Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Sechste

Nach der Babylonischen Gefängniß zeugete Jechonia
Sealthiel. Sealthiel zeugete Zorobabel. Zorobabel zeuge-
te Abiud. Abiud zeugete Eliachim. Eliachim zeugete Asor.
Asor zeugete Zadoch. Zadoch zeugete Achin. Achin zeugete
Eliud. Eliud zeugete Eleasar. Eleasar zeugete Mathan.
Mathan zeugete Jacob. Jacob zeugete Joseph/ den Mann
Mariae/ von welcher ist gebohren JEsus/ der da heißt
Christus.
Tit. 3, 9.

GEliebte in Christo. Ob wol St. Paulus an seinen
trewen Jünger Titum ernstlich vermahnet/ Er solle sich ent-
schlagen der Geschlecht Register vnd Geburts Historien/ der
Stamm-bäume/ vnd der jenigen/ so davon auff die bahn kommen/ für-
witzigen fragen/ deren soll er sich entschlagen/ in der Griechischen Sprach
stehet das Wort periistaso, obside ne in Ecclesiam irrumpant, daß heißt so
viel als/ stewren/ wehren/ wann dieselbe fragen wollen auff die bahn kommen/
dieselbe brechen/ laß sie nicht auff kommen in der Christlichen Gemein/ laß sie
nicht bekandt werden/ weniger einreissen vnd vberhand nehmen/ verstehend
hiedurch die Jüdische Stammbäume vnd darauß ersonnenen vnd gesponne-
nen Adel vnd Baumstreit/ damit die Juden vmbgangen/ damit sie sich ge-
quelet/ vnd je einer gern näher an dem Messia vnd höher am brett in deß
Messiae weltlichen pracht sein wollen/ dazu sie auch jhre zarte Jugend geweh-
net/ daß sie das Geschlecht-Register von Adam biß auff Zorobabel außwen-
dig gelernet/ vnd fertig/ als jhren eygenen Namen daher sagen können/ wie
Hieronymus ad h. l. bezeuget/ denen Herodes ein grossen verdruß gethan/
apnd Eu-
seb. l. 1. 17.daß er derselben etliche verbrennen lassen. Ja solche Jüdische Stamm-
bäum/ die daß praedicat auff sich gehabt/ daß sie anapholeis heylloß vnd vn-
nütz heissen/ dann ob sie wol vor der erscheinung deß Messiae jhren grossen
nutzen gehabt/ auch deßwegen von Mose selbs hin vnd wider von dem Hi-
Esrae 2, 62.
c. 8. 1.storischreiber der Chronic im Buch Esrae fleissig auffgezeichnet vnd verwah-
ret worden/ ein Stamm vnd Zunfft der Kinder Jsrael von der andern zu
entscheiden/ vnd ob jemand einschleichen würde/ den selbs auß zu musteren/
auff daß man eygentlich vnd ohn zweiffel auff den gesegneten Abrahams se-
gen/ auff Davids Sohn/ auff den Löwen vom Stamm Juda kommen/ densel-
ben von andern Geschlecht-Zunfften der Kinder Jsrael vnderscheiden/ vnd
deß rechten nicht verfehlen möchte. Jedoch so waren sie zur zeit Pauli/
nach dem der rechte Messias schon gnugsam offenbar worden in der Christ-

lichen

Die Sechſte

Nach der Babyloniſchen Gefängniß zeugete Jechonia
Sealthiel. Sealthiel zeugete Zorobabel. Zorobabel zeuge-
te Abiud. Abiud zeugete Eliachim. Eliachim zeugete Aſor.
Aſor zeugete Zadoch. Zadoch zeugete Achin. Achin zeugete
Eliud. Eliud zeugete Eleaſar. Eleaſar zeugete Mathan.
Mathan zeugete Jacob. Jacob zeugete Joſeph/ den Mañ
Mariæ/ von welcher iſt gebohren JEſus/ der da heißt
Chriſtus.
Tit. 3, 9.

GEliebte in Chriſto. Ob wol St. Paulus an ſeinen
trewen Juͤnger Titum ernſtlich vermahnet/ Er ſolle ſich ent-
ſchlagen der Geſchlecht Regiſter vnd Geburts Hiſtorien/ der
Stamm-baͤume/ vnd der jenigen/ ſo davon auff die bahn kommen/ fuͤr-
witzigen fragen/ deren ſoll er ſich entſchlagen/ in der Griechiſchen Sprach
ſtehet das Wort πεϱιῒϛασο, obſide ne in Eccleſiam irrumpant, daß heißt ſo
viel als/ ſtewren/ wehren/ wañ dieſelbe fragen wollen auff die bahn kom̃en/
dieſelbe brechen/ laß ſie nicht auff kom̃en in der Chriſtlichen Gemein/ laß ſie
nicht bekandt werden/ weniger einreiſſen vnd vberhand nehmen/ verſtehend
hiedurch die Juͤdiſche Stam̃baͤume vnd darauß erſonnenen vnd geſponne-
nen Adel vnd Baumſtreit/ damit die Juden vmbgangen/ damit ſie ſich ge-
quelet/ vnd je einer gern naͤher an dem Meſſia vnd hoͤher am brett in deß
Meſſiæ weltlichen pracht ſein wollen/ dazu ſie auch jhre zarte Jugend geweh-
net/ daß ſie das Geſchlecht-Regiſter von Adam biß auff Zorobabel außwen-
dig gelernet/ vnd fertig/ als jhren eygenen Namen daher ſagen koͤnnen/ wie
Hieronymus ad h. l. bezeuget/ denen Herodes ein groſſen verdruß gethan/
apnd Eu-
ſeb. l. 1. 17.daß er derſelben etliche verbrennen laſſen. Ja ſolche Juͤdiſche Stamm-
baͤum/ die daß prædicat auff ſich gehabt/ daß ſie ἀναφωλεῖς heylloß vnd vn-
nuͤtz heiſſen/ dann ob ſie wol vor der erſcheinung deß Meſſiæ jhren groſſen
nutzen gehabt/ auch deßwegen von Moſe ſelbs hin vnd wider von dem Hi-
Eſræ 2, 62.
c. 8. 1.ſtoriſchreiber der Chronic im Buch Eſræ fleiſſig auffgezeichnet vnd verwah-
ret worden/ ein Stamm vnd Zunfft der Kinder Jſrael von der andern zu
entſcheiden/ vnd ob jemand einſchleichen wuͤrde/ den ſelbs auß zu muſteren/
auff daß man eygentlich vnd ohn zweiffel auff den geſegneten Abrahams ſe-
gen/ auff Davids Sohn/ auff den Loͤwen vom Stam̃ Juda kom̃en/ denſel-
ben von andern Geſchlecht-Zunfften der Kinder Jſrael vnderſcheiden/ vnd
deß rechten nicht verfehlen moͤchte. Jedoch ſo waren ſie zur zeit Pauli/
nach dem der rechte Meſſias ſchon gnugſam offenbar worden in der Chriſt-

lichen

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[644/0128] Die Sechſte Nach der Babyloniſchen Gefängniß zeugete Jechonia Sealthiel. Sealthiel zeugete Zorobabel. Zorobabel zeuge- te Abiud. Abiud zeugete Eliachim. Eliachim zeugete Aſor. Aſor zeugete Zadoch. Zadoch zeugete Achin. Achin zeugete Eliud. Eliud zeugete Eleaſar. Eleaſar zeugete Mathan. Mathan zeugete Jacob. Jacob zeugete Joſeph/ den Mañ Mariæ/ von welcher iſt gebohren JEſus/ der da heißt Chriſtus. GEliebte in Chriſto. Ob wol St. Paulus an ſeinen trewen Juͤnger Titum ernſtlich vermahnet/ Er ſolle ſich ent- ſchlagen der Geſchlecht Regiſter vnd Geburts Hiſtorien/ der Stamm-baͤume/ vnd der jenigen/ ſo davon auff die bahn kommen/ fuͤr- witzigen fragen/ deren ſoll er ſich entſchlagen/ in der Griechiſchen Sprach ſtehet das Wort πεϱιῒϛασο, obſide ne in Eccleſiam irrumpant, daß heißt ſo viel als/ ſtewren/ wehren/ wañ dieſelbe fragen wollen auff die bahn kom̃en/ dieſelbe brechen/ laß ſie nicht auff kom̃en in der Chriſtlichen Gemein/ laß ſie nicht bekandt werden/ weniger einreiſſen vnd vberhand nehmen/ verſtehend hiedurch die Juͤdiſche Stam̃baͤume vnd darauß erſonnenen vnd geſponne- nen Adel vnd Baumſtreit/ damit die Juden vmbgangen/ damit ſie ſich ge- quelet/ vnd je einer gern naͤher an dem Meſſia vnd hoͤher am brett in deß Meſſiæ weltlichen pracht ſein wollen/ dazu ſie auch jhre zarte Jugend geweh- net/ daß ſie das Geſchlecht-Regiſter von Adam biß auff Zorobabel außwen- dig gelernet/ vnd fertig/ als jhren eygenen Namen daher ſagen koͤnnen/ wie Hieronymus ad h. l. bezeuget/ denen Herodes ein groſſen verdruß gethan/ daß er derſelben etliche verbrennen laſſen. Ja ſolche Juͤdiſche Stamm- baͤum/ die daß prædicat auff ſich gehabt/ daß ſie ἀναφωλεῖς heylloß vnd vn- nuͤtz heiſſen/ dann ob ſie wol vor der erſcheinung deß Meſſiæ jhren groſſen nutzen gehabt/ auch deßwegen von Moſe ſelbs hin vnd wider von dem Hi- ſtoriſchreiber der Chronic im Buch Eſræ fleiſſig auffgezeichnet vnd verwah- ret worden/ ein Stamm vnd Zunfft der Kinder Jſrael von der andern zu entſcheiden/ vnd ob jemand einſchleichen wuͤrde/ den ſelbs auß zu muſteren/ auff daß man eygentlich vnd ohn zweiffel auff den geſegneten Abrahams ſe- gen/ auff Davids Sohn/ auff den Loͤwen vom Stam̃ Juda kom̃en/ denſel- ben von andern Geſchlecht-Zunfften der Kinder Jſrael vnderſcheiden/ vnd deß rechten nicht verfehlen moͤchte. Jedoch ſo waren ſie zur zeit Pauli/ nach dem der rechte Meſſias ſchon gnugſam offenbar worden in der Chriſt- lichen apnd Eu- ſeb. l. 1. 17. Eſræ 2, 62. c. 8. 1.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 644. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/128>, abgerufen am 18.12.2024.

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