Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. gelocket wird. Darnach/ wann die Lust empfangen hat/ ge-bieret sie die Sünde/ die Sünde aber wenn sie vollendet ist/ ge- bieret sie den Todt. Ein erbärmlicher Stand/ den der Mensch selbs außrufft/ so bald er tarch. in Catone. Man liset von etlichen Völckern in Africa, die Psylli genant/ daß sie solche y
Predigt. gelocket wird. Darnach/ wann die Luſt empfangen hat/ ge-bieret ſie die Suͤnde/ die Suͤnde aber wenn ſie vollendet iſt/ ge- bieret ſie den Todt. Ein erbaͤrmlicher Stand/ den der Menſch ſelbs außrufft/ ſo bald er tarch. in Catone. Man liſet von etlichen Voͤlckern in Africâ, die Pſylli genant/ daß ſie ſolche y
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Predigt.
gelocket wird. Darnach/ wann die Luſt empfangen hat/ ge-
bieret ſie die Suͤnde/ die Suͤnde aber wenn ſie vollendet iſt/ ge-
bieret ſie den Todt.
Ein erbaͤrmlicher Stand/ den der Menſch ſelbs außrufft/ ſo bald er
an die Welt kommet; er heulet vnd ſchreyet das Liecht deß Tages an/ Ach
vnd Weh das hat er von der Ehe ſeines Vatters vnd Mutter/ vnd ſonſt
nichts mitgebracht. Wir leſen in Roͤmiſchen Geſchichten von einem
Meutmacher vnd Rebellen Sabinus genennet/ welcher fuͤr Angſt heimlich
in ein Grab oder Hoͤle mit ſeinem Weibe Epponinâ gegangen/ darinnen
neun Jahr lebend verblieben/ daß es niemand gewuͤſt/ hat Kinder gezeu-
get; endlich wird er herfuͤrgezogen vnd ſampt dem Weibe auff befehl Ve-
ſpa ſiani getoͤdtet/ vnangeſehen/ das die Epponina, wiewol vergeblich/
vmb der Kinder Willen/ ſo in der Hoͤle gezeuget worden/ Barmhertzigkeit
bate vnd alſo ſchrie: Allergnaͤdigſter Keyſer! dieſe habe ich in der Hoͤle ge-
bohren/ habe ſie auch aufferzogen/ daß vnſer deſto mehr dir koͤnten zu Fuſſe
fallen. Hette der grundguͤtige Gott ſo ſtreng mit vns Menſchen verfah-
ren wollen/ wie der Kayſer Veſpaſianus gethan/ ſo hette er von rechts wegen
alle Adams-Kinder wegen der angebohrnen vnreinigkeit/ vnd ſuͤndlichem
angehauchten Vnflath/ dem ewigen Todt in Rachen ſchieben koͤnnen; mit
fug hette er vns alle verdammen moͤgen/ aber da jammerts GOtt in
ewigkeit/ mein Elend vber die maſſen/ er dacht an ſein Barm-
hertzigkeit/ er wolt mir helffen laſſen/ Er wand zu mir ſein Va-
ter-Hertz/ es war bey jhm fuͤrwar kein ſchertz/ er lies ſein beſtes
koſten; Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn; die Zeit iſt hie zuer-
barmen/ fahr hin meins Hertzens werthe Cron/ ja fahr hinab
in den Leib der außerwoͤhlten/ außerkohrnen Jungfrawen Maria/ vnd
ſey auch daſelbs das Heyl der Armen/ erwůrg auch daſelbs den bit-
tern Todt/ vnd ſeine Wurtzel/ darauß er erwachſen/ da hebe deinen zar-
ten Fuß auff/ du edler Weibes-Saamen/ dich allein kan die Schlange
nicht vergifften/ du Zwey-ſtaͤmmiger Held/ vnnd trit der Schlangen auff
ſeinen Teuffels-kopff; zerſtoͤr jhm ſein Reich/ das er in Mutterleibe ge-
pflantzet/ buͤſſe daſelbs/ verſoͤhne auch daſelbs die ſtrenge Gerechtigkeit/ daß
jhr ſatisfaction vnd genuͤge geſchehe: dein Saame heilige allen Men ſchli-
chen Saamen in Mutterleib/ du geſegneter Weibes-Saamen/ in welchem
alle Voͤlcker auff Erden geſegnet werden.
apud Dio-
nem l. 66.
Man liſet von etlichen Voͤlckern in Africâ, die Pſylli genant/ daß ſie
ſolche
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 905. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/389>, abgerufen am 26.08.2024. |