Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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An den Christlichen Leser.

Ja endlich ins gemein beschlossen worden/ daß sich ein iedweder zu der Re-
ligion vnd Glauben begeben solle/ den die Catholische Kirche führete. Kurtz
hernach ist er in eine Kranckheit gefallen/ in welcher er auch seinen geist
auffgeben müssen. Sihe/ da kommet eben auch zu ihm der alte Feind/ wel-
cher durch den schleunigen Fortgang der ersten disputation muthiger wor-
den; Fraget ihn vmb seinen Glauben/ was er glaube? Er antwortet: Er
glaube/ was die Mutter die Kirche glaube; Da fraget widerumb der alte
Feind/ was dann die Mutter/ die Kirche glaube? Er antwortet/ was ich
glaube. Also hat er es stets getrieben/ daß es die vmbstehenden gehöret/ im-
mer gesagt/ als wann er von iemand gefraget wurde: Jch glaube/ was die
Kirche glaubet/ vnd die Kirche glaubet/ was ich glaube/ vnd nicht auffge-
höret also zusprechen/ so lang/ biß ihm die Seel außgangen. Also ist es ge-
schehen/ daß er deß Feindes arge List zu nicht gemacht/ vnd gen Himmel ge-
fahren. Wenig Tag hernach ist er seinen guten Freunden/ welche er vmb
Rath gefraget/ was das beste in dieser Sachen zuthun wäre/ viel in einem
andern Habit erschienen/ als der vorige ihm/ hat ihnen höchlich gedancket
für ihren Raht/ krafft welches er in das ewige Himmelreich gelanget wäre.
biß hieher der Cardinal Bellarminus. Gregorius de Valentia rühmet einen
Kauffmann von Placentz/ der sich deßwegen lieber zur Catholischen Reli-
gion gehalten/ dieweil er daselbs einen gar leichten weg zur Seligkeit gefun-
den/ in dem er gesagt/ er glaube/ was ihr Päpstliche Heiligkeit glaube/
vnd dieselbe verwerffe/ das verwerffe er gleichfals auch. Das heisset wol
mit einem streich dem gantzen Christenthumb den kopff abgehauen: mit ei-
nem Athem das gantze Liecht der Christenheit außgeblasen; Ja in einem hui
vnd augenblick/ durch eine abentheurliche metamorphosin einen verständi-
gen Menschen/ in ein thummes Vieh verwandlet; Dann was ist der Mensch
ohne rechte vnd klare Erkäntnuß Gottes anders/ als ein Vieh? wie Hiero-
nymus wol gelehret. Ach Gott! solch vorgeben laßt sich am Jüng-
sten Gericht nicht verantworten. Wahr ists/ wir können vnd müs-
sen nicht alle hochgelehrte Doctores seyn/ aber auch nicht muthwillige igno-
ranten; Wir seyen Kauff- oder Handwercksleuth/ Gelehrte oder Vngelehr-
te/ so haben wir vnsere talenta vnd Pfund empfangen/ damit ein ieder
wuchere nach deß Marcks gelegenheit. Eingewickelte Wahr/ die das
Liecht scheuet/ vnd sich nicht will sehen lassen/ soll einem Kauffmann billich
suspect vnd argwöhnisch vorkommen. Würde auch ein kluger Kauffmann
eine confus-eingewickelte Wahr alsobald/ ohne weiter nachsuchen/ sich an-
zunehmen/ bereden lassen? Wurde er sich mit einem stuck Gelt/ so in einem
Seckel oder Wurtzbrieff eingewickelt/ verborgen ligt/ ohne auffthun vnd

discre-

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An den Chriſtlichen Leſer.

Ja endlich ins gemein beſchloſſen worden/ daß ſich ein iedweder zu der Re-
ligion vnd Glauben begeben ſolle/ den die Catholiſche Kirche fuͤhrete. Kurtz
hernach iſt er in eine Kranckheit gefallen/ in welcher er auch ſeinen geiſt
auffgeben muͤſſen. Sihe/ da kommet eben auch zu ihm der alte Feind/ wel-
cher durch den ſchleunigen Fortgang der erſten diſputation muthiger wor-
den; Fraget ihn vmb ſeinen Glauben/ was er glaube? Er antwortet: Er
glaube/ was die Mutter die Kirche glaube; Da fraget widerumb der alte
Feind/ was dann die Mutter/ die Kirche glaube? Er antwortet/ was ich
glaube. Alſo hat er es ſtets getrieben/ daß es die vmbſtehenden gehoͤret/ im-
mer geſagt/ als wann er von iemand gefraget wurde: Jch glaube/ was die
Kirche glaubet/ vnd die Kirche glaubet/ was ich glaube/ vnd nicht auffge-
hoͤret alſo zuſprechen/ ſo lang/ biß ihm die Seel außgangen. Alſo iſt es ge-
ſchehen/ daß er deß Feindes arge Liſt zu nicht gemacht/ vnd gen Himmel ge-
fahren. Wenig Tag hernach iſt er ſeinen guten Freunden/ welche er vmb
Rath gefraget/ was das beſte in dieſer Sachen zuthun waͤre/ viel in einem
andern Habit erſchienen/ als der vorige ihm/ hat ihnen hoͤchlich gedancket
fuͤr ihren Raht/ krafft welches er in das ewige Himmelreich gelanget waͤre.
biß hieher der Cardinal Bellarminus. Gregorius de Valentia ruͤhmet einen
Kauffmann von Placentz/ der ſich deßwegen lieber zur Catholiſchen Reli-
gion gehalten/ dieweil er daſelbs einen gar leichten weg zur Seligkeit gefun-
den/ in dem er geſagt/ er glaube/ was ihr Paͤpſtliche Heiligkeit glaube/
vnd dieſelbe verwerffe/ das verwerffe er gleichfals auch. Das heiſſet wol
mit einem ſtreich dem gantzen Chriſtenthumb den kopff abgehauen: mit ei-
nem Athem das gantze Liecht der Chriſtenheit außgeblaſen; Ja in einem hui
vnd augenblick/ durch eine abentheurliche metamorphoſin einen verſtaͤndi-
gen Menſchen/ in ein thum̃es Vieh verwandlet; Dann was iſt der Menſch
ohne rechte vnd klare Erkaͤntnuß Gottes anders/ als ein Vieh? wie Hiero-
nymus wol gelehret. Ach Gott! ſolch vorgeben laßt ſich am Juͤng-
ſten Gericht nicht verantworten. Wahr iſts/ wir koͤnnen vnd muͤſ-
ſen nicht alle hochgelehrte Doctores ſeyn/ aber auch nicht muthwillige igno-
ranten; Wir ſeyen Kauff- oder Handwercksleuth/ Gelehrte oder Vngelehr-
te/ ſo haben wir vnſere talenta vnd Pfund empfangen/ damit ein ieder
wuchere nach deß Marcks gelegenheit. Eingewickelte Wahr/ die das
Liecht ſcheuet/ vnd ſich nicht will ſehen laſſen/ ſoll einem Kauffmann billich
ſuſpect vnd argwoͤhniſch vorkommen. Wuͤrde auch ein kluger Kauffmann
eine confus-eingewickelte Wahr alſobald/ ohne weiter nachſuchen/ ſich an-
zunehmen/ bereden laſſen? Wurde er ſich mit einem ſtuck Gelt/ ſo in einem
Seckel oder Wurtzbrieff eingewickelt/ verborgen ligt/ ohne auffthun vnd

diſcre-

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[0029] An den Chriſtlichen Leſer. Ja endlich ins gemein beſchloſſen worden/ daß ſich ein iedweder zu der Re- ligion vnd Glauben begeben ſolle/ den die Catholiſche Kirche fuͤhrete. Kurtz hernach iſt er in eine Kranckheit gefallen/ in welcher er auch ſeinen geiſt auffgeben muͤſſen. Sihe/ da kommet eben auch zu ihm der alte Feind/ wel- cher durch den ſchleunigen Fortgang der erſten diſputation muthiger wor- den; Fraget ihn vmb ſeinen Glauben/ was er glaube? Er antwortet: Er glaube/ was die Mutter die Kirche glaube; Da fraget widerumb der alte Feind/ was dann die Mutter/ die Kirche glaube? Er antwortet/ was ich glaube. Alſo hat er es ſtets getrieben/ daß es die vmbſtehenden gehoͤret/ im- mer geſagt/ als wann er von iemand gefraget wurde: Jch glaube/ was die Kirche glaubet/ vnd die Kirche glaubet/ was ich glaube/ vnd nicht auffge- hoͤret alſo zuſprechen/ ſo lang/ biß ihm die Seel außgangen. Alſo iſt es ge- ſchehen/ daß er deß Feindes arge Liſt zu nicht gemacht/ vnd gen Himmel ge- fahren. Wenig Tag hernach iſt er ſeinen guten Freunden/ welche er vmb Rath gefraget/ was das beſte in dieſer Sachen zuthun waͤre/ viel in einem andern Habit erſchienen/ als der vorige ihm/ hat ihnen hoͤchlich gedancket fuͤr ihren Raht/ krafft welches er in das ewige Himmelreich gelanget waͤre. biß hieher der Cardinal Bellarminus. Gregorius de Valentia ruͤhmet einen Kauffmann von Placentz/ der ſich deßwegen lieber zur Catholiſchen Reli- gion gehalten/ dieweil er daſelbs einen gar leichten weg zur Seligkeit gefun- den/ in dem er geſagt/ er glaube/ was ihr Paͤpſtliche Heiligkeit glaube/ vnd dieſelbe verwerffe/ das verwerffe er gleichfals auch. Das heiſſet wol mit einem ſtreich dem gantzen Chriſtenthumb den kopff abgehauen: mit ei- nem Athem das gantze Liecht der Chriſtenheit außgeblaſen; Ja in einem hui vnd augenblick/ durch eine abentheurliche metamorphoſin einen verſtaͤndi- gen Menſchen/ in ein thum̃es Vieh verwandlet; Dann was iſt der Menſch ohne rechte vnd klare Erkaͤntnuß Gottes anders/ als ein Vieh? wie Hiero- nymus wol gelehret. Ach Gott! ſolch vorgeben laßt ſich am Juͤng- ſten Gericht nicht verantworten. Wahr iſts/ wir koͤnnen vnd muͤſ- ſen nicht alle hochgelehrte Doctores ſeyn/ aber auch nicht muthwillige igno- ranten; Wir ſeyen Kauff- oder Handwercksleuth/ Gelehrte oder Vngelehr- te/ ſo haben wir vnſere talenta vnd Pfund empfangen/ damit ein ieder wuchere nach deß Marcks gelegenheit. Eingewickelte Wahr/ die das Liecht ſcheuet/ vnd ſich nicht will ſehen laſſen/ ſoll einem Kauffmann billich ſuſpect vnd argwoͤhniſch vorkommen. Wuͤrde auch ein kluger Kauffmann eine confus-eingewickelte Wahr alſobald/ ohne weiter nachſuchen/ ſich an- zunehmen/ bereden laſſen? Wurde er ſich mit einem ſtuck Gelt/ ſo in einem Seckel oder Wurtzbrieff eingewickelt/ verborgen ligt/ ohne auffthun vnd diſcre- ):( ):( ):( ):(

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/29>, abgerufen am 23.11.2024.

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