Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

warten/ aber man spreche mich vmb nichts an/ es ist mir alles vnmöglich/ wo-
bey ich kein vortheil hab. O butzen-gestallt/ nicht Knechts gestallt. Christus hat
sich auff die Schaw führen lassen/ vnd ist Just erkläret worden: so solts auch
sein vnder vns! aber o der Schand-schaw! Ecce Adam! Sihe das ist der
Adam/ der Gott gleich will sein. Auff der Prob kan kein Mensch bestehen/
aber Christi vnschuld/ Heyligkeit vnd Gerechtigkeit/ wann wir vns durch
den glauben in dieselbe gekleydet vnd eingewickelt/ die darff sich sehen lassen.
Auff Christum wurde die Hand gelegt/ der ergab sich vnder seines Vatters
Hand/ das soll auch bey vns sein; Aber bejad rama die Hand empor! Gott
im Himmel zu trutz/ mit auffgereckter Hand sündiget man ohn vnd wider
alle Stirn vnd schew/ darumb drucket auch Gottes schwere Hand vnd wird
drucken biß in die Höll hinab. Christus hat sich würgen/ schlachten vnd
creutzigen lassen: so solten wir vnsern alten Adam auch creutzigen sambt
lüsten vnd begierden/ das Fleisch zämen vnd betäuben/ aber man nimmet den
alten schalck wider vom Creutz herab/ daran er von Christo angenagelt gewe-
sen/ man machet jhn wider lebendig/ man streichet jhm den Fuchs-schwantz/
man lecket seine Wunden vnd blatern. Charteuser vnd flagellanten werden
am Jüngsten tag wider dieses Geschlecht aufftretten vnd sagen/ solch Liecht
haben wir nicht gehabt in so hohem grad/ wir haben vergeblich gethan/ was
Gott von vnsern händen nicht gefordert/ aber jhr zarte Lutheraner/ jhr habt
Gott zu ehren kein mahl gefastet/ viel weniger anderwerts ewer Fleisch be-
täubet/ verflucht seyd jhr mit ewerm Buß- vnd Wercklosen glauben. Chri-
stus hat sein Blut vergossen! wer spricht mit St. Paulo; spendomai.
Jch geb mein Blut zum Tranckopffer dahin für das Evange-2. Tim. 4. 6.
lium. Ja wanns nur ein Säwbürst oder ein Kalbskopff gilt zuverlie-
ren/ da ist jammer vnd noth/ da will man verzagen. Christus ließ sich
braten; Johann Huß hat dergleichen gethan/ aber seit er die Marter auß-
gestanden/ seind lauter zarte Märtyrer auffkommen/ lieber brennet die Welt
in Neid vnd Zorn/ im schnöden Venus-fewer. Summa Christus hat ge-
litten vnd gestritten/ wollen wir jhm gleich werden in der Herrligkeit/ müs-
sen wir auch mit leiden. An vnblutiger Marter wirds nicht mangelen/
wo schöne gaben scheinen/ da ist der Neid der nächste Nachbaur; die Heylige
Tyranney Caiphae wäret noch! Pilati vngerecht Vrtheil wäret noch!
Judas verrätherey wird alle Tage new! Es muß mancher auch klagen mit
Jeremia: Jch wuste nicht/ daß sie wider mich berathschlaget hat-Ier. 11, 19.
ten/ vnd gesagt: Lasset vns den Baum mit seinen früchten ver-
derben/ vnd jhn auß dem Lande der lebendigen außrotten/ daß
seines Namens nimmermehr gedacht werde.

Nun

o ij

Predigt.

wartẽ/ aber man ſpreche mich vmb nichts an/ es iſt mir alles vnmoͤglich/ wo-
bey ich kein vortheil hab. O butzen-geſtallt/ nicht Knechts geſtallt. Chriſtus hat
ſich auff die Schaw fuͤhren laſſen/ vnd iſt Juſt erklaͤret worden: ſo ſolts auch
ſein vnder vns! aber ô der Schand-ſchaw! Ecce Adam! Sihe das iſt der
Adam/ der Gott gleich will ſein. Auff der Prob kan kein Menſch beſtehen/
aber Chriſti vnſchuld/ Heyligkeit vnd Gerechtigkeit/ wann wir vns durch
den glauben in dieſelbe gekleydet vnd eingewickelt/ die darff ſich ſehen laſſen.
Auff Chriſtum wurde die Hand gelegt/ der ergab ſich vnder ſeines Vatters
Hand/ das ſoll auch bey vns ſein; Aber bejad rama die Hand empor! Gott
im Himmel zu trutz/ mit auffgereckter Hand ſuͤndiget man ohn vnd wider
alle Stirn vnd ſchew/ darumb drucket auch Gottes ſchwere Hand vnd wird
drucken biß in die Hoͤll hinab. Chriſtus hat ſich wuͤrgen/ ſchlachten vnd
creutzigen laſſen: ſo ſolten wir vnſern alten Adam auch creutzigen ſambt
luͤſten vnd begierden/ das Fleiſch zaͤmen vnd betaͤuben/ aber man nim̃et den
altẽ ſchalck wider vom Creutz herab/ daran er von Chriſto angenagelt gewe-
ſen/ man machet jhn wider lebendig/ man ſtreichet jhm den Fuchs-ſchwantz/
man lecket ſeine Wunden vnd blatern. Charteuſer vnd flagellanten werden
am Juͤngſten tag wider dieſes Geſchlecht aufftretten vnd ſagen/ ſolch Liecht
haben wir nicht gehabt in ſo hohem grad/ wir haben vergeblich gethan/ was
Gott von vnſern haͤnden nicht gefordert/ aber jhr zarte Lutheraner/ jhr habt
Gott zu ehren kein mahl gefaſtet/ viel weniger anderwerts ewer Fleiſch be-
taͤubet/ verflucht ſeyd jhr mit ewerm Buß- vnd Werckloſen glauben. Chri-
ſtus hat ſein Blut vergoſſen! wer ſpricht mit St. Paulo; σπένδομαι.
Jch geb mein Blut zum Tranckopffer dahin fuͤr das Evange-2. Tim. 4. 6.
lium. Ja wanns nur ein Saͤwbuͤrſt oder ein Kalbskopff gilt zuverlie-
ren/ da iſt jammer vnd noth/ da will man verzagen. Chriſtus ließ ſich
braten; Johann Huß hat dergleichen gethan/ aber ſeit er die Marter auß-
geſtanden/ ſeind lauter zarte Maͤrtyrer auffkommen/ lieber brennet die Welt
in Neid vnd Zorn/ im ſchnoͤden Venus-fewer. Summa Chriſtus hat ge-
litten vnd geſtritten/ wollen wir jhm gleich werden in der Herꝛligkeit/ muͤſ-
ſen wir auch mit leiden. An vnblutiger Marter wirds nicht mangelen/
wo ſchoͤne gaben ſcheinen/ da iſt der Neid der naͤchſte Nachbaur; die Heylige
Tyranney Caiphæ waͤret noch! Pilati vngerecht Vrtheil waͤret noch!
Judas verraͤtherey wird alle Tage new! Es muß mancher auch klagen mit
Jeremia: Jch wuſte nicht/ daß ſie wider mich berathſchlaget hat-Ier. 11, 19.
ten/ vnd geſagt: Laſſet vns den Baum mit ſeinen fruͤchten ver-
derben/ vnd jhn auß dem Lande der lebendigen außrotten/ daß
ſeines Namens nimmermehr gedacht werde.

Nun

o ij

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[843/0327] Predigt. wartẽ/ aber man ſpreche mich vmb nichts an/ es iſt mir alles vnmoͤglich/ wo- bey ich kein vortheil hab. O butzen-geſtallt/ nicht Knechts geſtallt. Chriſtus hat ſich auff die Schaw fuͤhren laſſen/ vnd iſt Juſt erklaͤret worden: ſo ſolts auch ſein vnder vns! aber ô der Schand-ſchaw! Ecce Adam! Sihe das iſt der Adam/ der Gott gleich will ſein. Auff der Prob kan kein Menſch beſtehen/ aber Chriſti vnſchuld/ Heyligkeit vnd Gerechtigkeit/ wann wir vns durch den glauben in dieſelbe gekleydet vnd eingewickelt/ die darff ſich ſehen laſſen. Auff Chriſtum wurde die Hand gelegt/ der ergab ſich vnder ſeines Vatters Hand/ das ſoll auch bey vns ſein; Aber bejad rama die Hand empor! Gott im Himmel zu trutz/ mit auffgereckter Hand ſuͤndiget man ohn vnd wider alle Stirn vnd ſchew/ darumb drucket auch Gottes ſchwere Hand vnd wird drucken biß in die Hoͤll hinab. Chriſtus hat ſich wuͤrgen/ ſchlachten vnd creutzigen laſſen: ſo ſolten wir vnſern alten Adam auch creutzigen ſambt luͤſten vnd begierden/ das Fleiſch zaͤmen vnd betaͤuben/ aber man nim̃et den altẽ ſchalck wider vom Creutz herab/ daran er von Chriſto angenagelt gewe- ſen/ man machet jhn wider lebendig/ man ſtreichet jhm den Fuchs-ſchwantz/ man lecket ſeine Wunden vnd blatern. Charteuſer vnd flagellanten werden am Juͤngſten tag wider dieſes Geſchlecht aufftretten vnd ſagen/ ſolch Liecht haben wir nicht gehabt in ſo hohem grad/ wir haben vergeblich gethan/ was Gott von vnſern haͤnden nicht gefordert/ aber jhr zarte Lutheraner/ jhr habt Gott zu ehren kein mahl gefaſtet/ viel weniger anderwerts ewer Fleiſch be- taͤubet/ verflucht ſeyd jhr mit ewerm Buß- vnd Werckloſen glauben. Chri- ſtus hat ſein Blut vergoſſen! wer ſpricht mit St. Paulo; σπένδομαι. Jch geb mein Blut zum Tranckopffer dahin fuͤr das Evange- lium. Ja wanns nur ein Saͤwbuͤrſt oder ein Kalbskopff gilt zuverlie- ren/ da iſt jammer vnd noth/ da will man verzagen. Chriſtus ließ ſich braten; Johann Huß hat dergleichen gethan/ aber ſeit er die Marter auß- geſtanden/ ſeind lauter zarte Maͤrtyrer auffkommen/ lieber brennet die Welt in Neid vnd Zorn/ im ſchnoͤden Venus-fewer. Summa Chriſtus hat ge- litten vnd geſtritten/ wollen wir jhm gleich werden in der Herꝛligkeit/ muͤſ- ſen wir auch mit leiden. An vnblutiger Marter wirds nicht mangelen/ wo ſchoͤne gaben ſcheinen/ da iſt der Neid der naͤchſte Nachbaur; die Heylige Tyranney Caiphæ waͤret noch! Pilati vngerecht Vrtheil waͤret noch! Judas verraͤtherey wird alle Tage new! Es muß mancher auch klagen mit Jeremia: Jch wuſte nicht/ daß ſie wider mich berathſchlaget hat- ten/ vnd geſagt: Laſſet vns den Baum mit ſeinen fruͤchten ver- derben/ vnd jhn auß dem Lande der lebendigen außrotten/ daß ſeines Namens nimmermehr gedacht werde. 2. Tim. 4. 6. Ier. 11, 19. Nun o ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 843. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/327>, abgerufen am 25.11.2024.

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