Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. blickliche Seelen-speiß/ da sich das glaubige Hertz mit seinem HeylandChristo inniglich vereinbaret/ denselben ergreiffet/ hertzet vnd küsset/ schme- cket vnd käwet/ durch andächtiges nachdencken/ vnd in denselben sich selbs verwandelt/ von demselben schöpffet Heyl/ leben vnd seligkeit/ der auch der- selben anligen/ noth vnd verfolgung jhm zueygnet/ nicht anders/ als were es jhm selbs geschehen. Das Sacramentliche niessen geschihet auch mit dem Munde/ aber nicht Capernaitisch. Solche consequentz ist nichtig. Vnd plaudert das gegentheil/ was man mit dem Mund warhafftig isset/ das soll alsobald geessen heissen. Aber nein! vnser sacramentlich essen berührt den Leib vnd Blut Christi/ nicht nur am Brot/ wie im Alten Testament am Lambs- fleisch/ sondern in vnd durch vnd mit dem Brodt/ ist nicht die ordinari, son- dern die Artzney speiß/ wanns nacht worden im Hertzen/ wann der alte Adam den Herren Jesum verrathen/ vnd durch Sünden vnd Missethat verlohren. Das ist satt kräfftiger Trost im leben vnd sterben/ wann Sünden-wunden fürhanden/ das Gewissen fühlet/ der Glaube schwach ist/ da wird das Hertz gestärcket durch die sichtbare sacramentliche Zeichen in particulari appli- ciret. Lutherus hats vberauß schön erkläret. Eortazomen! So laßt vns nunLuth tom. Die r ij
Predigt. blickliche Seelen-ſpeiß/ da ſich das glaubige Hertz mit ſeinem HeylandChriſto inniglich vereinbaret/ denſelben ergreiffet/ hertzet vnd kuͤſſet/ ſchme- cket vnd kaͤwet/ durch andaͤchtiges nachdencken/ vnd in denſelben ſich ſelbs verwandelt/ von demſelben ſchoͤpffet Heyl/ leben vnd ſeligkeit/ der auch der- ſelben anligen/ noth vnd verfolgung jhm zueygnet/ nicht anders/ als were es jhm ſelbs geſchehen. Das Sacramentliche nieſſen geſchihet auch mit dem Munde/ aber nicht Capernaitiſch. Solche conſequentz iſt nichtig. Vnd plaudert das gegentheil/ was man mit dem Mund warhafftig iſſet/ das ſoll alſobald geeſſen heiſſen. Aber nein! vnſer ſacramentlich eſſen beruͤhrt den Leib vnd Blut Chriſti/ nicht nur am Brot/ wie im Alten Teſtament am Lambs- fleiſch/ ſondern in vnd durch vnd mit dem Brodt/ iſt nicht die ordinari, ſon- dern die Artzney ſpeiß/ wanns nacht worden im Hertzen/ wañ der alte Adam den Herꝛen Jeſum verrathen/ vnd durch Suͤnden vnd Miſſethat verlohren. Das iſt ſatt kraͤfftiger Troſt im leben vnd ſterben/ wann Suͤnden-wunden fuͤrhanden/ das Gewiſſen fuͤhlet/ der Glaube ſchwach iſt/ da wird das Hertz geſtaͤrcket durch die ſichtbare ſacramentliche Zeichen in particulari appli- ciret. Lutherus hats vberauß ſchoͤn erklaͤret. Ἔοϱτάζωμεν! So laßt vns nunLuth tom. Die r ij
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Predigt.
blickliche Seelen-ſpeiß/ da ſich das glaubige Hertz mit ſeinem Heyland
Chriſto inniglich vereinbaret/ denſelben ergreiffet/ hertzet vnd kuͤſſet/ ſchme-
cket vnd kaͤwet/ durch andaͤchtiges nachdencken/ vnd in denſelben ſich ſelbs
verwandelt/ von demſelben ſchoͤpffet Heyl/ leben vnd ſeligkeit/ der auch der-
ſelben anligen/ noth vnd verfolgung jhm zueygnet/ nicht anders/ als were
es jhm ſelbs geſchehen. Das Sacramentliche nieſſen geſchihet auch mit
dem Munde/ aber nicht Capernaitiſch. Solche conſequentz iſt nichtig. Vnd
plaudert das gegentheil/ was man mit dem Mund warhafftig iſſet/ das ſoll
alſobald geeſſen heiſſen. Aber nein! vnſer ſacramentlich eſſen beruͤhrt den Leib
vnd Blut Chriſti/ nicht nur am Brot/ wie im Alten Teſtament am Lambs-
fleiſch/ ſondern in vnd durch vnd mit dem Brodt/ iſt nicht die ordinari, ſon-
dern die Artzney ſpeiß/ wanns nacht worden im Hertzen/ wañ der alte Adam
den Herꝛen Jeſum verrathen/ vnd durch Suͤnden vnd Miſſethat verlohren.
Das iſt ſatt kraͤfftiger Troſt im leben vnd ſterben/ wann Suͤnden-wunden
fuͤrhanden/ das Gewiſſen fuͤhlet/ der Glaube ſchwach iſt/ da wird das Hertz
geſtaͤrcket durch die ſichtbare ſacramentliche Zeichen in particulari appli-
ciret.
Lutherus hats vberauß ſchoͤn erklaͤret. Ἔοϱτάζωμεν! So laßt vns nun
froͤlich ſein/ nicht wie die Epicurer/ im guten Wein (die es fleiſchlich verſte-
ſtehen/ wann man ſinget: Wir eſſen vnd leben wol in rechten
Oſterfladen: Der Oſterfladen iſt der ſuͤßteig der lauterkeit vnd War-
heit) ſondern trincken vom Geiſtlichen Oſterwein! Gott loben vnd jhm
danckbar ſein/ nicht wie die Welt/ die die Oſterliche zeit mit den groſſen
Suͤnden profaniren/ mit paſchalen/ ſchwelgen/ vnd ſauffen. O du tolles
vnd thoͤrichtes Volck! danckeſtu alſo dem HErꝛen deinem Gott!
ſondern im Gemuͤth erkennen/ im Hertzen brennen/ vnd dann im Werck
Gottes willen vollbringen/ vnd ſingen hie anſtimmender weiß Alle-
luja: dort gantz vollkommentlich das groſſe Alleluja/
AMEN.
Luth tom.
3. Ien. fol.
366.
Deut. 32, 6.
Die
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 867. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/351>, abgerufen am 26.08.2024. |