Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Eylffte in dieser Welt keiner Geistlichen qualitäten bedörfft: zugleicher weiß wie ichvon einem glüenden Eysen wol sagen kan: dieses Eysen ist Liecht vnd glüend/ brennend/ heiß/ aber nicht/ es ist leicht/ dann solche qualität hat das Fewer dem Eysen nicht communiciret; zu dem end ist das Fewer dem Eysen nicht vereiniget worden/ daß das Eysen leicht seyn vnd in die höhe empor fliegen solte: Also haben wir vns auch nicht zuverwundern/ warumb der Menschheit Christi zwar die Allmacht/ Allwissenheit/ Allgegenwart/ aber nicht ewige vnendligkeit/ vnermeßligkeit deß Sohnes Gottes gege- ben worden/ dann das war nicht noth den Zweck der Union zuerhalten/ vnd das dreyfache Ampt zu verrichten. 6. Nun kan ich mir abermahl die gedancken wol machen/ es werden meine
Die Eylffte in dieſer Welt keiner Geiſtlichen qualitaͤten bedoͤrfft: zugleicher weiß wie ichvon einem gluͤenden Eyſen wol ſagen kan: dieſes Eyſen iſt Liecht vnd gluͤend/ brennend/ heiß/ aber nicht/ es iſt leicht/ dann ſolche qualitaͤt hat das Fewer dem Eyſen nicht communiciret; zu dem end iſt das Fewer dem Eyſen nicht vereiniget worden/ daß das Eyſen leicht ſeyn vnd in die hoͤhe empor fliegen ſolte: Alſo haben wir vns auch nicht zuverwundern/ warumb der Menſchheit Chriſti zwar die Allmacht/ Allwiſſenheit/ Allgegenwart/ aber nicht ewige vnendligkeit/ vnermeßligkeit deß Sohnes Gottes gege- ben worden/ dann das war nicht noth den Zweck der Union zuerhalten/ vnd das dreyfache Ampt zu verrichten. 6. Nun kan ich mir abermahl die gedancken wol machen/ es werden meine
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0202" n="718"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Eylffte</hi></fw><lb/> in dieſer Welt keiner Geiſtlichen <hi rendition="#aq">quali</hi>taͤten bedoͤrfft: zugleicher weiß wie ich<lb/> von einem gluͤenden Eyſen wol ſagen kan: dieſes Eyſen iſt Liecht vnd<lb/> gluͤend/ brennend/ heiß/ aber nicht/ es iſt leicht/ dann ſolche <hi rendition="#aq">quali</hi>taͤt hat<lb/> das Fewer dem Eyſen nicht <hi rendition="#aq">communici</hi>ret; zu dem end iſt das Fewer dem<lb/> Eyſen nicht vereiniget worden/ daß das Eyſen leicht ſeyn vnd in die hoͤhe<lb/> empor fliegen ſolte: Alſo haben wir vns auch nicht zuverwundern/ warumb<lb/> der Menſchheit Chriſti zwar die Allmacht/ Allwiſſenheit/ Allgegenwart/<lb/> aber nicht ewige vnendligkeit/ vnermeßligkeit deß Sohnes Gottes gege-<lb/> ben worden/ dann das war nicht noth den Zweck der <hi rendition="#aq">Union</hi> zuerhalten/ vnd<lb/> das dreyfache Ampt zu verrichten.</p><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">Num.</hi> 11,<lb/> 6.</note> <p>Nun kan ich mir abermahl die gedancken wol machen/ es werden<lb/> jhrer viel einen Eckel haben vber dieſem Manna; Es werde jhnen dieſe <hi rendition="#aq">ma-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh. 6, 60.<lb/> 1. Cor.</hi> 2,<lb/> 14.</note><hi rendition="#aq">teri</hi> viel zu ſchwer fuͤrkommen/ daß ſie murmeln/ wie dorten die Juͤnger<lb/> Chriſti: vnd ſprechen werden: <hi rendition="#fr">Das iſt eine harte rede/ wer kan ſie<lb/> hoͤren? dann der natuͤrliche Menſch verſtehet nicht/ was deß<lb/> Geiſtes GOttes iſt/</hi> Es will jhm nicht ein: Er iſt von Natur entweder<lb/> ein Phariſeer/ oder ein Epicurer; Jener will nichts hoͤren/ als was zum<lb/> Geſaͤtz gehoͤrig; achtet deß Evangelij nicht: dieſer ſuchet nichts/ als was<lb/> nach Fleiſch vnd Blut ſtincket; Aber Zach<hi rendition="#aq">æ</hi>iſche/ Pauliniſche/ ja Abra-<lb/> hamiſche Hertzen/ <hi rendition="#fr">die ſich ſehnen den tag Chriſti zuſehen/ vnd</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh. 8. 56.<lb/> cap. 12, 20.<lb/> 21.<lb/> 1. Petr.</hi> 1, 12.</note><hi rendition="#fr">Chriſtum ſelbſt/</hi> wie Jene Griechen; die koͤnnen nicht ſatt werden/ ſon-<lb/> dern es luſtet ſie im̃erdar in das Geheimnuͤß der Menſchwerdung Chriſti/<lb/> wie die Engel hinein zuſehen; Es ſoll ja ein Vnderthan die Majeſtaͤt ſeines<lb/> Koͤniges wiſſen/ Er ſoll deſſen Regalien vnd weltliche Herꝛligkeiten erken-<lb/> nen/ nahmentlich dero Hohen Ehren-titul/ die Freyheit von Geſaͤtzen/ das<lb/> recht deß Tributs vnd der Zoͤlle/ deß Zeughauſes: das recht der Straffe/ der<lb/> Muͤntz/ der Straſſen/ der Poſten/ einziehung/ die <hi rendition="#aq">armandia</hi> vnd Kriegs-<lb/> Recht; wie bemuͤhet man ſich in der Welt die <hi rendition="#aq">Regalia</hi> weltlicher Potenta-<lb/> ten zubeſchreiben/ es werden gantze Buͤcher davon getruckt/ damit kei-<lb/> nem hohen Haupt an ſeinem Gewalt/ Macht/ Titul vnd Ehr das gering-<lb/> ſte abgehe; Aber an dem Gewalt vnd an das recht Chriſti/ der vnſer Leib/<lb/> Seel vnd alles regieret/ der vnſer Erb vnd ewiger Koͤnig iſt/ dencket nie-<lb/> mand oder gar wenig; Man ſucht allenthalben die ἐξωτικοταμϵία Kunſt-<lb/> Kammern/ ſonderbare <hi rendition="#aq">rari</hi>taͤten vnd Kunſtſtuck zuſehen; aber die Schatz-<lb/> kammer aller Goͤttlichen Weißheit/ Chriſti Menſchheit wird wenig ge-<lb/> ſucht noch bedacht. Alle ſprachen lernet man lieber als ſeine ſprache/ wie<lb/> man von jhm reden ſoll will niemand lernen/ <hi rendition="#fr">warumb kennet jhr doch</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">meine</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [718/0202]
Die Eylffte
in dieſer Welt keiner Geiſtlichen qualitaͤten bedoͤrfft: zugleicher weiß wie ich
von einem gluͤenden Eyſen wol ſagen kan: dieſes Eyſen iſt Liecht vnd
gluͤend/ brennend/ heiß/ aber nicht/ es iſt leicht/ dann ſolche qualitaͤt hat
das Fewer dem Eyſen nicht communiciret; zu dem end iſt das Fewer dem
Eyſen nicht vereiniget worden/ daß das Eyſen leicht ſeyn vnd in die hoͤhe
empor fliegen ſolte: Alſo haben wir vns auch nicht zuverwundern/ warumb
der Menſchheit Chriſti zwar die Allmacht/ Allwiſſenheit/ Allgegenwart/
aber nicht ewige vnendligkeit/ vnermeßligkeit deß Sohnes Gottes gege-
ben worden/ dann das war nicht noth den Zweck der Union zuerhalten/ vnd
das dreyfache Ampt zu verrichten.
Nun kan ich mir abermahl die gedancken wol machen/ es werden
jhrer viel einen Eckel haben vber dieſem Manna; Es werde jhnen dieſe ma-
teri viel zu ſchwer fuͤrkommen/ daß ſie murmeln/ wie dorten die Juͤnger
Chriſti: vnd ſprechen werden: Das iſt eine harte rede/ wer kan ſie
hoͤren? dann der natuͤrliche Menſch verſtehet nicht/ was deß
Geiſtes GOttes iſt/ Es will jhm nicht ein: Er iſt von Natur entweder
ein Phariſeer/ oder ein Epicurer; Jener will nichts hoͤren/ als was zum
Geſaͤtz gehoͤrig; achtet deß Evangelij nicht: dieſer ſuchet nichts/ als was
nach Fleiſch vnd Blut ſtincket; Aber Zachæiſche/ Pauliniſche/ ja Abra-
hamiſche Hertzen/ die ſich ſehnen den tag Chriſti zuſehen/ vnd
Chriſtum ſelbſt/ wie Jene Griechen; die koͤnnen nicht ſatt werden/ ſon-
dern es luſtet ſie im̃erdar in das Geheimnuͤß der Menſchwerdung Chriſti/
wie die Engel hinein zuſehen; Es ſoll ja ein Vnderthan die Majeſtaͤt ſeines
Koͤniges wiſſen/ Er ſoll deſſen Regalien vnd weltliche Herꝛligkeiten erken-
nen/ nahmentlich dero Hohen Ehren-titul/ die Freyheit von Geſaͤtzen/ das
recht deß Tributs vnd der Zoͤlle/ deß Zeughauſes: das recht der Straffe/ der
Muͤntz/ der Straſſen/ der Poſten/ einziehung/ die armandia vnd Kriegs-
Recht; wie bemuͤhet man ſich in der Welt die Regalia weltlicher Potenta-
ten zubeſchreiben/ es werden gantze Buͤcher davon getruckt/ damit kei-
nem hohen Haupt an ſeinem Gewalt/ Macht/ Titul vnd Ehr das gering-
ſte abgehe; Aber an dem Gewalt vnd an das recht Chriſti/ der vnſer Leib/
Seel vnd alles regieret/ der vnſer Erb vnd ewiger Koͤnig iſt/ dencket nie-
mand oder gar wenig; Man ſucht allenthalben die ἐξωτικοταμϵία Kunſt-
Kammern/ ſonderbare raritaͤten vnd Kunſtſtuck zuſehen; aber die Schatz-
kammer aller Goͤttlichen Weißheit/ Chriſti Menſchheit wird wenig ge-
ſucht noch bedacht. Alle ſprachen lernet man lieber als ſeine ſprache/ wie
man von jhm reden ſoll will niemand lernen/ warumb kennet jhr doch
meine
Ioh. 6, 60.
1. Cor. 2,
14.
Ioh. 8. 56.
cap. 12, 20.
21.
1. Petr. 1, 12.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/202 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 718. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/202>, abgerufen am 26.08.2024. |