Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Achtzehende dieselbe sihet vnd zielet der Apostel. Die Kinder Jsrael haben in Egyptenvbel Hauß gehalten/ manchen garstigen Vnflat jhrem alten/ frommen/ gutthätigen Gott für die Nasen gesetzt/ sie haben gestuncken für Gott/ darü- Ezech. 20, 8. 9.ber der Herr selbs häfftige Klag geführet: Sie waren mir vngehor- sam/ vnd wolten mir nicht gehorchen/ vnd warff jhr keiner weg die grewel für seinen Augen/ vnd verliessen die Götzen Egypti nicht/ da dachte ich meinen grimm vber sie außzuschütten/ vnd alle meinen Zorn vber sie gehen zulassen/ noch in Egyptenland: Aber ich ließ es vmb meines Namens willen/ daß er nicht enthei- liget würde fur den Heyden/ vnder denen sie waren/ vnd für de- nen ich mich jhnen hatte zu erkennen gegeben/ daß ich sie auß Egyptenland führen wolte. Das specimen jhres wüsten vnd vbeln verhaltens zum theil/ haben sie in der Wüsten abgelegt/ nemlich das Kalb/ das war ein lipsanum Aegyptiacum, ein Egyptisches Heyligthumb/ so sie mit auß Egypten geschlept/ der Vnlust/ den sie Gott für die Nasen gesetzt. Sie stincken nicht allein/ sondern gleich wie wir auch ein Osterlamb haben/ so haben wir Teutsche Corinthier/ die wir im Sawerteig stecken biß vber die Ohren/ auch einen gestanck; Jst ein Allmann-allgemeiner gestanck/ vns allen angebohren/ angehauchet/ angeerbet. Wir Menschen/ sag ich/ nicht die bösen verdampte Geister/ deren zu Eben
Die Achtzehende dieſelbe ſihet vnd zielet der Apoſtel. Die Kinder Jſrael haben in Egyptenvbel Hauß gehalten/ manchen garſtigen Vnflat jhrem alten/ frommen/ gutthaͤtigen Gott fuͤr die Naſen geſetzt/ ſie haben geſtuncken fuͤr Gott/ daruͤ- Ezech. 20, 8. 9.ber der Herr ſelbs haͤfftige Klag gefuͤhret: Sie waren mir vngehor- ſam/ vnd wolten mir nicht gehorchen/ vnd warff jhr keiner weg die grewel fuͤr ſeinen Augen/ vnd verlieſſen die Goͤtzen Egypti nicht/ da dachte ich meinen grimm vber ſie außzuſchuͤtten/ vnd alle meinen Zorn vber ſie gehen zulaſſen/ noch in Egyptenland: Aber ich ließ es vmb meines Namens willen/ daß er nicht enthei- liget wuͤrde fůr den Heyden/ vnder denen ſie waren/ vnd fuͤr de- nen ich mich jhnen hatte zu erkennen gegeben/ daß ich ſie auß Egyptenland fuͤhren wolte. Das ſpecimen jhres wuͤſten vnd vbeln verhaltens zum theil/ haben ſie in der Wuͤſten abgelegt/ nemlich das Kalb/ das war ein lipſanum Aegyptiacum, ein Egyptiſches Heyligthumb/ ſo ſie mit auß Egypten geſchlept/ der Vnluſt/ den ſie Gott fuͤr die Naſen geſetzt. Sie ſtincken nicht allein/ ſondern gleich wie wir auch ein Oſterlamb haben/ ſo haben wir Teutſche Corinthier/ die wir im Sawerteig ſtecken biß vber die Ohren/ auch einen geſtanck; Jſt ein Allmann-allgemeiner geſtanck/ vns allen angebohren/ angehauchet/ angeerbet. Wir Menſchen/ ſag ich/ nicht die boͤſen verdampte Geiſter/ deren zu Eben
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0294" n="810"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Achtzehende</hi></fw><lb/> dieſelbe ſihet vnd zielet der Apoſtel. Die Kinder Jſrael haben in Egypten<lb/> vbel Hauß gehalten/ manchen garſtigen Vnflat jhrem alten/ frommen/<lb/> gutthaͤtigen Gott fuͤr die Naſen geſetzt/ ſie haben geſtuncken fuͤr Gott/ daruͤ-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ezech.</hi> 20,<lb/> 8. 9.</note>ber der <hi rendition="#k">Herr</hi> ſelbs haͤfftige Klag gefuͤhret: <hi rendition="#fr">Sie waren mir vngehor-<lb/> ſam/ vnd wolten mir nicht gehorchen/ vnd warff jhr keiner weg<lb/> die grewel fuͤr ſeinen Augen/ vnd verlieſſen die Goͤtzen Egypti<lb/> nicht/ da dachte ich meinen grimm vber ſie außzuſchuͤtten/ vnd<lb/> alle meinen Zorn vber ſie gehen zulaſſen/ noch in Egyptenland:<lb/> Aber ich ließ es vmb meines Namens willen/ daß er nicht enthei-<lb/> liget wuͤrde fůr den Heyden/ vnder denen ſie waren/ vnd fuͤr de-<lb/> nen ich mich jhnen hatte zu erkennen gegeben/ daß ich ſie auß<lb/> Egyptenland fuͤhren wolte.</hi> Das <hi rendition="#aq">ſpecimen</hi> jhres wuͤſten vnd vbeln<lb/> verhaltens zum theil/ haben ſie in der Wuͤſten abgelegt/ nemlich das Kalb/<lb/> das war ein <hi rendition="#aq">lipſanum Aegyptiacum,</hi> ein Egyptiſches Heyligthumb/ ſo ſie<lb/> mit auß Egypten geſchlept/ der Vnluſt/ den ſie Gott fuͤr die Naſen geſetzt.<lb/> Sie ſtincken nicht allein/ ſondern gleich wie wir auch ein Oſterlamb haben/<lb/> ſo haben wir Teutſche Corinthier/ die wir im Sawerteig ſtecken biß vber die<lb/> Ohren/ auch einen geſtanck; Jſt ein Allmann-allgemeiner geſtanck/ vns<lb/> allen angebohren/ angehauchet/ angeerbet.</p><lb/> <p>Wir Menſchen/ ſag ich/ nicht die boͤſen verdampte Geiſter/ deren zu<lb/> Troſt kein Raͤuchwerck vnd Opffer bedacht vnd verſehen worden; ſie ſind<lb/> zwar die erſte ſtaͤncker vnd vnflaͤter geweſen/ der Sathan/ der in dem Para-<lb/> diß-garten einen Vnflat außgeblaſen/ der die gantze Welt angeſtecket/ dann<lb/> wo dieſer Gaſt hinkompt/ da laßt er einen geſtanck nach ſich. <hi rendition="#aq">Severus Sulpi-<lb/> tius</hi> ſchreibt von dem H. <hi rendition="#aq">Martino,</hi> daß als jhm einsmahls der Teuffel in ge-<lb/> ſtallt eines gekroͤnten vnd mit koͤſtlichem Purpur bekleydeten Koͤnigs er-<lb/> ſchienen/ vnd geſagt: Jch bin Chriſtus: vnd aber <hi rendition="#aq">Martinus</hi> nicht trawen<lb/> wollen/ ſondern gemerckt/ er ſey der nicht/ fuͤr welchen er ſich außgegeben/<lb/> hierauff jhn mit dieſen Worten abgewieſen: Von einem Dorn-gekroͤnten<lb/> vnd blut-ruͤnſtigen Chriſto weiß ich wol/ aber kenne keinen gold-gekroͤnten<lb/> vnd purpur-Chriſtum; ſo ſeye zwar der Sathan verſchwunden/ aber ein<lb/> ſolchen vnertraͤglichen geſtanck hinder ſich zu ruͤcke gelaſſen/ daß <hi rendition="#aq">Martino</hi><lb/> nicht anders zu muthe geweſen/ als wann er mitten in der Hoͤllen/ in dem<lb/> hoͤlliſchen Schwefel-pful begriffen vnd bey ſich gedacht/ ſo der Teuffel vmb<lb/> der Suͤnde willen ſo vbel ſtincket/ wie viel vbeler wird dann die Suͤnde ſelbs<lb/> fuͤr Gott ſtincken?</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Eben</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [810/0294]
Die Achtzehende
dieſelbe ſihet vnd zielet der Apoſtel. Die Kinder Jſrael haben in Egypten
vbel Hauß gehalten/ manchen garſtigen Vnflat jhrem alten/ frommen/
gutthaͤtigen Gott fuͤr die Naſen geſetzt/ ſie haben geſtuncken fuͤr Gott/ daruͤ-
ber der Herr ſelbs haͤfftige Klag gefuͤhret: Sie waren mir vngehor-
ſam/ vnd wolten mir nicht gehorchen/ vnd warff jhr keiner weg
die grewel fuͤr ſeinen Augen/ vnd verlieſſen die Goͤtzen Egypti
nicht/ da dachte ich meinen grimm vber ſie außzuſchuͤtten/ vnd
alle meinen Zorn vber ſie gehen zulaſſen/ noch in Egyptenland:
Aber ich ließ es vmb meines Namens willen/ daß er nicht enthei-
liget wuͤrde fůr den Heyden/ vnder denen ſie waren/ vnd fuͤr de-
nen ich mich jhnen hatte zu erkennen gegeben/ daß ich ſie auß
Egyptenland fuͤhren wolte. Das ſpecimen jhres wuͤſten vnd vbeln
verhaltens zum theil/ haben ſie in der Wuͤſten abgelegt/ nemlich das Kalb/
das war ein lipſanum Aegyptiacum, ein Egyptiſches Heyligthumb/ ſo ſie
mit auß Egypten geſchlept/ der Vnluſt/ den ſie Gott fuͤr die Naſen geſetzt.
Sie ſtincken nicht allein/ ſondern gleich wie wir auch ein Oſterlamb haben/
ſo haben wir Teutſche Corinthier/ die wir im Sawerteig ſtecken biß vber die
Ohren/ auch einen geſtanck; Jſt ein Allmann-allgemeiner geſtanck/ vns
allen angebohren/ angehauchet/ angeerbet.
Ezech. 20,
8. 9.
Wir Menſchen/ ſag ich/ nicht die boͤſen verdampte Geiſter/ deren zu
Troſt kein Raͤuchwerck vnd Opffer bedacht vnd verſehen worden; ſie ſind
zwar die erſte ſtaͤncker vnd vnflaͤter geweſen/ der Sathan/ der in dem Para-
diß-garten einen Vnflat außgeblaſen/ der die gantze Welt angeſtecket/ dann
wo dieſer Gaſt hinkompt/ da laßt er einen geſtanck nach ſich. Severus Sulpi-
tius ſchreibt von dem H. Martino, daß als jhm einsmahls der Teuffel in ge-
ſtallt eines gekroͤnten vnd mit koͤſtlichem Purpur bekleydeten Koͤnigs er-
ſchienen/ vnd geſagt: Jch bin Chriſtus: vnd aber Martinus nicht trawen
wollen/ ſondern gemerckt/ er ſey der nicht/ fuͤr welchen er ſich außgegeben/
hierauff jhn mit dieſen Worten abgewieſen: Von einem Dorn-gekroͤnten
vnd blut-ruͤnſtigen Chriſto weiß ich wol/ aber kenne keinen gold-gekroͤnten
vnd purpur-Chriſtum; ſo ſeye zwar der Sathan verſchwunden/ aber ein
ſolchen vnertraͤglichen geſtanck hinder ſich zu ruͤcke gelaſſen/ daß Martino
nicht anders zu muthe geweſen/ als wann er mitten in der Hoͤllen/ in dem
hoͤlliſchen Schwefel-pful begriffen vnd bey ſich gedacht/ ſo der Teuffel vmb
der Suͤnde willen ſo vbel ſtincket/ wie viel vbeler wird dann die Suͤnde ſelbs
fuͤr Gott ſtincken?
Eben
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/294 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 810. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/294>, abgerufen am 26.08.2024. |