winnen/ er den Namen bekommen. Jetzt heißt er Jehoschua, das ist/ Er wird helffen/ dieser Sohn Nun wird der Mann sein/ der Held vnd Hey- land/ vnd was Jch Moses nicht vermöcht/ wird er außrichten vnd werck- stellig machen; Also hat zwar biß dato das Volck Jsrael in Aegypten in schwerem Frondienst/ vnder der Preß vnd Joch ejuliren/ ächtzen vnd seuff- tzen müssen/ Hoschiah, ach hilff/ sonderlich am rothen Meer/ da sie allbereit außgezogen/ fürwertz nichts gesehen/ als das Vngestümme/ wütende/ vn- gehewre Meer/ hinderwerts aber gehabt/ einen grimmigen/ mächtigen vnd vnversöhnlichen Feind/ Pharao sampt seinem Heer/ der sie verfolgt/ da schryen sie zum HerrenHoschia, Hoschianna, aber nach dem sie von Josua vber den Jordan gebracht/ die Jnnwohner durch Göttliche Krafft außgejagt/ vnd das Land durchs loß vnder sie getheilet/ so hat sich daß Symbolum militare, jhr losungs Wort geändert/ vnd hat nunmehr geheis- sen Jehoschua, salvabit, salvavit. Nicht nur aber sie die Kinder Jsrael rufften hie Josua vnd sein Schwerd/ sondern auch die verbannten Heyden selbs; etliche von den Canaaniten/ so Frieden begehrt/ vnd in den Bund genommen worden/ die Gibeoniten/ die schryen Hoschia,Aber die zuIos. 10, 6. Gibeon sandten zu Josua ins Läger gehn Gilgal/ vnd liessen jhm sagen: Zeuch deine Hand nicht ab von deinen Knechten/ komme zu vns herauff eylend/ rette vnd hilff vns/ denn es haben sich wider vns zusammen geschlagen alle Könige der Ammoriter/ die auff dem Gebürge wohnen.
Es handelt aber auch der thewre Mann Gottes Moses allhie prophe- ticevnd sürbilds weiß/ Josua war ein schatten vnd schönes Contrafeht auff den rechten Himmlischen Josuam/ den Zweystämmigen Helden Chri- stum JEsum; Zuvor im Alten Testament hat die glaubige Kirch Jahr vnd tag geheulet/ geruffen vnd geschryen/ ex Psal. 118. Hosianna,Ach hilff! nicht nur aber sie/ sondern auch die Gibeoniten/ die Heyden/ ja daß Mensch- liche Gefchlecht ins gesambt/ wäre es nicht verblendet gewesen/ vnd hätte sich selbs recht erkennet/ solten geruffen haben/ Hoschia,ach hilff! Jetzt vnd nunmehr aber ist der Sohn Gottes Mensch worden/ nunmehr hat er das Land Canaan sein Geburts-statt betretten/ nunmehr er beschnitten worden/ vnd der erlösung deß Menschlichen Geschlechts ein seeligen an- fang gemacht/ so ist jhm Namen der gegeben worden von Himmel herab/ der allerholdseligste vnd glorwürdigste Namen Jesus/ der Namen mit der that/ er solt der rechte Helffer sein/ der vollkommens eygner/ nicht schatten vnd stück-Heyland/ der vns nicht nur auß zeitlichen nöthen/ sondern von
der
a iij
Predigt.
winnen/ er den Namen bekommen. Jetzt heißt er Jehoſchua, das iſt/ Er wird helffen/ dieſer Sohn Nun wird der Mann ſein/ der Held vnd Hey- land/ vnd was Jch Moſes nicht vermoͤcht/ wird er außrichten vnd werck- ſtellig machen; Alſo hat zwar biß dato das Volck Jſrael in Aegypten in ſchwerem Frondienſt/ vnder der Preß vnd Joch ejuliren/ aͤchtzen vnd ſeuff- tzen muͤſſen/ Hoſchiah, ach hilff/ ſonderlich am rothen Meer/ da ſie allbereit außgezogen/ fuͤrwertz nichts geſehen/ als das Vngeſtuͤmme/ wuͤtende/ vn- gehewre Meer/ hinderwerts aber gehabt/ einen grimmigen/ maͤchtigen vnd vnverſoͤhnlichen Feind/ Pharao ſampt ſeinem Heer/ der ſie verfolgt/ da ſchryen ſie zum HerrenHoſchia, Hoſchianna, aber nach dem ſie von Joſua vber den Jordan gebracht/ die Jnnwohner durch Goͤttliche Krafft außgejagt/ vnd das Land durchs loß vnder ſie getheilet/ ſo hat ſich daß Symbolum militare, jhr loſungs Wort geaͤndert/ vnd hat nunmehr geheiſ- ſen Jehoſchua, ſalvabit, ſalvavit. Nicht nur aber ſie die Kinder Jſrael rufften hie Joſua vnd ſein Schwerd/ ſondern auch die verbannten Heyden ſelbs; etliche von den Canaaniten/ ſo Frieden begehrt/ vnd in den Bund genommen worden/ die Gibeoniten/ die ſchryen Hoſchia,Aber die zuIoſ. 10, 6. Gibeon ſandten zu Joſua ins Laͤger gehn Gilgal/ vnd lieſſen jhm ſagen: Zeuch deine Hand nicht ab von deinen Knechten/ komme zu vns herauff eylend/ rette vnd hilff vns/ denn es haben ſich wider vns zuſam̃en geſchlagen alle Koͤnige der Ammoriter/ die auff dem Gebuͤrge wohnen.
Es handelt aber auch der thewre Mann Gottes Moſes allhie prophe- ticèvnd ſuͤrbilds weiß/ Joſua war ein ſchatten vnd ſchoͤnes Contrafeht auff den rechten Himmliſchen Joſuam/ den Zweyſtaͤmmigen Helden Chri- ſtum JEſum; Zuvor im Alten Teſtament hat die glaubige Kirch Jahr vnd tag geheulet/ geruffen vnd geſchryen/ ex Pſal. 118. Hoſianna,Ach hilff! nicht nur aber ſie/ ſondern auch die Gibeoniten/ die Heyden/ ja daß Menſch- liche Gefchlecht ins geſambt/ waͤre es nicht verblendet geweſen/ vnd haͤtte ſich ſelbs recht erkennet/ ſolten geruffen haben/ Hoſchia,ach hilff! Jetzt vnd nunmehr aber iſt der Sohn Gottes Menſch wordẽ/ nunmehr hat er das Land Canaan ſein Geburts-ſtatt betretten/ nunmehr er beſchnitten worden/ vnd der erloͤſung deß Menſchlichen Geſchlechts ein ſeeligen an- fang gemacht/ ſo iſt jhm Namen der gegeben worden von Him̃el herab/ der allerholdſeligſte vnd glorwuͤrdigſte Namen Jeſus/ der Namen mit der that/ er ſolt der rechte Helffer ſein/ der vollkommens eygner/ nicht ſchatten vnd ſtuͤck-Heyland/ der vns nicht nur auß zeitlichen noͤthen/ ſondern von
der
a iij
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0225"n="741"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
winnen/ er den Namen bekommen. Jetzt heißt er <hirendition="#aq">Jehoſchua,</hi> das iſt/ Er<lb/><hirendition="#fr">wird helffen/</hi> dieſer Sohn Nun wird der Mann ſein/ der Held vnd Hey-<lb/>
land/ vnd was Jch Moſes nicht vermoͤcht/ wird er außrichten vnd werck-<lb/>ſtellig machen; Alſo hat zwar biß dato das Volck Jſrael in Aegypten in<lb/>ſchwerem Frondienſt/ vnder der Preß vnd Joch <hirendition="#aq">ejuli</hi>ren/ aͤchtzen vnd ſeuff-<lb/>
tzen muͤſſen/ <hirendition="#aq">Hoſchiah,</hi> ach hilff/ ſonderlich am rothen Meer/ da ſie allbereit<lb/>
außgezogen/ fuͤrwertz nichts geſehen/ als das Vngeſtuͤmme/ wuͤtende/ vn-<lb/>
gehewre Meer/ hinderwerts aber gehabt/ einen grimmigen/ maͤchtigen<lb/>
vnd vnverſoͤhnlichen Feind/ Pharao ſampt ſeinem Heer/ der ſie verfolgt/<lb/>
da ſchryen ſie zum <hirendition="#g"><hirendition="#k">Herren</hi></hi><hirendition="#aq">Hoſchia, Hoſchianna,</hi> aber nach dem ſie von<lb/>
Joſua vber den Jordan gebracht/ die Jnnwohner durch Goͤttliche Krafft<lb/>
außgejagt/ vnd das Land durchs loß vnder ſie getheilet/ ſo hat ſich daß<lb/><hirendition="#aq">Symbolum militare,</hi> jhr loſungs Wort geaͤndert/ vnd hat nunmehr geheiſ-<lb/>ſen <hirendition="#aq">Jehoſchua, ſalvabit, ſalvavit.</hi> Nicht nur aber ſie die Kinder Jſrael<lb/>
rufften hie Joſua vnd ſein Schwerd/ ſondern auch die verbannten Heyden<lb/>ſelbs; etliche von den Canaaniten/ ſo Frieden begehrt/ vnd in den Bund<lb/>
genommen worden/ die Gibeoniten/ die ſchryen <hirendition="#aq">Hoſchia,</hi><hirendition="#fr">Aber die zu</hi><noteplace="right"><hirendition="#aq">Ioſ.</hi> 10, 6.</note><lb/><hirendition="#fr">Gibeon ſandten zu Joſua ins Laͤger gehn Gilgal/ vnd lieſſen<lb/>
jhm ſagen: Zeuch deine Hand nicht ab von deinen Knechten/<lb/>
komme zu vns herauff eylend/ rette vnd hilff vns/ denn es haben<lb/>ſich wider vns zuſam̃en geſchlagen alle Koͤnige der Ammoriter/<lb/>
die auff dem Gebuͤrge wohnen.</hi></p><lb/><p>Es handelt aber auch der thewre Mann Gottes Moſes allhie <hirendition="#aq">prophe-<lb/>
ticè</hi><hirendition="#fr">vnd ſuͤrbilds weiß/</hi> Joſua war ein ſchatten vnd ſchoͤnes Contrafeht<lb/>
auff den rechten Himmliſchen Joſuam/ den Zweyſtaͤmmigen Helden Chri-<lb/>ſtum JEſum; Zuvor im Alten Teſtament hat die glaubige Kirch Jahr<lb/>
vnd tag geheulet/ geruffen vnd geſchryen/ <hirendition="#aq">ex Pſal. 118. Hoſianna,</hi><hirendition="#fr">Ach hilff!</hi><lb/>
nicht nur aber ſie/ ſondern auch die Gibeoniten/ die Heyden/ ja daß Menſch-<lb/>
liche Gefchlecht ins geſambt/ waͤre es nicht verblendet geweſen/ vnd haͤtte<lb/>ſich ſelbs recht erkennet/ ſolten geruffen haben/ <hirendition="#aq">Hoſchia,</hi><hirendition="#fr">ach hilff!</hi><lb/>
Jetzt vnd nunmehr aber iſt der Sohn Gottes Menſch wordẽ/ nunmehr hat<lb/>
er das Land Canaan ſein Geburts-ſtatt betretten/ nunmehr er beſchnitten<lb/>
worden/ vnd der erloͤſung deß Menſchlichen Geſchlechts ein ſeeligen an-<lb/>
fang gemacht/ ſo iſt jhm Namen der gegeben worden von Him̃el herab/ der<lb/>
allerholdſeligſte vnd glorwuͤrdigſte Namen <hirendition="#fr">Jeſus/</hi> der Namen mit der<lb/>
that/ er ſolt der rechte Helffer ſein/ der vollkommens eygner/ nicht ſchatten<lb/>
vnd ſtuͤck-Heyland/ der vns nicht nur auß zeitlichen noͤthen/ ſondern von<lb/><fwplace="bottom"type="sig">a iij</fw><fwplace="bottom"type="catch">der</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[741/0225]
Predigt.
winnen/ er den Namen bekommen. Jetzt heißt er Jehoſchua, das iſt/ Er
wird helffen/ dieſer Sohn Nun wird der Mann ſein/ der Held vnd Hey-
land/ vnd was Jch Moſes nicht vermoͤcht/ wird er außrichten vnd werck-
ſtellig machen; Alſo hat zwar biß dato das Volck Jſrael in Aegypten in
ſchwerem Frondienſt/ vnder der Preß vnd Joch ejuliren/ aͤchtzen vnd ſeuff-
tzen muͤſſen/ Hoſchiah, ach hilff/ ſonderlich am rothen Meer/ da ſie allbereit
außgezogen/ fuͤrwertz nichts geſehen/ als das Vngeſtuͤmme/ wuͤtende/ vn-
gehewre Meer/ hinderwerts aber gehabt/ einen grimmigen/ maͤchtigen
vnd vnverſoͤhnlichen Feind/ Pharao ſampt ſeinem Heer/ der ſie verfolgt/
da ſchryen ſie zum Herren Hoſchia, Hoſchianna, aber nach dem ſie von
Joſua vber den Jordan gebracht/ die Jnnwohner durch Goͤttliche Krafft
außgejagt/ vnd das Land durchs loß vnder ſie getheilet/ ſo hat ſich daß
Symbolum militare, jhr loſungs Wort geaͤndert/ vnd hat nunmehr geheiſ-
ſen Jehoſchua, ſalvabit, ſalvavit. Nicht nur aber ſie die Kinder Jſrael
rufften hie Joſua vnd ſein Schwerd/ ſondern auch die verbannten Heyden
ſelbs; etliche von den Canaaniten/ ſo Frieden begehrt/ vnd in den Bund
genommen worden/ die Gibeoniten/ die ſchryen Hoſchia, Aber die zu
Gibeon ſandten zu Joſua ins Laͤger gehn Gilgal/ vnd lieſſen
jhm ſagen: Zeuch deine Hand nicht ab von deinen Knechten/
komme zu vns herauff eylend/ rette vnd hilff vns/ denn es haben
ſich wider vns zuſam̃en geſchlagen alle Koͤnige der Ammoriter/
die auff dem Gebuͤrge wohnen.
Ioſ. 10, 6.
Es handelt aber auch der thewre Mann Gottes Moſes allhie prophe-
ticè vnd ſuͤrbilds weiß/ Joſua war ein ſchatten vnd ſchoͤnes Contrafeht
auff den rechten Himmliſchen Joſuam/ den Zweyſtaͤmmigen Helden Chri-
ſtum JEſum; Zuvor im Alten Teſtament hat die glaubige Kirch Jahr
vnd tag geheulet/ geruffen vnd geſchryen/ ex Pſal. 118. Hoſianna, Ach hilff!
nicht nur aber ſie/ ſondern auch die Gibeoniten/ die Heyden/ ja daß Menſch-
liche Gefchlecht ins geſambt/ waͤre es nicht verblendet geweſen/ vnd haͤtte
ſich ſelbs recht erkennet/ ſolten geruffen haben/ Hoſchia, ach hilff!
Jetzt vnd nunmehr aber iſt der Sohn Gottes Menſch wordẽ/ nunmehr hat
er das Land Canaan ſein Geburts-ſtatt betretten/ nunmehr er beſchnitten
worden/ vnd der erloͤſung deß Menſchlichen Geſchlechts ein ſeeligen an-
fang gemacht/ ſo iſt jhm Namen der gegeben worden von Him̃el herab/ der
allerholdſeligſte vnd glorwuͤrdigſte Namen Jeſus/ der Namen mit der
that/ er ſolt der rechte Helffer ſein/ der vollkommens eygner/ nicht ſchatten
vnd ſtuͤck-Heyland/ der vns nicht nur auß zeitlichen noͤthen/ ſondern von
der
a iij
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 741. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/225>, abgerufen am 26.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.