inito cum Abrahamo, quo Deus pollicetur, ſe non tantùm illius fore Deum, verùm etiam ſemini ejus. Quæ tamen promiſſio, quum non ita ſit generalis, ut omnes comprehendat, ideo nemini ſic decedenti auſim particu- lariter promittere certam ſalutem: ſunt enim aliqui Sanctorum filii, qui ad prædeſtinationem non pertinent: quales legimus fuiſſe Eſau, Iſ- mael, & alios complures. Er ſagt: Wenn von den kleinen Kinderlein der Chriſten/ ſo ohne das Sacrament der heiligen Tauff von dieſer Welt abſcheiden/ mich einer fragte; gebe ich jhm zur Antwort/ daß gute. Hoff- nung von jhnen zuſchoͤpffen ſeye/ vnd auch dieſelbe Hoffnung ſich gruͤnde auff daß Wort Gottes/ nemblich auff den Bund mit Abraham auffge- richtet/ mit welchem Bund Gott verheiſt/ daß er nicht allein ſein Gott ſon- dern auch ſeines Saamens Gott ſeyn wolle. Weil aber dieſes nicht ſo ein allgemeine Verheiſſung iſt/ daß ſie alle Kinderlein in ſich begreiffe vnd die- ſelben angehe/ wolte ichs nicht wagen jemand/ der alſo (ohn das Sacra- ment der H. Tauff.) ſtuͤrbe/ inſonderheit die Seligkeit gewiß vnd vnfehlbar zuverſprechen: Sintemahl etzliche Kinder der Heiligen ſind/ welche die ewige Gnadenwahl nichts angehet/ wie wir ſonderlich leſen. von Eſau/ Jſ- mael/ vnd andern mehr. O leidige Troͤſter! P. Martyr. ad Rom. 5. p. 304. Ach wie hertzlich frewet vns die Leutſeligkeit/ ſo in dieſem hohen Werck der ewige Sohn Gottes erwieſen/ wer kan wehren/ daß wir nicht auch mit Bernhardo in folgende Gedancken vnd Wort außbrechen: auß ſeiner me- ditation vnnd betrachtung in der erſten ſermon, den er am Feſt Epipha- nias oder der Offenbahrung Chriſti gehalten: Er erklaͤret daſelbſt die Wort Pauli Tit. 3. Da aber erſchien die freundligkeit vnd leutſeligkeit Gottes &c. Er ſpricht: Ehe Chriſtus worden/ lag die leutſeligkeit vnd liebe noch gleichſam im verborgen/ vnd ward nicht ſo herlich geſpuͤret: Da aber der Sohn Gottes menſchliche Natur/ vnd zwar die ſchwache Menſch- liche y iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/393
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 909. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/393>, abgerufen am 26.08.2024.