Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

An den Christlichen Leser.

äusserlich schmieren/ vnd das verordnete öhl in Leib hinein trincke: Er muß
auch etlicher massen die gewohnlichen Artzney- vnd Apothecker-terminos,
als da sind Clistier/ Hirschhorn/ Bezoar etc. wissen: Sonderlich versihet
sich eine iede rechtschaffene Haußmutter/ mit allerhand nöthigen antidotis,
mit Hirschhorn/ gebranten Wasser/ Theriack etc. damit im fall der noth/ da
man irrgend die Apotheck nicht alsobald haben kan/ zur Pest-zeit man im
Hauß versehen sey: Auch laßt ihm ein Patient angelegen seyn/ andere von
Medicis neu-erfundene/ heilsame/ bewehrte Mittel zuerkundigen vnd zuer-
fahren/ vnd also in der Wissenschafft zu wachsen. Nun wir Adams-kin-
der ligen allesampt in einem Spittal kranck/ bedörffen zur geistlichen Ge-
sundheit vnd Leben bericht/ Erkäntnuß vnd Wissenschafft vnsers Elends
vnd vnvermüglichkeit der menschlichen Willens-kräfften: deß Artztes Chri-
sti/ wer der sey/ vnd was wir eygentlich von ihm zugewarten? seiner geistli-
chen Artzneyen/ vnd wie dieselbe zunehmen/ zuverstehen vnd zugebrauchen?
Er bemühet sich neben den ordinari-mitteln ihme auch einen Vorrath zu
samlen von praeservativen/ damit er im fall der noth/ wann die geistliche
Pest der falschen/ seelen-mörderischen Jrrthumb wollen grassieren vnd ein-
reissen/ verwahret sey; Wachsthumb in Erkantnuß der new-erfundenen
Mitteln ist ihm nicht zuwider; Wie dann auch gebräuchliche/ deutliche/ ver-
ständliche terminos vnd Wort/ damit irgend eine rechte Lehr von der fal-
schen vnterschieden werden muß/ ihme zu fassen nicht vnangenehm; Es kön-
nen ja auch wol einem Jdioten die gewöhnliche lateinische Schul-termini
vnd Schulwort also gut teutsch erkläret vnd vorgetragen werden/ daß er
leichtlich spüren vnd mercken kan/ was schwartz oder weiß/ Hirtenstimm oder
Wolffs-geheul? Die Papisten bekennen vnd sagen/ gleich als wie wir ins
gemein/ Der Mensch werde gerecht auß dem Glauben/ ohne die
Werck deß Gesetzes/ durch die Gerechtigkeit Christi Jesu; Vnser
Verstand ist dieser/ Der Mensch werde auß dem Glauben/ als ei-
nem Mittel vnd armer Bettlers Hand/ bloß ohne einige Werck
deß Gesetzes gerecht für Gott/ durch die Form der ihme zugerech-
neten Gerechtigkeit Christi. Der Päpstische Verstand lautet also: Der
Mensch wird auß dem Glauben/ als einer materialischen Vor-
bereitung vnd Wurtzel anderer Tugenden/ ohne die Werck/ so
vor der Gnade vorher gehen/ gerecht durch die Gerechtigkeit/ so
von Christo/ als haupt-wirckender Vrsach/ ihme wird eingegos-
sen. Sind diese termini oder Marcksteine einem einfältigen Menschen

schwer

):( ):( ):( ):( ):( ij

An den Chriſtlichen Leſer.

aͤuſſerlich ſchmieren/ vnd das verordnete oͤhl in Leib hinein trincke: Er muß
auch etlicher maſſen die gewohnlichen Artzney- vnd Apothecker-terminos,
als da ſind Cliſtier/ Hirſchhorn/ Bezoar ꝛc. wiſſen: Sonderlich verſihet
ſich eine iede rechtſchaffene Haußmutter/ mit allerhand noͤthigen antidotis,
mit Hirſchhorn/ gebranten Waſſer/ Theriack ꝛc. damit im fall der noth/ da
man irrgend die Apotheck nicht alſobald haben kan/ zur Peſt-zeit man im
Hauß verſehen ſey: Auch laßt ihm ein Patient angelegen ſeyn/ andere von
Medicis neu-erfundene/ heilſame/ bewehrte Mittel zuerkundigen vnd zuer-
fahren/ vnd alſo in der Wiſſenſchafft zu wachſen. Nun wir Adams-kin-
der ligen alleſampt in einem Spittal kranck/ bedoͤrffen zur geiſtlichen Ge-
ſundheit vnd Leben bericht/ Erkaͤntnuß vnd Wiſſenſchafft vnſers Elends
vnd vnvermuͤglichkeit der menſchlichen Willens-kraͤfften: deß Artztes Chri-
ſti/ wer der ſey/ vnd was wir eygentlich von ihm zugewarten? ſeiner geiſtli-
chen Artzneyen/ vnd wie dieſelbe zunehmen/ zuverſtehen vnd zugebrauchen?
Er bemuͤhet ſich neben den ordinari-mitteln ihme auch einen Vorrath zu
ſamlen von præſervativen/ damit er im fall der noth/ wann die geiſtliche
Peſt der falſchen/ ſeelen-moͤrderiſchen Jrrthumb wollen graſſieren vnd ein-
reiſſen/ verwahret ſey; Wachsthumb in Erkantnuß der new-erfundenen
Mitteln iſt ihm nicht zuwider; Wie dann auch gebraͤuchliche/ deutliche/ ver-
ſtaͤndliche terminos vnd Wort/ damit irgend eine rechte Lehr von der fal-
ſchen vnterſchieden werden muß/ ihme zu faſſen nicht vnangenehm; Es koͤn-
nen ja auch wol einem Jdioten die gewoͤhnliche lateiniſche Schul-termini
vnd Schulwort alſo gut teutſch erklaͤret vnd vorgetragen werden/ daß er
leichtlich ſpuͤren vnd mercken kan/ was ſchwartz oder weiß/ Hirtenſtim̃ oder
Wolffs-geheul? Die Papiſten bekennen vnd ſagen/ gleich als wie wir ins
gemein/ Der Menſch werde gerecht auß dem Glauben/ ohne die
Werck deß Geſetzes/ durch die Gerechtigkeit Chriſti Jeſu; Vnſer
Verſtand iſt dieſer/ Der Menſch werde auß dem Glauben/ als ei-
nem Mittel vnd armer Bettlers Hand/ bloß ohne einige Werck
deß Geſetzes gerecht fuͤr Gott/ durch die Form der ihme zugerech-
neten Gerechtigkeit Chriſti. Der Paͤpſtiſche Verſtand lautet alſo: Der
Menſch wird auß dem Glauben/ als einer materialiſchen Vor-
bereitung vnd Wurtzel anderer Tugenden/ ohne die Werck/ ſo
vor der Gnade vorher gehen/ gerecht durch die Gerechtigkeit/ ſo
von Chriſto/ als haupt-wirckender Vrſach/ ihme wird eingegoſ-
ſen. Sind dieſe termini oder Marckſteine einem einfaͤltigen Menſchen

ſchwer

):( ):( ):( ):( ):( ij

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0039"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">An den Chri&#x017F;tlichen Le&#x017F;er.</hi></fw><lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich &#x017F;chmieren/ vnd das verordnete o&#x0364;hl in Leib hinein trincke: Er muß<lb/>
auch etlicher ma&#x017F;&#x017F;en die gewohnlichen Artzney- vnd Apothecker-<hi rendition="#aq">terminos,</hi><lb/>
als da &#x017F;ind Cli&#x017F;tier/ Hir&#x017F;chhorn/ Bezoar &#xA75B;c. wi&#x017F;&#x017F;en: Sonderlich ver&#x017F;ihet<lb/>
&#x017F;ich eine iede recht&#x017F;chaffene Haußmutter/ mit allerhand no&#x0364;thigen <hi rendition="#aq">antidotis,</hi><lb/>
mit Hir&#x017F;chhorn/ gebranten Wa&#x017F;&#x017F;er/ Theriack &#xA75B;c. damit im fall der noth/ da<lb/>
man irrgend die Apotheck nicht al&#x017F;obald haben kan/ zur Pe&#x017F;t-zeit man im<lb/>
Hauß ver&#x017F;ehen &#x017F;ey: Auch laßt ihm ein Patient angelegen &#x017F;eyn/ andere von<lb/><hi rendition="#aq">Medicis</hi> neu-erfundene/ heil&#x017F;ame/ bewehrte Mittel zuerkundigen vnd zuer-<lb/>
fahren/ vnd al&#x017F;o in der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft zu wach&#x017F;en. Nun wir Adams-kin-<lb/>
der ligen alle&#x017F;ampt in einem Spittal kranck/ bedo&#x0364;rffen zur gei&#x017F;tlichen Ge-<lb/>
&#x017F;undheit vnd Leben bericht/ Erka&#x0364;ntnuß vnd Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft vn&#x017F;ers Elends<lb/>
vnd vnvermu&#x0364;glichkeit der men&#x017F;chlichen Willens-kra&#x0364;fften: deß Artztes Chri-<lb/>
&#x017F;ti/ wer der &#x017F;ey/ vnd was wir eygentlich von ihm zugewarten? &#x017F;einer gei&#x017F;tli-<lb/>
chen Artzneyen/ vnd wie die&#x017F;elbe zunehmen/ zuver&#x017F;tehen vnd zugebrauchen?<lb/>
Er bemu&#x0364;het &#x017F;ich neben den <hi rendition="#aq">ordinari-</hi>mitteln ihme auch einen Vorrath zu<lb/>
&#x017F;amlen von <hi rendition="#aq">præ&#x017F;ervativ</hi>en/ damit er im fall der noth/ wann die gei&#x017F;tliche<lb/>
Pe&#x017F;t der fal&#x017F;chen/ &#x017F;eelen-mo&#x0364;rderi&#x017F;chen Jrrthumb wollen gra&#x017F;&#x017F;ieren vnd ein-<lb/>
rei&#x017F;&#x017F;en/ verwahret &#x017F;ey; Wachsthumb in Erkantnuß der new-erfundenen<lb/>
Mitteln i&#x017F;t ihm nicht zuwider; Wie dann auch gebra&#x0364;uchliche/ deutliche/ ver-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndliche <hi rendition="#aq">terminos</hi> vnd Wort/ damit irgend eine rechte Lehr von der fal-<lb/>
&#x017F;chen vnter&#x017F;chieden werden muß/ ihme zu fa&#x017F;&#x017F;en nicht vnangenehm; Es ko&#x0364;n-<lb/>
nen ja auch wol einem Jdioten die gewo&#x0364;hnliche lateini&#x017F;che Schul-<hi rendition="#aq">termini</hi><lb/>
vnd Schulwort al&#x017F;o gut teut&#x017F;ch erkla&#x0364;ret vnd vorgetragen werden/ daß er<lb/>
leichtlich &#x017F;pu&#x0364;ren vnd mercken kan/ was &#x017F;chwartz oder weiß/ Hirten&#x017F;tim&#x0303; oder<lb/>
Wolffs-geheul? Die Papi&#x017F;ten bekennen vnd &#x017F;agen/ gleich als wie wir ins<lb/>
gemein/ <hi rendition="#fr">Der Men&#x017F;ch werde gerecht auß dem Glauben/ ohne die<lb/>
Werck deß Ge&#x017F;etzes/ durch die Gerechtigkeit Chri&#x017F;ti Je&#x017F;u;</hi> Vn&#x017F;er<lb/>
Ver&#x017F;tand i&#x017F;t die&#x017F;er/ <hi rendition="#fr">Der Men&#x017F;ch werde auß dem Glauben/ als ei-<lb/>
nem Mittel vnd armer Bettlers Hand/ bloß ohne einige Werck<lb/>
deß Ge&#x017F;etzes gerecht fu&#x0364;r Gott/ durch die Form der ihme zugerech-<lb/>
neten Gerechtigkeit Chri&#x017F;ti.</hi> Der Pa&#x0364;p&#x017F;ti&#x017F;che Ver&#x017F;tand lautet al&#x017F;o: <hi rendition="#fr">Der<lb/>
Men&#x017F;ch wird auß dem Glauben/ als einer materiali&#x017F;chen Vor-<lb/>
bereitung vnd Wurtzel anderer Tugenden/ ohne die Werck/ &#x017F;o<lb/>
vor der Gnade vorher gehen/ gerecht durch die Gerechtigkeit/ &#x017F;o<lb/>
von Chri&#x017F;to/ als haupt-wirckender Vr&#x017F;ach/ ihme wird eingego&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en.</hi> Sind die&#x017F;e <hi rendition="#aq">termini</hi> oder Marck&#x017F;teine einem einfa&#x0364;ltigen Men&#x017F;chen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">):( ):( ):( ):( ):( ij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chwer</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[0039] An den Chriſtlichen Leſer. aͤuſſerlich ſchmieren/ vnd das verordnete oͤhl in Leib hinein trincke: Er muß auch etlicher maſſen die gewohnlichen Artzney- vnd Apothecker-terminos, als da ſind Cliſtier/ Hirſchhorn/ Bezoar ꝛc. wiſſen: Sonderlich verſihet ſich eine iede rechtſchaffene Haußmutter/ mit allerhand noͤthigen antidotis, mit Hirſchhorn/ gebranten Waſſer/ Theriack ꝛc. damit im fall der noth/ da man irrgend die Apotheck nicht alſobald haben kan/ zur Peſt-zeit man im Hauß verſehen ſey: Auch laßt ihm ein Patient angelegen ſeyn/ andere von Medicis neu-erfundene/ heilſame/ bewehrte Mittel zuerkundigen vnd zuer- fahren/ vnd alſo in der Wiſſenſchafft zu wachſen. Nun wir Adams-kin- der ligen alleſampt in einem Spittal kranck/ bedoͤrffen zur geiſtlichen Ge- ſundheit vnd Leben bericht/ Erkaͤntnuß vnd Wiſſenſchafft vnſers Elends vnd vnvermuͤglichkeit der menſchlichen Willens-kraͤfften: deß Artztes Chri- ſti/ wer der ſey/ vnd was wir eygentlich von ihm zugewarten? ſeiner geiſtli- chen Artzneyen/ vnd wie dieſelbe zunehmen/ zuverſtehen vnd zugebrauchen? Er bemuͤhet ſich neben den ordinari-mitteln ihme auch einen Vorrath zu ſamlen von præſervativen/ damit er im fall der noth/ wann die geiſtliche Peſt der falſchen/ ſeelen-moͤrderiſchen Jrrthumb wollen graſſieren vnd ein- reiſſen/ verwahret ſey; Wachsthumb in Erkantnuß der new-erfundenen Mitteln iſt ihm nicht zuwider; Wie dann auch gebraͤuchliche/ deutliche/ ver- ſtaͤndliche terminos vnd Wort/ damit irgend eine rechte Lehr von der fal- ſchen vnterſchieden werden muß/ ihme zu faſſen nicht vnangenehm; Es koͤn- nen ja auch wol einem Jdioten die gewoͤhnliche lateiniſche Schul-termini vnd Schulwort alſo gut teutſch erklaͤret vnd vorgetragen werden/ daß er leichtlich ſpuͤren vnd mercken kan/ was ſchwartz oder weiß/ Hirtenſtim̃ oder Wolffs-geheul? Die Papiſten bekennen vnd ſagen/ gleich als wie wir ins gemein/ Der Menſch werde gerecht auß dem Glauben/ ohne die Werck deß Geſetzes/ durch die Gerechtigkeit Chriſti Jeſu; Vnſer Verſtand iſt dieſer/ Der Menſch werde auß dem Glauben/ als ei- nem Mittel vnd armer Bettlers Hand/ bloß ohne einige Werck deß Geſetzes gerecht fuͤr Gott/ durch die Form der ihme zugerech- neten Gerechtigkeit Chriſti. Der Paͤpſtiſche Verſtand lautet alſo: Der Menſch wird auß dem Glauben/ als einer materialiſchen Vor- bereitung vnd Wurtzel anderer Tugenden/ ohne die Werck/ ſo vor der Gnade vorher gehen/ gerecht durch die Gerechtigkeit/ ſo von Chriſto/ als haupt-wirckender Vrſach/ ihme wird eingegoſ- ſen. Sind dieſe termini oder Marckſteine einem einfaͤltigen Menſchen ſchwer ):( ):( ):( ):( ):( ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/39
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/39>, abgerufen am 17.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.