Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. Mord/ Ehebruch/ hurerey/ dieberey/ falsche Zeugnüß/ lästerung.Das sind die Stück/ die den Menschen vervnreinigen. Kein ärgerer Gestanck ist/ als der höllische Schwefel- vnd fewer-pful/Apoc. 19, Dann welches die würckung ist/ so steigt dieselbe nicht nur in die Na- Sondern es steiget dieser gestanck vber alle Himmel vnd berühret die Sünde/ k iij
Predigt. Mord/ Ehebruch/ hurerey/ dieberey/ falſche Zeugnuͤß/ laͤſterung.Das ſind die Stuͤck/ die den Menſchen vervnreinigen. Kein aͤrgerer Geſtanck iſt/ als der hoͤlliſche Schwefel- vnd fewer-pful/Apoc. 19, Dann welches die wuͤrckung iſt/ ſo ſteigt dieſelbe nicht nur in die Na- Sondern es ſteiget dieſer geſtanck vber alle Himmel vnd beruͤhret die Suͤnde/ k iij
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Predigt.
Mord/ Ehebruch/ hurerey/ dieberey/ falſche Zeugnuͤß/ laͤſterung.
Das ſind die Stuͤck/ die den Menſchen vervnreinigen.
Kein aͤrgerer Geſtanck iſt/ als der hoͤlliſche Schwefel- vnd fewer-pful/
man zuͤnde nur ein Schwefel-hoͤltzel an/ ein gantz Gemach hat gnug dar-
von: was wird dann allererſt der Pful ſein/ der Schwefel brennet in ewig-
keit. Nun derſelbe kompt von der Suͤnde her/ die Suͤnde iſt der Saamen/
qualis cauſa, talis effectus, wie die Geburt/ ſo der Saamen/ wie der Hoͤllẽ ge-
ſtanck/ ſo iſt auch der Suͤnden geſtanck/ der Sodomiſche Suͤnden geruch/
(der in Him̃el hinauff geſtiegen/ hat den Schwefel- vnd fewer-regen erwecket
vnd angezuͤndet/ davon dieſelbe Statt viel Jahr hernach noch gerauchet)
geartet/ das iſt/ er iſt ſo ſchroͤcklich/ ſo garſtig/ ſo ſcheußlich/ daß er nicht auß-
zudencken/ viel weniger außzuſchreiben oder außzuſagen/ iſt keine Rhetori-
ſche exaggeration, ſondern die lautere vnd bittere Warheit; ſo groß vnd ſo
hoch die Perſon/ welche durch gemeldten geſtanck erzuͤrnet vnd gereitzet
wird/ ſo hoch vnd groß die Perſon/ die ſich zum Suͤnden-opffer ergeben ſo
groß vnd vngehewer iſt auch der Suͤnden-wuſt ſelbs. Nun iſt Gottes Ge-
rechtigkeit/ eine vnendliche/ vnermeßliche/ vnbegreiffliche groſſe Gerechtig-
keit/ ſo iſt auch die Suͤnde immenſum malum, vnd kan in ewigkeit von kei-
nem bloſſen Menſchen bloß vnd gnug außgebuͤſſet werden/ ô wir zorn-ſtraff-
vnd hoͤlliſch fewer wuͤrdige vnflaͤter!
Apoc. 19,
20.
Dann welches die wuͤrckung iſt/ ſo ſteigt dieſelbe nicht nur in die Na-
ſen der Menſchen auff Erden/ der ſich darinn aͤrgert oder auch drüber eyfert/
wann es nicht rechtſchaffen hergehen will/ habent enim & mores ſuos co-
lores & odores; colorem in conſcientiâ: odorem in fama, wie Bernhardus
ſchreibet/ mit Ehr-vergeſſenen Leuten hat niemand gerne zu thun. Nicht
allein ſteiget er hinauff in die Naſe der Heyligen Engel/ davon in vitis Pa-
trum (ſo wir anders nicht als ein Apologum oder Lehr-reiche maͤhr anzie-
hen) eine Geſchicht zu leſen/ daß als auff eine zeit ein Engel in menſchlicher
geſtallt mir einem Einſiedler gereyſet/ da ſie an ein todten aaß vnder wege
liegend kommen/ ſo habe der Einſiedel die Naſen zugehalten/ aber der Engel
hat dergleichen nicht gethan: nach dem ſie aber bald darauff einen gaͤylen/
vnkeuſchen/ hoffertigen Juͤngling/ der den gantzen Leib balſamiret/ vnd die
Kleyder mit Biſam vberſchmieret/ geſtoſſen/ hat er der Engel Mund vnd
Naſen zugehalten/ warumb/ fraget ſein Gefaͤhrde/ thuſtu das? Er ant-
wortet: Darumb/ daß ein gaͤyler vnd ſtoltzer Menſch das aller garſtigſte tod-
ten-aß iſt in den Naſen der Heyligen Engel.
Serm. 71.
in Cant.
Sondern es ſteiget dieſer geſtanck vber alle Himmel vnd beruͤhret die
Naſen Gottes deß Allerhoͤheſten: Gott der Vatter war ſo zornig vber die
Suͤnde/
k iij
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 813. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/297>, abgerufen am 26.08.2024. |