Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

scheinenden Religion geneigt gewesen/ aber von den blutdürstigen Vnga-
rischen Bischoffen deßwegen verfolgt/ sehen vnd erfahren müssen/ daß vmb
der wahren Glauben-bekändnuß willen schon vnderschiedliche Personen
hingerichtet worden; die rechnung kundte sie leicht machen/ was jhr für ein
Bad werde vberhenget werden. An dieselbe laßt Lutherus Trostschrifften
abgehen/ erklärt vnnd dedicirt derselben vier außerlesene/ Davidische
Psalmen/ nemlich den 37. 62. 94. 109. seine Wort lauten vnder andern
also:

Jch hatte mir fürgenommen durch frommer Leute angeben E. K. M.Tom. 3,
Ien. fol.
288.
diese vier Psalmen zuzuschreiben zur vermahnung/ daß E. K. M. solte frisch
vnd frölich anhalten/ das heylige Gottes Wort in Vngerland zufördern/
weil mir die gute Mähr zukame/ daß E. K. M. dem Evangelio geneigt
were/ vnd doch durch die Gottlosen Bischoffe (welche in Vngarn mächtig
vnd fast das meiste drinnen haben sollen) sehr verhindert vnd abgewendet
würde/ also daß sie auch etlich vnschuldig Blut haben vergiessen lassen/ vnd
grewlich wider die Warheit Gottes getobet. Aber nun sich in deß/ leider/
die sache durch GOttes gewalt vnd versehung also gekehret hat/ daß der
Türcke diesen Jammer vnd elend hat angericht/ vnd das Edle Junge blut/
König Ludwig E. K. M. lieben Gemahl nidergeschlagen. Wie dem al-
len/ weil St. Paulus schreibt: daß die Heylige Schrifft sey ein tröstlicheRom. 15.
Schrifft/ vnd lehre vns Gedult/ so habe ich dennoch fortgefahren/ vnd die-
selben Psalmen lassen außgehen E. K. M. zu trösten (so viel GOtt vns
tröstet vnd gibt) in diesem grossen plötzlichen Vnglück vnd elende/ damit
der Allmächtige GOtt E. K. M. dieser zeit heimgesucht/ nicht auß Zorn
oder vngnaden als wir billich sollen hoffen/ sondern zuzüchtigen vnd zuver-
suchen/ auff daß E. K. M. lerne trawen allein auff den rechten Vatter/ der
im Himmel ist/ vnd sich trösten deß rechten Bräutigams JEsu Christi/ der
auch vnser Bruder/ ja vnser Fleisch vnd Blut ist/ vnd sich ergetzen/ mit den
rechten freunden vnd trewen Gesellen/ den lieben Engelen die vmb vns
sind/ vnd vnser pflegen. Denn wiewol es E. K. M. ein bitterer/ schwerer
Todt ist/ vnd billich seyn soll/ so frühe eine Witwe/ vnd deß lieben Gemahls
beraubet zu werden/ so wird doch widerumb die Schrifft/ sonderlich die
Psalmen E. K. M. dagegen viel guts trostes geben/ vnd den süssen/ lieb-
lichen Vatter vnd Sohn gar reichlich zeigen/ darinn das gewisse vnd ewi-
ge leben verborgen ligt; vnd fürwar/ welchem es mag hinkommen/ daß er
deß Vatters liebe gegen vns in der Schrifft kan sehen vnd fühlen/ der kan
auch leichtlich ertragen alle das Vnglück/ daß auff der Erden seyn mag.
Widerumb/ wer dieselbige nicht fühlet/ der kan auch nicht recht frölich seyn/

wann

Predigt.

ſcheinenden Religion geneigt geweſen/ aber von den blutduͤrſtigen Vnga-
riſchen Biſchoffen deßwegen verfolgt/ ſehen vnd erfahren muͤſſen/ daß vmb
der wahren Glauben-bekaͤndnuß willen ſchon vnderſchiedliche Perſonen
hingerichtet worden; die rechnung kundte ſie leicht machen/ was jhr fuͤr ein
Bad werde vberhenget werden. An dieſelbe laßt Lutherus Troſtſchrifften
abgehen/ erklaͤrt vnnd dedicirt derſelben vier außerleſene/ Davidiſche
Pſalmen/ nemlich den 37. 62. 94. 109. ſeine Wort lauten vnder andern
alſo:

Jch hatte mir fuͤrgenommen durch frommer Leute angeben E. K. M.Tom. 3,
Ien. fol.
288.
dieſe vier Pſalmen zuzuſchreiben zur vermahnung/ daß E. K. M. ſolte friſch
vnd froͤlich anhalten/ das heylige Gottes Wort in Vngerland zufoͤrdern/
weil mir die gute Maͤhr zukame/ daß E. K. M. dem Evangelio geneigt
were/ vnd doch durch die Gottloſen Biſchoffe (welche in Vngarn maͤchtig
vnd faſt das meiſte drinnen haben ſollen) ſehr verhindert vnd abgewendet
wuͤrde/ alſo daß ſie auch etlich vnſchuldig Blut haben vergieſſen laſſen/ vnd
grewlich wider die Warheit Gottes getobet. Aber nun ſich in deß/ leider/
die ſache durch GOttes gewalt vnd verſehung alſo gekehret hat/ daß der
Tuͤrcke dieſen Jammer vnd elend hat angericht/ vnd das Edle Junge blut/
Koͤnig Ludwig E. K. M. lieben Gemahl nidergeſchlagen. Wie dem al-
len/ weil St. Paulus ſchreibt: daß die Heylige Schrifft ſey ein troͤſtlicheRom. 15.
Schrifft/ vnd lehre vns Gedult/ ſo habe ich dennoch fortgefahren/ vnd die-
ſelben Pſalmen laſſen außgehen E. K. M. zu troͤſten (ſo viel GOtt vns
troͤſtet vnd gibt) in dieſem groſſen ploͤtzlichen Vngluͤck vnd elende/ damit
der Allmaͤchtige GOtt E. K. M. dieſer zeit heimgeſucht/ nicht auß Zorn
oder vngnaden als wir billich ſollen hoffen/ ſondern zuzuͤchtigen vnd zuver-
ſuchen/ auff daß E. K. M. lerne trawen allein auff den rechten Vatter/ der
im Himmel iſt/ vnd ſich troͤſten deß rechten Braͤutigams JEſu Chriſti/ der
auch vnſer Bruder/ ja vnſer Fleiſch vnd Blut iſt/ vnd ſich ergetzen/ mit den
rechten freunden vnd trewen Geſellen/ den lieben Engelen die vmb vns
ſind/ vnd vnſer pflegen. Denn wiewol es E. K. M. ein bitterer/ ſchwerer
Todt iſt/ vnd billich ſeyn ſoll/ ſo fruͤhe eine Witwe/ vnd deß lieben Gemahls
beraubet zu werden/ ſo wird doch widerumb die Schrifft/ ſonderlich die
Pſalmen E. K. M. dagegen viel guts troſtes geben/ vnd den ſuͤſſen/ lieb-
lichen Vatter vnd Sohn gar reichlich zeigen/ darinn das gewiſſe vnd ewi-
ge leben verborgen ligt; vnd fuͤrwar/ welchem es mag hinkommen/ daß er
deß Vatters liebe gegen vns in der Schrifft kan ſehen vnd fuͤhlen/ der kan
auch leichtlich ertragen alle das Vngluͤck/ daß auff der Erden ſeyn mag.
Widerumb/ wer dieſelbige nicht fuͤhlet/ der kan auch nicht recht froͤlich ſeyn/

wann

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[663/0147] Predigt. ſcheinenden Religion geneigt geweſen/ aber von den blutduͤrſtigen Vnga- riſchen Biſchoffen deßwegen verfolgt/ ſehen vnd erfahren muͤſſen/ daß vmb der wahren Glauben-bekaͤndnuß willen ſchon vnderſchiedliche Perſonen hingerichtet worden; die rechnung kundte ſie leicht machen/ was jhr fuͤr ein Bad werde vberhenget werden. An dieſelbe laßt Lutherus Troſtſchrifften abgehen/ erklaͤrt vnnd dedicirt derſelben vier außerleſene/ Davidiſche Pſalmen/ nemlich den 37. 62. 94. 109. ſeine Wort lauten vnder andern alſo: Jch hatte mir fuͤrgenommen durch frommer Leute angeben E. K. M. dieſe vier Pſalmen zuzuſchreiben zur vermahnung/ daß E. K. M. ſolte friſch vnd froͤlich anhalten/ das heylige Gottes Wort in Vngerland zufoͤrdern/ weil mir die gute Maͤhr zukame/ daß E. K. M. dem Evangelio geneigt were/ vnd doch durch die Gottloſen Biſchoffe (welche in Vngarn maͤchtig vnd faſt das meiſte drinnen haben ſollen) ſehr verhindert vnd abgewendet wuͤrde/ alſo daß ſie auch etlich vnſchuldig Blut haben vergieſſen laſſen/ vnd grewlich wider die Warheit Gottes getobet. Aber nun ſich in deß/ leider/ die ſache durch GOttes gewalt vnd verſehung alſo gekehret hat/ daß der Tuͤrcke dieſen Jammer vnd elend hat angericht/ vnd das Edle Junge blut/ Koͤnig Ludwig E. K. M. lieben Gemahl nidergeſchlagen. Wie dem al- len/ weil St. Paulus ſchreibt: daß die Heylige Schrifft ſey ein troͤſtliche Schrifft/ vnd lehre vns Gedult/ ſo habe ich dennoch fortgefahren/ vnd die- ſelben Pſalmen laſſen außgehen E. K. M. zu troͤſten (ſo viel GOtt vns troͤſtet vnd gibt) in dieſem groſſen ploͤtzlichen Vngluͤck vnd elende/ damit der Allmaͤchtige GOtt E. K. M. dieſer zeit heimgeſucht/ nicht auß Zorn oder vngnaden als wir billich ſollen hoffen/ ſondern zuzuͤchtigen vnd zuver- ſuchen/ auff daß E. K. M. lerne trawen allein auff den rechten Vatter/ der im Himmel iſt/ vnd ſich troͤſten deß rechten Braͤutigams JEſu Chriſti/ der auch vnſer Bruder/ ja vnſer Fleiſch vnd Blut iſt/ vnd ſich ergetzen/ mit den rechten freunden vnd trewen Geſellen/ den lieben Engelen die vmb vns ſind/ vnd vnſer pflegen. Denn wiewol es E. K. M. ein bitterer/ ſchwerer Todt iſt/ vnd billich ſeyn ſoll/ ſo fruͤhe eine Witwe/ vnd deß lieben Gemahls beraubet zu werden/ ſo wird doch widerumb die Schrifft/ ſonderlich die Pſalmen E. K. M. dagegen viel guts troſtes geben/ vnd den ſuͤſſen/ lieb- lichen Vatter vnd Sohn gar reichlich zeigen/ darinn das gewiſſe vnd ewi- ge leben verborgen ligt; vnd fuͤrwar/ welchem es mag hinkommen/ daß er deß Vatters liebe gegen vns in der Schrifft kan ſehen vnd fuͤhlen/ der kan auch leichtlich ertragen alle das Vngluͤck/ daß auff der Erden ſeyn mag. Widerumb/ wer dieſelbige nicht fuͤhlet/ der kan auch nicht recht froͤlich ſeyn/ wann Tom. 3, Ien. fol. 288. Rom. 15.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 663. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/147>, abgerufen am 22.11.2024.

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