sung/ so in der beliebten Warheit angenommen worden/ alles (nach der de- sinition vnd Beschreibung der Einfalt/ wie dieselbe von dem Heiligen Geist in den Prophetischen vnd Apostolischen Schrifften abgemahlet worden) ohne Tück vnd bösem Vorsatz/Gen. 20, 5. 2. Sam. 15, 11. ohne Neid vnd Mißgunst/Act. 2, 47. ohne Ehr- vnd Gewinnsucht/Rom. 12, 8. 2. Cor. 8, 2. 7. c. 9, 11. Jac. 1, 5. ohne falsch vnd vntreu/Col. 3, 22. Julia-Spond. an. 362, 58, nus der abtrünnige Mameluck mag vnsers Glaubens spotten/ vnd sagen: Die heydnischen Philosophen sind gelehrte/ weise vnd ruhmwürdige Leu- the/ die Christen müssen sich verkriechen mit ihrer barbarischen kindischen Einfalt/ deren gantze Weißheit bestehet auff dem einigen crede!glaube/ glaube! Wir aber gedencken an vnsers Herrn Christi wort: WarlichLuc. 18, 17. ich sage euch: Wer nicht das Reich Gottes nimmet als ein kind/ der wird nicht hinein kommen. Vergessen darneben auch nicht der Wort St. Pauli/ Werdet nicht Kinder am Verständnuß/ sondern1. Cor. 14, 20. an der Boßheit seyd Kinder/ an dem Verständnuß aber seyd vollkommen. Auff daß wir nicht mehr Kinder seyn/ vnd vnsEph. 4, 14. wägen vnd wiegen lassen von allerley Wind der Lehre/ durch Schalckheit der Menschen vnd Teuscherey/ damit sie vns er- schleichen zuverführen.
So lieb- vnd löblich/ sag ich/ die bißher ernente vnd gerühmte Einfalt in Christo Jesu ist/ so scheußlich/ abscheulich vnd schädlich ist im gegentheil die zwar schön-geschmuckte vnd vergleisterte/ falsche in Lehr vnd Glauben/ vnd namentlich die alte Päpstische Einfalt/ so Fides im plicita der einge- flochtene Glaube genennet worden/ welchen die Römischen Sophisten in folgender Figur vnd Farben offentlich an Laden gestellt vnd feil gebotten. Principales articuli fidei sunt VII. quos quilibet Christianus scire tenetur, Clerici explicite, Laici implicite, & credere sicut tenet Ecclesia; & sunt hi: Incarnatio sive Nativitas, Baptismus, Passio Christi sive mors eius, de- scensus ad inferos, resurrectio; ascensus in coelum, adventus ad iudicium. Panormitanus in eandem rubricam: Im plicite scire, est credere secundum quod Ecclesia credit, ita quod suam fidem submittit fidei Ecclesiae.Die Haupt-articul vnsers Glaubens/ seyndVII.welche ein jed- weder Christ wissen soll vnnd muß; die Geistlichen deut- lich/ klar vnd außführlich/ die Layen aber einfältig/ vnd glauben wie die Kirche darvon hält; vnd seynd dieselbe: Die
Mensch-
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An den Chriſtlichen Leſer.
ſung/ ſo in der beliebten Warheit angenommen worden/ alles (nach der de- ſinition vnd Beſchreibung der Einfalt/ wie dieſelbe von dem Heiligen Geiſt in den Prophetiſchen vnd Apoſtoliſchen Schrifften abgemahlet worden) ohne Tuͤck vnd boͤſem Vorſatz/Gen. 20, 5. 2. Sam. 15, 11. ohne Neid vnd Mißgunſt/Act. 2, 47. ohne Ehr- vnd Gewinnſucht/Rom. 12, 8. 2. Cor. 8, 2. 7. c. 9, 11. Jac. 1, 5. ohne falſch vnd vntreu/Col. 3, 22. Julia-Spond. an. 362, 58, nus der abtruͤnnige Mameluck mag vnſers Glaubens ſpotten/ vnd ſagen: Die heydniſchen Philoſophen ſind gelehrte/ weiſe vnd ruhmwuͤrdige Leu- the/ die Chriſten muͤſſen ſich verkriechen mit ihrer barbariſchen kindiſchen Einfalt/ deren gantze Weißheit beſtehet auff dem einigen crede!glaube/ glaube! Wir aber gedencken an vnſers Herrn Chriſti wort: WarlichLuc. 18, 17. ich ſage euch: Wer nicht das Reich Gottes nimmet als ein kind/ der wird nicht hinein kommen. Vergeſſen darneben auch nicht der Wort St. Pauli/ Werdet nicht Kinder am Verſtaͤndnuß/ ſondern1. Cor. 14, 20. an der Boßheit ſeyd Kinder/ an dem Verſtändnuß aber ſeyd vollkommen. Auff daß wir nicht mehr Kinder ſeyn/ vnd vnsEph. 4, 14. wägen vnd wiegen laſſen von allerley Wind der Lehre/ durch Schalckheit der Menſchen vnd Teuſcherey/ damit ſie vns er- ſchleichen zuverfuͤhren.
So lieb- vnd loͤblich/ ſag ich/ die bißher ernente vnd geruͤhmte Einfalt in Chriſto Jeſu iſt/ ſo ſcheußlich/ abſcheulich vnd ſchaͤdlich iſt im gegentheil die zwar ſchoͤn-geſchmuckte vnd vergleiſterte/ falſche in Lehr vnd Glauben/ vnd namentlich die alte Paͤpſtiſche Einfalt/ ſo Fides im plicita der einge- flochtene Glaube genennet worden/ welchen die Roͤmiſchen Sophiſten in folgender Figur vnd Farben offentlich an Laden geſtellt vnd feil gebotten. Principales articuli fidei ſunt VII. quos quilibet Chriſtianus ſcire tenetur, Clerici explicitè, Laici implicitè, & credere ſicut tenet Eccleſia; & ſunt hi: Incarnatio ſive Nativitas, Baptiſmus, Paſſio Chriſti ſive mors eius, de- ſcenſus ad inferos, reſurrectio; aſcenſus in cœlum, adventus ad iudicium. Panormitanus in eandem rubricam: Im plicitè ſcire, eſt credere ſecundum quod Eccleſia credit, ita quod ſuam fidem ſubmittit fidei Eccleſiæ.Die Haupt-articul vnſers Glaubens/ ſeyndVII.welche ein jed- weder Chriſt wiſſen ſoll vnnd muß; die Geiſtlichen deut- lich/ klar vnd außfuͤhrlich/ die Layen aber einfaͤltig/ vnd glauben wie die Kirche darvon haͤlt; vnd ſeynd dieſelbe: Die
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ſinition vnd Beſchreibung der Einfalt/ wie dieſelbe von dem Heiligen Geiſt
in den Prophetiſchen vnd Apoſtoliſchen Schrifften abgemahlet worden)
ohne Tuͤck vnd boͤſem Vorſatz/ Gen. 20, 5. 2. Sam. 15, 11. ohne Neid
vnd Mißgunſt/ Act. 2, 47. ohne Ehr- vnd Gewinnſucht/ Rom. 12,
8. 2. Cor. 8, 2. 7. c. 9, 11. Jac. 1, 5. ohne falſch vnd vntreu/ Col. 3, 22. Julia-
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Die heydniſchen Philoſophen ſind gelehrte/ weiſe vnd ruhmwuͤrdige Leu-
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Einfalt/ deren gantze Weißheit beſtehet auff dem einigen crede! glaube/
glaube! Wir aber gedencken an vnſers Herrn Chriſti wort: Warlich
ich ſage euch: Wer nicht das Reich Gottes nimmet als ein kind/
der wird nicht hinein kommen. Vergeſſen darneben auch nicht der
Wort St. Pauli/ Werdet nicht Kinder am Verſtaͤndnuß/ ſondern
an der Boßheit ſeyd Kinder/ an dem Verſtändnuß aber ſeyd
vollkommen. Auff daß wir nicht mehr Kinder ſeyn/ vnd vns
wägen vnd wiegen laſſen von allerley Wind der Lehre/ durch
Schalckheit der Menſchen vnd Teuſcherey/ damit ſie vns er-
ſchleichen zuverfuͤhren.
Spond. an.
362, 58,
Luc. 18, 17.
1. Cor. 14,
20.
Eph. 4, 14.
So lieb- vnd loͤblich/ ſag ich/ die bißher ernente vnd geruͤhmte Einfalt
in Chriſto Jeſu iſt/ ſo ſcheußlich/ abſcheulich vnd ſchaͤdlich iſt im gegentheil
die zwar ſchoͤn-geſchmuckte vnd vergleiſterte/ falſche in Lehr vnd Glauben/
vnd namentlich die alte Paͤpſtiſche Einfalt/ ſo Fides im plicita der einge-
flochtene Glaube genennet worden/ welchen die Roͤmiſchen Sophiſten in
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Principales articuli fidei ſunt VII. quos quilibet Chriſtianus ſcire tenetur,
Clerici explicitè, Laici implicitè, & credere ſicut tenet Eccleſia; & ſunt hi:
Incarnatio ſive Nativitas, Baptiſmus, Paſſio Chriſti ſive mors eius, de-
ſcenſus ad inferos, reſurrectio; aſcenſus in cœlum, adventus ad iudicium.
Panormitanus in eandem rubricam: Im plicitè ſcire, eſt credere ſecundum
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Haupt-articul vnſers Glaubens/ ſeynd VII. welche ein jed-
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/25>, abgerufen am 27.11.2024.
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