Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

terminum, die Person/ auff welchen der Stammbaum ziehlet/
der ist Christus selbs/ der beste Kern vnd höchste Stern/ der rechte Abra-Ebr. 2. 16.
Apoc. 22.
16.
hams-saamen; der Löw vom Stamm Juda/ die Wurtzel deß Geschlechts
Davids. III. Eugeneias Triumphum, den Triumph seines lang
verdunckelten Geschlechts vnd freundschafft/ als welche so nach-
theilig worden vnd verarmet/ daß als der argwöhnische Keyser Domitianus
auff Davids nachkommen lassen inquiriren/ haben sich zwar etliche auß dem
Geschlecht Davids gefunden/ die Nepotes Iudae deß Vettern Christi/ die
aber nicht mehr vermocht als 39. Joch Landes/ die er auch als geringschätzi-Euseb. lib.
3, 17.
vnansehenliche Leut verachtet/ wie bey Eusebio zu lesen; Esaias weissaget
hievon vnd spricht/ auß dem abgehawenen/ abgepflockten/ stumpffen Jesse/
werde die werthe Messias ruth entspriessen. Daß Maria eine Magd ge-
west/ ist auß der Schrifft nicht zuerweisen/ aber daß sie gut-Adel/ Blut-arm/
davon zeugt jhr Heyrath mit einem geringen krum-Holtz oder Zimmermann/Luc. 2. 24.
Lev. 12, 8.
Jhr opffer das war der armen Leut opffer/ zwo Turteltauben oder
zwo Junge Tauben/ die spargana vnd zerrissene Windlein/ darinn sie
jhr JEsus-Kind eingebüschelt/ zeigt von keinem Reichthumb; die Sonn
hat jhr deliquia, aber endlich obsiegt sie widerumb/ sie wird endlich Meister
vnd sticht durch alle Nebel vnd Wolcken hindurch.

Weil dann nun auch vnser Christlicher Glaub der Mutter deß Her-
ren JEsu mit grossen ehren gedencket/ können wir hie nicht fürüber/ wir
müssen selber auch eine meditation schencken/ dazu gebe GOtt gnad vnd
Geist/ Amen.

VOn vorgenommenen themate glauben so wol die Hei-
ligen Apostel als vnsere Nicenische bekenner/ daß Christus leib-
hafftig vnd Mensch worden vnd geboren sey von der Jungfrawen
Maria. Jst also Maria die Tochter Eli vnd Annae der Schwester Elisabethtest Epiph.
haer 79. &
Damasc. l,
4. De O. F.
c. 15.
Matth. 1,
20.
Gal. 4. 4.
gewest/ die wahre Natürliche Mutter deß HErren JEsu/ welcher
nicht nur in jhr en aute, sondern auch ex autes, auß jhr geboren/ dannen-
her als die zeit erfüllet war/ sandte GOtt seinen Sohn geboren
von einem Weibe. Diß ist die Mutter/ die diß heylige Pfand empfangen
getragen/ geboren/ geseuget/ gepfleget/ gewartet/ aufferzogen/ auß jhrem ge-
blüt/ Er der Messias hat Leib vnd Seel von jhr empfangen/ sonst wer er nicht
jhr rechter Sohn gewest. Jch sag bedencklich deß Herren JEsu
ware/ natürliche Mutter/ keine frembde/ angewündschete Stieffmutter;

von

N n n n iij

Predigt.

terminum, die Perſon/ auff welchen der Stammbaum ziehlet/
der iſt Chriſtus ſelbs/ der beſte Kern vnd hoͤchſte Stern/ der rechte Abra-Ebr. 2. 16.
Apoc. 22.
16.
hams-ſaamen; der Loͤw vom Stamm Juda/ die Wurtzel deß Geſchlechts
Davids. III. Ἔυγενείας Triumphum, den Triumph ſeines lang
verdunckelten Geſchlechts vnd freundſchafft/ als welche ſo nach-
theilig worden vnd verarmet/ daß als der argwoͤhniſche Keyſer Domitianus
auff Davids nachkom̃en laſſen inquiriren/ haben ſich zwar etliche auß dem
Geſchlecht Davids gefunden/ die Nepotes Iudæ deß Vettern Chriſti/ die
aber nicht mehr vermocht als 39. Joch Landes/ die er auch als geringſchaͤtzi-Euſeb. lib.
3, 17.
vnanſehenliche Leut verachtet/ wie bey Euſebio zu leſen; Eſaias weiſſaget
hievon vnd ſpricht/ auß dem abgehawenen/ abgepflockten/ ſtumpffen Jeſſe/
werde die werthe Meſſias ruth entſprieſſen. Daß Maria eine Magd ge-
weſt/ iſt auß der Schrifft nicht zuerweiſen/ aber daß ſie gut-Adel/ Blut-arm/
davon zeugt jhr Heyrath mit einem geringẽ krum-Holtz oder Zim̃ermann/Luc. 2. 24.
Lev. 12, 8.
Jhr opffer das war der armen Leut opffer/ zwo Turteltaubẽ oder
zwo Junge Tauben/ die σπάϱγανα vnd zerriſſene Windlein/ darinn ſie
jhr JEſus-Kind eingebuͤſchelt/ zeigt von keinem Reichthumb; die Sonn
hat jhr deliquia, aber endlich obſiegt ſie widerumb/ ſie wird endlich Meiſter
vnd ſticht durch alle Nebel vnd Wolcken hindurch.

Weil dann nun auch vnſer Chriſtlicher Glaub der Mutter deß Her-
ren JEſu mit groſſen ehren gedencket/ koͤnnen wir hie nicht fuͤruͤber/ wir
muͤſſen ſelber auch eine meditation ſchencken/ dazu gebe GOtt gnad vnd
Geiſt/ Amen.

VOn vorgenommenen themate glauben ſo wol die Hei-
ligen Apoſtel als vnſere Niceniſche bekenner/ daß Chriſtus leib-
hafftig vnd Menſch wordẽ vnd geboren ſey von der Jungfrawen
Maria. Jſt alſo Maria die Tochter Eli vnd Annæ der Schweſter Eliſabethteſt Epiph.
hær 79. &
Damaſc. l,
4. De O. F.
c. 15.
Matth. 1,
20.
Gal. 4. 4.
geweſt/ die wahre Natuͤrliche Mutter deß HErren JEſu/ welcher
nicht nur in jhr ἐν ἀυτῇ, ſondern auch ἐξ ἀυτῆς, auß jhr geboren/ dañen-
her als die zeit erfuͤllet war/ ſandte GOtt ſeinen Sohn geboren
von einem Weibe. Diß iſt die Mutter/ die diß heylige Pfand empfangẽ
getragen/ geboren/ geſeuget/ gepfleget/ gewartet/ aufferzogen/ auß jhrem ge-
bluͤt/ Er der Meſſias hat Leib vnd Seel von jhr empfangẽ/ ſonſt wer er nicht
jhr rechter Sohn geweſt. Jch ſag bedencklich deß Herren JEſu
ware/ natuͤrliche Mutter/ keine frembde/ angewuͤndſchete Stieffmutter;

von

N n n n iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0137" n="653"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">terminum,</hi><hi rendition="#fr">die Per&#x017F;on/ auff welchen der Stammbaum ziehlet/</hi><lb/>
der i&#x017F;t Chri&#x017F;tus &#x017F;elbs/ der be&#x017F;te Kern vnd ho&#x0364;ch&#x017F;te Stern/ der rechte Abra-<note place="right"><hi rendition="#aq">Ebr. 2. 16.<lb/>
Apoc.</hi> 22.<lb/>
16.</note><lb/>
hams-&#x017F;aamen; der Lo&#x0364;w vom Stamm Juda/ die Wurtzel deß Ge&#x017F;chlechts<lb/>
Davids. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III</hi>.</hi> &#x1F1C;&#x03C5;&#x03B3;&#x03B5;&#x03BD;&#x03B5;&#x03AF;&#x03B1;&#x03C2; <hi rendition="#aq">Triumphum,</hi> <hi rendition="#fr">den Triumph &#x017F;eines lang<lb/>
verdunckelten Ge&#x017F;chlechts vnd freund&#x017F;chafft/</hi> als welche &#x017F;o nach-<lb/>
theilig worden vnd verarmet/ daß als der argwo&#x0364;hni&#x017F;che Key&#x017F;er <hi rendition="#aq">Domitianus</hi><lb/>
auff Davids nachkom&#x0303;en la&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">inquiri</hi>ren/ haben &#x017F;ich zwar etliche auß dem<lb/>
Ge&#x017F;chlecht Davids gefunden/ die <hi rendition="#aq">Nepotes Iudæ</hi> deß Vettern Chri&#x017F;ti/ die<lb/>
aber nicht mehr vermocht als 39. Joch Landes/ die er auch als gering&#x017F;cha&#x0364;tzi-<note place="right"><hi rendition="#aq">Eu&#x017F;eb. lib.</hi><lb/>
3, 17.</note><lb/>
vnan&#x017F;ehenliche Leut verachtet/ wie bey <hi rendition="#aq">Eu&#x017F;ebio</hi> zu le&#x017F;en; E&#x017F;aias wei&#x017F;&#x017F;aget<lb/>
hievon vnd &#x017F;pricht/ auß dem abgehawenen/ abgepflockten/ &#x017F;tumpffen Je&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
werde die werthe Me&#x017F;&#x017F;ias ruth ent&#x017F;prie&#x017F;&#x017F;en. Daß Maria eine Magd ge-<lb/>
we&#x017F;t/ i&#x017F;t auß der Schrifft nicht zuerwei&#x017F;en/ aber daß &#x017F;ie gut-Adel/ Blut-arm/<lb/>
davon zeugt jhr Heyrath mit einem geringe&#x0303; krum-Holtz oder Zim&#x0303;ermann/<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc. 2. 24.<lb/>
Lev.</hi> 12, 8.</note><lb/><hi rendition="#fr">Jhr opffer das war der armen Leut opffer/ zwo Turteltaube&#x0303; oder<lb/>
zwo Junge Tauben/</hi> die &#x03C3;&#x03C0;&#x03AC;&#x03F1;&#x03B3;&#x03B1;&#x03BD;&#x03B1; vnd zerri&#x017F;&#x017F;ene Windlein/ darinn &#x017F;ie<lb/>
jhr JE&#x017F;us-Kind eingebu&#x0364;&#x017F;chelt/ zeigt von keinem Reichthumb; die Sonn<lb/>
hat jhr <hi rendition="#aq">deliquia,</hi> aber endlich ob&#x017F;iegt &#x017F;ie widerumb/ &#x017F;ie wird endlich Mei&#x017F;ter<lb/>
vnd &#x017F;ticht durch alle Nebel vnd Wolcken hindurch.</p><lb/>
          <p>Weil dann nun auch vn&#x017F;er Chri&#x017F;tlicher Glaub der Mutter deß <hi rendition="#k">Her-<lb/>
ren</hi> JE&#x017F;u mit gro&#x017F;&#x017F;en ehren gedencket/ ko&#x0364;nnen wir hie nicht fu&#x0364;ru&#x0364;ber/ wir<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;elber auch eine <hi rendition="#aq">meditation</hi> &#x017F;chencken/ dazu gebe GOtt gnad vnd<lb/>
Gei&#x017F;t/ Amen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">V</hi><hi rendition="#fr">On vorgenommenen</hi><hi rendition="#aq">themate</hi><hi rendition="#fr">glauben &#x017F;o wol die Hei-</hi><lb/>
ligen Apo&#x017F;tel als vn&#x017F;ere Niceni&#x017F;che bekenner/ daß Chri&#x017F;tus leib-<lb/>
hafftig vnd Men&#x017F;ch worde&#x0303; vnd geboren &#x017F;ey von der Jungfrawen<lb/>
Maria. J&#x017F;t al&#x017F;o Maria die Tochter Eli vnd Ann<hi rendition="#aq">æ</hi> der Schwe&#x017F;ter Eli&#x017F;abeth<note place="right"><hi rendition="#aq">te&#x017F;t Epiph.<lb/>
hær 79. &amp;<lb/>
Dama&#x017F;c. l,<lb/>
4. De O. F.<lb/>
c. 15.<lb/>
Matth. 1,<lb/>
20.<lb/>
Gal.</hi> 4. 4.</note><lb/>
gewe&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">die wahre Natu&#x0364;rliche Mutter deß HErren JE&#x017F;u/</hi> welcher<lb/>
nicht nur <hi rendition="#fr">in jhr</hi> &#x1F10;&#x03BD; &#x1F00;&#x03C5;&#x03C4;&#x1FC7;, &#x017F;ondern auch &#x1F10;&#x03BE; &#x1F00;&#x03C5;&#x03C4;&#x1FC6;&#x03C2;, <hi rendition="#fr">auß jhr</hi> geboren/ <hi rendition="#fr">dan&#x0303;en-<lb/>
her als die zeit erfu&#x0364;llet war/ &#x017F;andte GOtt &#x017F;einen Sohn geboren<lb/>
von einem Weibe.</hi> Diß i&#x017F;t die Mutter/ die diß heylige Pfand empfange&#x0303;<lb/>
getragen/ geboren/ ge&#x017F;euget/ gepfleget/ gewartet/ aufferzogen/ auß jhrem ge-<lb/>
blu&#x0364;t/ Er der Me&#x017F;&#x017F;ias hat Leib vnd Seel von jhr empfange&#x0303;/ &#x017F;on&#x017F;t wer er nicht<lb/>
jhr rechter Sohn gewe&#x017F;t. Jch &#x017F;ag bedencklich deß <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren</hi></hi> JE&#x017F;u<lb/>
ware/ natu&#x0364;rliche Mutter/ keine frembde/ angewu&#x0364;nd&#x017F;chete Stieffmutter;<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N n n n iij</fw><fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[653/0137] Predigt. terminum, die Perſon/ auff welchen der Stammbaum ziehlet/ der iſt Chriſtus ſelbs/ der beſte Kern vnd hoͤchſte Stern/ der rechte Abra- hams-ſaamen; der Loͤw vom Stamm Juda/ die Wurtzel deß Geſchlechts Davids. III. Ἔυγενείας Triumphum, den Triumph ſeines lang verdunckelten Geſchlechts vnd freundſchafft/ als welche ſo nach- theilig worden vnd verarmet/ daß als der argwoͤhniſche Keyſer Domitianus auff Davids nachkom̃en laſſen inquiriren/ haben ſich zwar etliche auß dem Geſchlecht Davids gefunden/ die Nepotes Iudæ deß Vettern Chriſti/ die aber nicht mehr vermocht als 39. Joch Landes/ die er auch als geringſchaͤtzi- vnanſehenliche Leut verachtet/ wie bey Euſebio zu leſen; Eſaias weiſſaget hievon vnd ſpricht/ auß dem abgehawenen/ abgepflockten/ ſtumpffen Jeſſe/ werde die werthe Meſſias ruth entſprieſſen. Daß Maria eine Magd ge- weſt/ iſt auß der Schrifft nicht zuerweiſen/ aber daß ſie gut-Adel/ Blut-arm/ davon zeugt jhr Heyrath mit einem geringẽ krum-Holtz oder Zim̃ermann/ Jhr opffer das war der armen Leut opffer/ zwo Turteltaubẽ oder zwo Junge Tauben/ die σπάϱγανα vnd zerriſſene Windlein/ darinn ſie jhr JEſus-Kind eingebuͤſchelt/ zeigt von keinem Reichthumb; die Sonn hat jhr deliquia, aber endlich obſiegt ſie widerumb/ ſie wird endlich Meiſter vnd ſticht durch alle Nebel vnd Wolcken hindurch. Ebr. 2. 16. Apoc. 22. 16. Euſeb. lib. 3, 17. Luc. 2. 24. Lev. 12, 8. Weil dann nun auch vnſer Chriſtlicher Glaub der Mutter deß Her- ren JEſu mit groſſen ehren gedencket/ koͤnnen wir hie nicht fuͤruͤber/ wir muͤſſen ſelber auch eine meditation ſchencken/ dazu gebe GOtt gnad vnd Geiſt/ Amen. VOn vorgenommenen themate glauben ſo wol die Hei- ligen Apoſtel als vnſere Niceniſche bekenner/ daß Chriſtus leib- hafftig vnd Menſch wordẽ vnd geboren ſey von der Jungfrawen Maria. Jſt alſo Maria die Tochter Eli vnd Annæ der Schweſter Eliſabeth geweſt/ die wahre Natuͤrliche Mutter deß HErren JEſu/ welcher nicht nur in jhr ἐν ἀυτῇ, ſondern auch ἐξ ἀυτῆς, auß jhr geboren/ dañen- her als die zeit erfuͤllet war/ ſandte GOtt ſeinen Sohn geboren von einem Weibe. Diß iſt die Mutter/ die diß heylige Pfand empfangẽ getragen/ geboren/ geſeuget/ gepfleget/ gewartet/ aufferzogen/ auß jhrem ge- bluͤt/ Er der Meſſias hat Leib vnd Seel von jhr empfangẽ/ ſonſt wer er nicht jhr rechter Sohn geweſt. Jch ſag bedencklich deß Herren JEſu ware/ natuͤrliche Mutter/ keine frembde/ angewuͤndſchete Stieffmutter; von teſt Epiph. hær 79. & Damaſc. l, 4. De O. F. c. 15. Matth. 1, 20. Gal. 4. 4. N n n n iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/137
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 653. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/137>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.