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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

blickliche Seelen-speiß/ da sich das glaubige Hertz mit seinem Heyland
Christo inniglich vereinbaret/ denselben ergreiffet/ hertzet vnd küsset/ schme-
cket vnd käwet/ durch andächtiges nachdencken/ vnd in denselben sich selbs
verwandelt/ von demselben schöpffet Heyl/ leben vnd seligkeit/ der auch der-
selben anligen/ noth vnd verfolgung jhm zueygnet/ nicht anders/ als were
es jhm selbs geschehen. Das Sacramentliche niessen geschihet auch mit
dem Munde/ aber nicht Capernaitisch. Solche consequentz ist nichtig. Vnd
plaudert das gegentheil/ was man mit dem Mund warhafftig isset/ das soll
alsobald geessen heissen. Aber nein! vnser sacramentlich essen berührt den Leib
vnd Blut Christi/ nicht nur am Brot/ wie im Alten Testament am Lambs-
fleisch/ sondern in vnd durch vnd mit dem Brodt/ ist nicht die ordinari, son-
dern die Artzney speiß/ wanns nacht worden im Hertzen/ wann der alte Adam
den Herren Jesum verrathen/ vnd durch Sünden vnd Missethat verlohren.
Das ist satt kräfftiger Trost im leben vnd sterben/ wann Sünden-wunden
fürhanden/ das Gewissen fühlet/ der Glaube schwach ist/ da wird das Hertz
gestärcket durch die sichtbare sacramentliche Zeichen in particulari appli-
ciret.

Lutherus hats vberauß schön erkläret. Eortazomen! So laßt vns nunLuth tom.
3. Ien. fol.
366.
frölich sein/ nicht wie die Epicurer/ im guten Wein (die es fleischlich verste-
stehen/ wann man singet: Wir essen vnd leben wol in rechten
Osterfladen: Der Osterfladen ist der süßteig der lauterkeit vnd War-
heit) sondern trincken vom Geistlichen Osterwein! Gott loben vnd jhm
danckbar sein/ nicht wie die Welt/ die die Osterliche zeit mit den grossen
Sünden profaniren/ mit paschalen/ schwelgen/ vnd sauffen. O du tollesDeut. 32, 6.
vnd thörichtes Volck! danckestu also dem HErren deinem Gott!
sondern im Gemüth erkennen/ im Hertzen brennen/ vnd dann im Werck
Gottes willen vollbringen/ vnd singen hie anstimmender weiß Alle-
luja: dort gantz vollkommentlich das grosse Alleluja/
AMEN.

Die

r ij

Predigt.

blickliche Seelen-ſpeiß/ da ſich das glaubige Hertz mit ſeinem Heyland
Chriſto inniglich vereinbaret/ denſelben ergreiffet/ hertzet vnd kuͤſſet/ ſchme-
cket vnd kaͤwet/ durch andaͤchtiges nachdencken/ vnd in denſelben ſich ſelbs
verwandelt/ von demſelben ſchoͤpffet Heyl/ leben vnd ſeligkeit/ der auch der-
ſelben anligen/ noth vnd verfolgung jhm zueygnet/ nicht anders/ als were
es jhm ſelbs geſchehen. Das Sacramentliche nieſſen geſchihet auch mit
dem Munde/ aber nicht Capernaitiſch. Solche conſequentz iſt nichtig. Vnd
plaudert das gegentheil/ was man mit dem Mund warhafftig iſſet/ das ſoll
alſobald geeſſen heiſſen. Aber nein! vnſer ſacramentlich eſſen beruͤhrt den Leib
vnd Blut Chriſti/ nicht nur am Brot/ wie im Alten Teſtament am Lambs-
fleiſch/ ſondern in vnd durch vnd mit dem Brodt/ iſt nicht die ordinari, ſon-
dern die Artzney ſpeiß/ wanns nacht worden im Hertzen/ wañ der alte Adam
den Herꝛen Jeſum verrathen/ vnd durch Suͤnden vnd Miſſethat verlohren.
Das iſt ſatt kraͤfftiger Troſt im leben vnd ſterben/ wann Suͤnden-wunden
fuͤrhanden/ das Gewiſſen fuͤhlet/ der Glaube ſchwach iſt/ da wird das Hertz
geſtaͤrcket durch die ſichtbare ſacramentliche Zeichen in particulari appli-
ciret.

Lutherus hats vberauß ſchoͤn erklaͤret. Ἔοϱτάζωμεν! So laßt vns nunLuth tom.
3. Ien. fol.
366.
froͤlich ſein/ nicht wie die Epicurer/ im guten Wein (die es fleiſchlich verſte-
ſtehen/ wann man ſinget: Wir eſſen vnd leben wol in rechten
Oſterfladen: Der Oſterfladen iſt der ſuͤßteig der lauterkeit vnd War-
heit) ſondern trincken vom Geiſtlichen Oſterwein! Gott loben vnd jhm
danckbar ſein/ nicht wie die Welt/ die die Oſterliche zeit mit den groſſen
Suͤnden profaniren/ mit paſchalen/ ſchwelgen/ vnd ſauffen. O du tollesDeut. 32, 6.
vnd thoͤrichtes Volck! danckeſtu alſo dem HErꝛen deinem Gott!
ſondern im Gemuͤth erkennen/ im Hertzen brennen/ vnd dann im Werck
Gottes willen vollbringen/ vnd ſingen hie anſtimmender weiß Alle-
luja: dort gantz vollkommentlich das groſſe Alleluja/
AMEN.

Die

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[867/0351] Predigt. blickliche Seelen-ſpeiß/ da ſich das glaubige Hertz mit ſeinem Heyland Chriſto inniglich vereinbaret/ denſelben ergreiffet/ hertzet vnd kuͤſſet/ ſchme- cket vnd kaͤwet/ durch andaͤchtiges nachdencken/ vnd in denſelben ſich ſelbs verwandelt/ von demſelben ſchoͤpffet Heyl/ leben vnd ſeligkeit/ der auch der- ſelben anligen/ noth vnd verfolgung jhm zueygnet/ nicht anders/ als were es jhm ſelbs geſchehen. Das Sacramentliche nieſſen geſchihet auch mit dem Munde/ aber nicht Capernaitiſch. Solche conſequentz iſt nichtig. Vnd plaudert das gegentheil/ was man mit dem Mund warhafftig iſſet/ das ſoll alſobald geeſſen heiſſen. Aber nein! vnſer ſacramentlich eſſen beruͤhrt den Leib vnd Blut Chriſti/ nicht nur am Brot/ wie im Alten Teſtament am Lambs- fleiſch/ ſondern in vnd durch vnd mit dem Brodt/ iſt nicht die ordinari, ſon- dern die Artzney ſpeiß/ wanns nacht worden im Hertzen/ wañ der alte Adam den Herꝛen Jeſum verrathen/ vnd durch Suͤnden vnd Miſſethat verlohren. Das iſt ſatt kraͤfftiger Troſt im leben vnd ſterben/ wann Suͤnden-wunden fuͤrhanden/ das Gewiſſen fuͤhlet/ der Glaube ſchwach iſt/ da wird das Hertz geſtaͤrcket durch die ſichtbare ſacramentliche Zeichen in particulari appli- ciret. Lutherus hats vberauß ſchoͤn erklaͤret. Ἔοϱτάζωμεν! So laßt vns nun froͤlich ſein/ nicht wie die Epicurer/ im guten Wein (die es fleiſchlich verſte- ſtehen/ wann man ſinget: Wir eſſen vnd leben wol in rechten Oſterfladen: Der Oſterfladen iſt der ſuͤßteig der lauterkeit vnd War- heit) ſondern trincken vom Geiſtlichen Oſterwein! Gott loben vnd jhm danckbar ſein/ nicht wie die Welt/ die die Oſterliche zeit mit den groſſen Suͤnden profaniren/ mit paſchalen/ ſchwelgen/ vnd ſauffen. O du tolles vnd thoͤrichtes Volck! danckeſtu alſo dem HErꝛen deinem Gott! ſondern im Gemuͤth erkennen/ im Hertzen brennen/ vnd dann im Werck Gottes willen vollbringen/ vnd ſingen hie anſtimmender weiß Alle- luja: dort gantz vollkommentlich das groſſe Alleluja/ AMEN. Luth tom. 3. Ien. fol. 366. Deut. 32, 6. Die r ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 867. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/351>, abgerufen am 22.11.2024.

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