Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Neunzehende

auffgeopffert. Patientia constantissima, Eine recht-beständige Ge-
Psal. 106,
33.
Iob. 10. c.
19, 6.dult biß in Tod; Moses war zwar der geplagteste Mann auff Erden/ doch
entfuhren jhm etliche Wort-Von Jobs gedult habt jhr gehöret/ aber da die
plagen zu hart auff jhn gestürmet/ bricht er auß in fast vngedultige wort. Chri-
sto rufft der Sathan zwar auch zu durch seine Werckzeug: steig herab vom
Creutz? aber nein! er bleibt beständig/ vnaussetzlich am Creutz biß zum Todt.

IV. Relatione succedaneus, ein außgetauschtes Lamb/
an statt der Wölff geopffert für vns/ spricht der Apostel nicht nur exempels
weiß vns zur nachfolge/ sondern an statt vnser/ rantzions weiß/ tauschweiß.
Esa. 53, 4. 5.Fur war er trug vnser Kranckheit/ vnd lud auff sich vnser schmer-
tzen/ wir aber hielten jhn für den/ der da geplagt/ vnd von Gott
geschlagen vnd gemartert were. Aber er ist vmb vnser Missethat
willen verwundet/ vnd vmb vnser Sünde willen zerschlagen/ die
straffe ligt auff jhm/ auff daß wir Friede hetten/ vnd durch seine
Wunden sind wir geheilet. Er trug als ein [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] ein bajulus vnd
Last träger vnsere Kranckheit/ Er lud auff sich vnser schmertzen/
vmb vnser Missethat willen/ das war die impulsiva, die straff ligt
v. 6.auff jhm: [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] stehet in seiner Sprach/ Gott hat alle vnsere straffen
auff jhn/ wie der Wind ein Wetter auff einen Baum zusammen getrieben.
v. 10.Er hat sein leben zum Schuld-opffer geben [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] zu einem fege-
opffer/ er ist katharma worden/ ein peripsephema ein kehrauß/ ein anathema, ein
auffgehenckter maleficant, ein bdelugma, ein pfui dich worden/ das man
das pfui dich vber jhn geschryen. Wie die Massilienser vorzeiten die Pest ab-
zuwenden einen Mann erwehlet/ auff welchen sie alle Schuld der gantzen
Ioh. 1. 29.Statt geworffen/ vnd jhn hernach ins Meer versenckt; Also sihe das ist das
Lamb Gottes/ daß der Welt Sünde nicht nur abträgt vnd hinweg
nimmet sondern trägt vnd auff seinen Schultern liegen gehabt/ dieselbe hat
er ans Creutz getragen. Wannein Hencker den Dieb auff die Achsel nehme
1. Petr. 2,
24.vnd hinauff an den Galgen trüge/ vnd daselbs anhängen thäte/ so hat
Christus vnsere Sunde an seinem Leibe geopffert/ mit sich ans
Creutz getragen vnd angehefftet. Er der von keiner Sünde wuste/ ist für
vns zur Sünde worden/ er hat die Sünde gleichsam angezogen/ als der
gröste Vbelthäter/ imputative, der jhm alles hat zurechnen lassen: Er ist vn-
der die Vbelthäter gerechnet/ der selbs-schuldener worden/ selbs-antworter/
selbs-büssen vnd entgelter.

V. Ha-

Die Neunzehende

auffgeopffert. Patientia conſtantiſſima, Eine recht-beſtaͤndige Ge-
Pſal. 106,
33.
Iob. 10. c.
19, 6.dult biß in Tod; Moſes war zwar der geplagteſte Mann auff Erden/ doch
entfuhren jhm etliche Wort-Von Jobs gedult habt jhr gehoͤret/ aber da die
plagẽ zu hart auff jhn geſtuͤrmet/ bricht er auß in faſt vngedultige wort. Chri-
ſto rufft der Sathan zwar auch zu durch ſeine Werckzeug: ſteig herab vom
Creutz? aber nein! er bleibt beſtaͤndig/ vnauſſetzlich am Creutz biß zum Todt.

IV. Relatione ſuccedaneus, ein außgetauſchtes Lamb/
an ſtatt der Woͤlff geopffert fuͤr vns/ ſpricht der Apoſtel nicht nur exempels
weiß vns zur nachfolge/ ſondern an ſtatt vnſer/ rantzions weiß/ tauſchweiß.
Eſa. 53, 4. 5.Fůr war er trug vnſer Kranckheit/ vnd lud auff ſich vnſer ſchmer-
tzen/ wir aber hielten jhn fuͤr den/ der da geplagt/ vnd von Gott
geſchlagen vnd gemartert were. Aber er iſt vmb vnſer Miſſethat
willen verwundet/ vnd vmb vnſer Suͤnde willen zerſchlagen/ die
ſtraffe ligt auff jhm/ auff daß wir Friede hetten/ vnd durch ſeine
Wunden ſind wir geheilet. Er trug als ein [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] ein bajulus vnd
Laſt traͤger vnſere Kranckheit/ Er lud auff ſich vnſer ſchmertzen/
vmb vnſer Miſſethat willen/ das war die impulſiva, die ſtraff ligt
v. 6.auff jhm: [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] ſtehet in ſeiner Sprach/ Gott hat alle vnſere ſtraffen
auff jhn/ wie der Wind ein Wetter auff einen Baum zuſammen getrieben.
v. 10.Er hat ſein leben zum Schuld-opffer geben [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] zu einem fege-
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auffgehenckter maleficant, ein βδέλυγμα, ein pfui dich worden/ das man
das pfui dich vber jhn geſchryen. Wie die Maſſilienſer vorzeiten die Peſt ab-
zuwenden einen Mann erwehlet/ auff welchen ſie alle Schuld der gantzen
Ioh. 1. 29.Statt geworffen/ vñ jhn hernach ins Meer verſenckt; Alſo ſihe das iſt das
Lamb Gottes/ daß der Welt Suͤnde nicht nur abtraͤgt vnd hinweg
nim̃et ſondern traͤgt vnd auff ſeinen Schultern liegen gehabt/ dieſelbe hat
er ans Creutz getragen. Wannein Hencker den Dieb auff die Achſel nehme
1. Petr. 2,
24.vnd hinauff an den Galgen truͤge/ vnd daſelbs anhaͤngen thaͤte/ ſo hat
Chriſtus vnſere Sůnde an ſeinem Leibe geopffert/ mit ſich ans
Creutz getragen vnd angehefftet. Er der von keiner Suͤnde wuſte/ iſt fuͤr
vns zur Suͤnde worden/ er hat die Suͤnde gleichſam angezogen/ als der
groͤſte Vbelthaͤter/ imputativè, der jhm alles hat zurechnen laſſen: Er iſt vn-
der die Vbelthaͤter gerechnet/ der ſelbs-ſchuldener worden/ ſelbs-antworter/
ſelbs-buͤſſen vnd entgelter.

V. Ha-

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[828/0312] Die Neunzehende auffgeopffert. Patientia conſtantiſſima, Eine recht-beſtaͤndige Ge- dult biß in Tod; Moſes war zwar der geplagteſte Mann auff Erden/ doch entfuhren jhm etliche Wort-Von Jobs gedult habt jhr gehoͤret/ aber da die plagẽ zu hart auff jhn geſtuͤrmet/ bricht er auß in faſt vngedultige wort. Chri- ſto rufft der Sathan zwar auch zu durch ſeine Werckzeug: ſteig herab vom Creutz? aber nein! er bleibt beſtaͤndig/ vnauſſetzlich am Creutz biß zum Todt. Pſal. 106, 33. Iob. 10. c. 19, 6. IV. Relatione ſuccedaneus, ein außgetauſchtes Lamb/ an ſtatt der Woͤlff geopffert fuͤr vns/ ſpricht der Apoſtel nicht nur exempels weiß vns zur nachfolge/ ſondern an ſtatt vnſer/ rantzions weiß/ tauſchweiß. Fůr war er trug vnſer Kranckheit/ vnd lud auff ſich vnſer ſchmer- tzen/ wir aber hielten jhn fuͤr den/ der da geplagt/ vnd von Gott geſchlagen vnd gemartert were. Aber er iſt vmb vnſer Miſſethat willen verwundet/ vnd vmb vnſer Suͤnde willen zerſchlagen/ die ſtraffe ligt auff jhm/ auff daß wir Friede hetten/ vnd durch ſeine Wunden ſind wir geheilet. Er trug als ein _ ein bajulus vnd Laſt traͤger vnſere Kranckheit/ Er lud auff ſich vnſer ſchmertzen/ vmb vnſer Miſſethat willen/ das war die impulſiva, die ſtraff ligt auff jhm: _ ſtehet in ſeiner Sprach/ Gott hat alle vnſere ſtraffen auff jhn/ wie der Wind ein Wetter auff einen Baum zuſammen getrieben. Er hat ſein leben zum Schuld-opffer geben _ zu einem fege- opffer/ er iſt κάϑαϱμα worden/ ein πεϱιψήφημα ein kehrauß/ ein ἀνάϑεμα, ein auffgehenckter maleficant, ein βδέλυγμα, ein pfui dich worden/ das man das pfui dich vber jhn geſchryen. Wie die Maſſilienſer vorzeiten die Peſt ab- zuwenden einen Mann erwehlet/ auff welchen ſie alle Schuld der gantzen Statt geworffen/ vñ jhn hernach ins Meer verſenckt; Alſo ſihe das iſt das Lamb Gottes/ daß der Welt Suͤnde nicht nur abtraͤgt vnd hinweg nim̃et ſondern traͤgt vnd auff ſeinen Schultern liegen gehabt/ dieſelbe hat er ans Creutz getragen. Wannein Hencker den Dieb auff die Achſel nehme vnd hinauff an den Galgen truͤge/ vnd daſelbs anhaͤngen thaͤte/ ſo hat Chriſtus vnſere Sůnde an ſeinem Leibe geopffert/ mit ſich ans Creutz getragen vnd angehefftet. Er der von keiner Suͤnde wuſte/ iſt fuͤr vns zur Suͤnde worden/ er hat die Suͤnde gleichſam angezogen/ als der groͤſte Vbelthaͤter/ imputativè, der jhm alles hat zurechnen laſſen: Er iſt vn- der die Vbelthaͤter gerechnet/ der ſelbs-ſchuldener worden/ ſelbs-antworter/ ſelbs-buͤſſen vnd entgelter. Eſa. 53, 4. 5. v. 6. v. 10. Ioh. 1. 29. 1. Petr. 2, 24. V. Ha-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 828. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/312>, abgerufen am 22.11.2024.

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