Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Fünffzehende

(als solte es ein alexipharmacum vnd allgemeine Artzney sein wider alle
kranckheiten vnd schäden/ es soll in gegenwart deß Giffts schwitzen/ sieden
im vergifften Wasser/ keine gefäß/ von Einhorn gemacht/ können das Gifft
bekommen/) lassen wir an seinem ort bewenden: Aldrovandus schreibt/ daß
einmahl ein solch bewährtes Einhorn gen Rom gebracht/ vnd vmb 90000.
Cronen bezahlet worden. Aber was wollen wir sagen/ nur bloß vnd allein
von dem edlen Hirschhorn? Jst dasselbe nicht ein bewährtes antidotum
wider das Gifft der ansteckenden Pest seuch/ ja ein rechtes Pest-gifft? Jesus
Hos. 13, 14.von Nazareth ist freylich abermahl ein solch Heyl-horn/ vnd Gifft-heyl/
der dem Todt ein Gifft/ der Höllen ein Pestilentz worden.

V. Der aller reicheste König/ voller glück/ segen vnd himmlischen
Güter/ bey dem alles voll auff vnd nirgend kein mangel: Die Poeten ha-
v. Erasmi
Chiliad. p.
193.ben vorzeiten gedichtet von einem reichlich gesegneten Glücks-horn/ Amal-
theae cornu oder cornucopiae genannt/ von diesem sie außgeben/ es habe
Rhea Saturni Gemahl/ nach dem sie jhren Jungen Sohn den Jupiter ge-
boren/ vnd auff daß er von seinem Vatter dem Saturno nicht erwürget vnd
gefressen würde/ zweyen Nymphen vnd Jungfrawen zu aufferziehen be-
fohlen/ die denselben mit Geiß- oder Ziegen-milch ernehret/ gemolcken von
einer Geisse/ die Amalthea geheissen: so hab folgends solche trew danckbar-
lich zubelohnen/ Jupiter seine eygene Säugamm die Ziege oder Geiß vnder
das himmlische Gestirn erhoben. Die Nymphen aber/ seine nährerinnen/
mit einem Horn derselben Ziegen verehrt/ mit dem anhang/ was sie jhnen
selbs gutes wündschen würden/ das solte jhnen alles auß gemeldtem Horn
wachsen vnd gegeben werden. Hie kein Fabel/ sondern lauter Warheit.
JEsus von Nazareth ist dasselbe/ allerseligste vnd Segen fliessende Horn/
das da heißt [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] summum bonum, das höchste vnd beste/ ja alles/
1. Sam. 16,
13.gut; Er ist mit gnaden-öhl angefüllet/ begossen/ gesalbet. Gleich wie David
von Samuel mit dem heyligen Oel deß Oel-horns gesalbet worden zu ei-
nem König/ vnd mit Königlichen gaben außgerüstet/ also hat auch der
himmlische Vatter Jesum von Nazareth mit dem Geist vnd Krafft gesal-
bet ohne maß/ daß er ein gesalbter König/ Hohepriester vnd Prophet sein
vnd heissen soll/ vnd deßwegen jhm den Namen gegeben Messias oder
Christus/ das ist/ ein Gesalbter/ den er auch sub hoc titulo vnder diesem
Lev. 25, 9.Namen deß Christi durch das Jubel-horn/ die Evangelisch hall-Trompet
in der gantzen Welt intimiren/ außblasen vnd anmelden lassen/ daß wir
auch noch auff den heutigen Tag/ sambt der gantzen werthen Christenheit
im Christlichen/ Apostolischen glauben mit Hertz vnd Mund nennen vnd

beken-

Die Fuͤnffzehende

(als ſolte es ein alexipharmacum vnd allgemeine Artzney ſein wider alle
kranckheiten vnd ſchaͤden/ es ſoll in gegenwart deß Giffts ſchwitzen/ ſieden
im vergifften Waſſer/ keine gefaͤß/ von Einhorn gemacht/ koͤnnen das Gifft
bekommen/) laſſen wir an ſeinem ort bewenden: Aldrovandus ſchreibt/ daß
einmahl ein ſolch bewaͤhrtes Einhorn gen Rom gebracht/ vnd vmb 90000.
Cronen bezahlet worden. Aber was wollen wir ſagen/ nur bloß vnd allein
von dem edlen Hirſchhorn? Jſt daſſelbe nicht ein bewaͤhrtes antidotum
wider das Gifft der anſteckenden Peſt ſeuch/ ja ein rechtes Peſt-gifft? Jeſus
Hoſ. 13, 14.von Nazareth iſt freylich abermahl ein ſolch Heyl-horn/ vnd Gifft-heyl/
der dem Todt ein Gifft/ der Hoͤllen ein Peſtilentz worden.

V. Der aller reicheſte Koͤnig/ voller gluͤck/ ſegen vnd him̃liſchen
Guͤter/ bey dem alles voll auff vnd nirgend kein mangel: Die Poeten ha-
v. Eraſmi
Chiliad. p.
193.ben vorzeiten gedichtet von einem reichlich geſegneten Gluͤcks-horn/ Amal-
theæ cornu oder cornucopiæ genannt/ von dieſem ſie außgeben/ es habe
Rhea Saturni Gemahl/ nach dem ſie jhren Jungen Sohn den Jupiter ge-
boren/ vnd auff daß er von ſeinem Vatter dem Saturno nicht erwuͤrget vnd
gefreſſen wuͤrde/ zweyen Nymphen vnd Jungfrawen zu aufferziehen be-
fohlen/ die denſelben mit Geiß- oder Ziegen-milch ernehret/ gemolcken von
einer Geiſſe/ die Amalthea geheiſſen: ſo hab folgends ſolche trew danckbar-
lich zubelohnen/ Jupiter ſeine eygene Saͤugamm die Ziege oder Geiß vnder
das himmliſche Geſtirn erhoben. Die Nymphen aber/ ſeine naͤhrerinnen/
mit einem Horn derſelben Ziegen verehrt/ mit dem anhang/ was ſie jhnen
ſelbs gutes wuͤndſchen wuͤrden/ das ſolte jhnen alles auß gemeldtem Horn
wachſen vnd gegeben werden. Hie kein Fabel/ ſondern lauter Warheit.
JEſus von Nazareth iſt daſſelbe/ allerſeligſte vnd Segen flieſſende Horn/
das da heißt [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] ſummum bonum, das hoͤchſte vnd beſte/ ja alles/
1. Sam. 16,
13.gut; Er iſt mit gnaden-oͤhl angefuͤllet/ begoſſen/ geſalbet. Gleich wie David
von Samuel mit dem heyligen Oel deß Oel-horns geſalbet worden zu ei-
nem Koͤnig/ vnd mit Koͤniglichen gaben außgeruͤſtet/ alſo hat auch der
himmliſche Vatter Jeſum von Nazareth mit dem Geiſt vnd Krafft geſal-
bet ohne maß/ daß er ein geſalbter Koͤnig/ Hoheprieſter vnd Prophet ſein
vnd heiſſen ſoll/ vnd deßwegen jhm den Namen gegeben Meſſias oder
Chriſtus/ das iſt/ ein Geſalbter/ den er auch ſub hoc titulo vnder dieſem
Lev. 25, 9.Namen deß Chriſti durch das Jubel-horn/ die Evangeliſch hall-Trompet
in der gantzen Welt intimiren/ außblaſen vnd anmelden laſſen/ daß wir
auch noch auff den heutigen Tag/ ſambt der gantzen werthen Chriſtenheit
im Chriſtlichen/ Apoſtoliſchen glauben mit Hertz vnd Mund nennen vnd

beken-

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[770/0254] Die Fuͤnffzehende (als ſolte es ein alexipharmacum vnd allgemeine Artzney ſein wider alle kranckheiten vnd ſchaͤden/ es ſoll in gegenwart deß Giffts ſchwitzen/ ſieden im vergifften Waſſer/ keine gefaͤß/ von Einhorn gemacht/ koͤnnen das Gifft bekommen/) laſſen wir an ſeinem ort bewenden: Aldrovandus ſchreibt/ daß einmahl ein ſolch bewaͤhrtes Einhorn gen Rom gebracht/ vnd vmb 90000. Cronen bezahlet worden. Aber was wollen wir ſagen/ nur bloß vnd allein von dem edlen Hirſchhorn? Jſt daſſelbe nicht ein bewaͤhrtes antidotum wider das Gifft der anſteckenden Peſt ſeuch/ ja ein rechtes Peſt-gifft? Jeſus von Nazareth iſt freylich abermahl ein ſolch Heyl-horn/ vnd Gifft-heyl/ der dem Todt ein Gifft/ der Hoͤllen ein Peſtilentz worden. Hoſ. 13, 14. V. Der aller reicheſte Koͤnig/ voller gluͤck/ ſegen vnd him̃liſchen Guͤter/ bey dem alles voll auff vnd nirgend kein mangel: Die Poeten ha- ben vorzeiten gedichtet von einem reichlich geſegneten Gluͤcks-horn/ Amal- theæ cornu oder cornucopiæ genannt/ von dieſem ſie außgeben/ es habe Rhea Saturni Gemahl/ nach dem ſie jhren Jungen Sohn den Jupiter ge- boren/ vnd auff daß er von ſeinem Vatter dem Saturno nicht erwuͤrget vnd gefreſſen wuͤrde/ zweyen Nymphen vnd Jungfrawen zu aufferziehen be- fohlen/ die denſelben mit Geiß- oder Ziegen-milch ernehret/ gemolcken von einer Geiſſe/ die Amalthea geheiſſen: ſo hab folgends ſolche trew danckbar- lich zubelohnen/ Jupiter ſeine eygene Saͤugamm die Ziege oder Geiß vnder das himmliſche Geſtirn erhoben. Die Nymphen aber/ ſeine naͤhrerinnen/ mit einem Horn derſelben Ziegen verehrt/ mit dem anhang/ was ſie jhnen ſelbs gutes wuͤndſchen wuͤrden/ das ſolte jhnen alles auß gemeldtem Horn wachſen vnd gegeben werden. Hie kein Fabel/ ſondern lauter Warheit. JEſus von Nazareth iſt daſſelbe/ allerſeligſte vnd Segen flieſſende Horn/ das da heißt _ ſummum bonum, das hoͤchſte vnd beſte/ ja alles/ gut; Er iſt mit gnaden-oͤhl angefuͤllet/ begoſſen/ geſalbet. Gleich wie David von Samuel mit dem heyligen Oel deß Oel-horns geſalbet worden zu ei- nem Koͤnig/ vnd mit Koͤniglichen gaben außgeruͤſtet/ alſo hat auch der himmliſche Vatter Jeſum von Nazareth mit dem Geiſt vnd Krafft geſal- bet ohne maß/ daß er ein geſalbter Koͤnig/ Hoheprieſter vnd Prophet ſein vnd heiſſen ſoll/ vnd deßwegen jhm den Namen gegeben Meſſias oder Chriſtus/ das iſt/ ein Geſalbter/ den er auch ſub hoc titulo vnder dieſem Namen deß Chriſti durch das Jubel-horn/ die Evangeliſch hall-Trompet in der gantzen Welt intimiren/ außblaſen vnd anmelden laſſen/ daß wir auch noch auff den heutigen Tag/ ſambt der gantzen werthen Chriſtenheit im Chriſtlichen/ Apoſtoliſchen glauben mit Hertz vnd Mund nennen vnd beken- v. Eraſmi Chiliad. p. 193. 1. Sam. 16, 13. Lev. 25, 9.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 770. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/254>, abgerufen am 24.11.2024.

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