Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. Wort der versöhnung fürgetragen worden/ aber das alles von GOtt/v. 18.der vns mit jhm selber versöhnet hat/ durch Jesum Christ/ vnd das Ampt gegeben/ daß die versöhnung geprediget; denn Gottv, 19. war in Christo/ vnd versöhnet die Welt mit jhm selber/ vnd rech- net jhnen jhre Sunde nicht zu/ vnd hat vnder vns auffgerichtet das Wort von der versöhnung. Vnder welchen ohne zweiffel viel reprobi vnd verstockte verworffene Sünder gewest. Es ist ein Gott vnd ein Mittler zwischen Gott vnd den1. Tim. 2, Vnder c ij
Predigt. Wort der verſoͤhnung fuͤrgetragen worden/ aber das alles von GOtt/v. 18.der vns mit jhm ſelber verſoͤhnet hat/ durch Jeſum Chriſt/ vnd das Ampt gegeben/ daß die verſoͤhnung geprediget; denn Gottv, 19. war in Chriſto/ vnd verſoͤhnet die Welt mit jhm ſelber/ vnd rech- net jhnen jhre Sůnde nicht zu/ vnd hat vnder vns auffgerichtet das Wort von der verſoͤhnung. Vnder welchen ohne zweiffel viel reprobi vnd verſtockte verworffene Suͤnder geweſt. Es iſt ein Gott vnd ein Mittler zwiſchen Gott vnd den1. Tim. 2, Vnder c ij
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Predigt.
Wort der verſoͤhnung fuͤrgetragen worden/ aber das alles von GOtt/
der vns mit jhm ſelber verſoͤhnet hat/ durch Jeſum Chriſt/ vnd
das Ampt gegeben/ daß die verſoͤhnung geprediget; denn Gott
war in Chriſto/ vnd verſoͤhnet die Welt mit jhm ſelber/ vnd rech-
net jhnen jhre Sůnde nicht zu/ vnd hat vnder vns auffgerichtet
das Wort von der verſoͤhnung. Vnder welchen ohne zweiffel viel
reprobi vnd verſtockte verworffene Suͤnder geweſt.
v. 18.
v, 19.
Es iſt ein Gott vnd ein Mittler zwiſchen Gott vnd den
Menſchen/ nemlich der Menſch Chriſtus Jeſus/ der ſich ſelbs ge-
gebẽ hat fuͤr alle zur erloͤſung/ daß ſolches zu ſeiner zeit geprediget
wuͤrde; Wir haben einen Fuͤrſprecher bey dem Vatter/ JEſum
Chriſt/ der gerecht iſt/ vnd derſelbe iſt die verſoͤhnung fuͤr vnſere
Suͤnde/ nicht allein aber fuͤr vnſere/ ſondern auch fuͤr der gantzen
Welt. Diß iſt ein recht guldener ſpruch deß geheimen Schoß-Juͤnger deß
Herren Jeſu/ der ſeines Herren Sinn vnd meinung am beſten ver-
ſtanden/ ein thewres werthes Wort/ deſſen Krafft biß dato durch keine
ſophiſterey hat koͤnnen geſchwaͤchet noch durchloͤchert werden/ Er iſt die
verſoͤhnung fuͤr vnſere Suͤnde/ welcher? der Mitbruder Johannis
auß Griechen vnd Heyden verſamblet/ die ſich euſſerlich zur ſichtbaren
Kirchen gehalten/ vnder welchen ohn zweiffel auch etliche reprobi vnd ver-
worffene geſteckt/ die hernach von Johannis Buch außgangen vnd abtruͤn-
nig worden: nicht allein aber dieſer/ ſondern auch der Welt/
die arg vnd boͤß/ nicht eine particular Welt/ ſondern der gantzen Welt/
ſo weit vnd breit dieſelbe ſeyn mag/ aller Adams-kinder/ auff welche die Apo-
ſtoliſche warnung gerichtet ſich fuͤr Suͤndẽ zu huͤten. Geſetzt/ die Welt heiſſe
hie ſo viel als die bloß auſſerwehlten/ was hette deß Apoſtels exaggeratio vnd
heuffungs-Wort fuͤr eine Krafft/ was were fuͤr ein ſonderbahrer nachdruck
in ſolcher maſſen vergloſſierter vnd verkuͤnſtelter gloß/ Chriſtus die ver-
ſoͤhnung nicht allein fuͤr vnſere der außerwoͤhlten Suͤnde/ ſondern
auch der gantzen Welt (das iſt der vberigen außerwehlten/) was wuͤrde
dieſer Troſtſpruch einen mit der Hoͤlliſchen anfaͤchtung gequelten Chriſten
Warm geben? JEſus iſt durchs leyden deß Todts gekroͤnet mit
preiß vnd ehren/ auff daß er von GOttes gnaden fuͤr alle den
Todt ſchmecket.
1. Tim. 2,
5. 6.
1. Ioh. 2.
1. 2.
Hebr. 2, 9.
Vnder
c ij
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 755. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/239>, abgerufen am 26.08.2024. |