Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. weissen Helffenbeinen vnd klaren Saphyren geschnitzelt vnd gedrähet/v. D. Gerh.Postill. Sa- lom. part. 1. p. 110. & seqq. part. 2. p. 644. & seqq. pag. 698. seine Bein wie Marmelsäulen gegründet auff güldenen füssen/ seine Gestalt ist so lustig wie Libanon/ so nützlich/ wolriechend vnd vnverweßlich als ein außerwehlter Cedernbaum/ seine Kehl süß/ wegen der holdseligen Wort/ so auß seinem Munde geflossen. Laufft alles da hin- auß/ das Christus ein Wunder-schöne Person gewesen/ welches gleich- wol alles auch seinen Geistlichen vnd Geheimnüß-reichen verstand in sich hat. Endlich hatte Er auch einen vnsterblichen/ vnzerstörlichen/ vnverweß-De im- Mein gröste frewd/ ehr/ ruhm vnd zuversicht ist Christi meines Erlö- eyge- M m m m
Predigt. weiſſen Helffenbeinen vnd klaren Saphyren geſchnitzelt vnd gedraͤhet/v. D. Gerh.Poſtill. Sa- lom. part. 1. p. 110. & ſeqq. part. 2. p. 644. & ſeqq. pag. 698. ſeine Bein wie Marmelſaͤulen gegruͤndet auff guͤldenen fuͤſſen/ ſeine Geſtalt iſt ſo luſtig wie Libanon/ ſo nuͤtzlich/ wolriechend vnd vnverweßlich als ein außerwehlter Cedernbaum/ ſeine Kehl ſuͤß/ wegen der holdſeligen Wort/ ſo auß ſeinem Munde gefloſſen. Laufft alles da hin- auß/ das Chriſtus ein Wunder-ſchoͤne Perſon geweſen/ welches gleich- wol alles auch ſeinen Geiſtlichen vnd Geheimnuͤß-reichen verſtand in ſich hat. Endlich hatte Er auch einen vnſterblichen/ vnzerſtoͤrlichen/ vnverweß-De im- Mein groͤſte frewd/ ehr/ ruhm vnd zuverſicht iſt Chriſti meines Erloͤ- eyge- M m m m
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Predigt.
weiſſen Helffenbeinen vnd klaren Saphyren geſchnitzelt vnd gedraͤhet/
ſeine Bein wie Marmelſaͤulen gegruͤndet auff guͤldenen fuͤſſen/
ſeine Geſtalt iſt ſo luſtig wie Libanon/ ſo nuͤtzlich/ wolriechend vnd
vnverweßlich als ein außerwehlter Cedernbaum/ ſeine Kehl ſuͤß/ wegen
der holdſeligen Wort/ ſo auß ſeinem Munde gefloſſen. Laufft alles da hin-
auß/ das Chriſtus ein Wunder-ſchoͤne Perſon geweſen/ welches gleich-
wol alles auch ſeinen Geiſtlichen vnd Geheimnuͤß-reichen verſtand in ſich
hat.
v. D. Gerh.
Poſtill. Sa-
lom. part.
1. p. 110. &
ſeqq. part.
2. p. 644. &
ſeqq. pag.
698.
Endlich hatte Er auch einen vnſterblichen/ vnzerſtoͤrlichen/ vnverweß-
lichen Leib/ weil er in den Schoß der Perſon Gottes auffgenommen vnd die
Perſon gantz Heylig geweſt/ an welcher der Todt kein recht noch fug gehabt/
als welcher allein der ſuͤnden Sold iſt/ daher er auch im Grab keine verwe-
ſung geſehen. Daß Er aber geſtorben/ das iſt ohne zwang der Natur frey-
willig geſchehen/ vmb vnſers Heyls vnd ſeligkeit willen. Dieſes Kleynod
laß ich mir durch keine freybeutende/ falſche Philoſophiam nicht nehmen;
Jch widerſprich allen alten Marcioniten/ Doxeten/ Monotheleten/ Apolli-
nariſten/ Diemæriten/ vnd newen Wigelianer/ Photinianer/ vnd andere
Phantaſten vnd Schwermer/ die auß Chriſti wahrem fleiſch ein bloſſes
Schema machen/ vnd andere monſtros-vngehewre gedancken von diſem
Geheimniß in jhrem Hirn geſponnen: vnd weiſe dieſelbe ledig ab mit dem
ſpruch deß Alten Lehrers Theodoreti, ἐι φαντασία ἧν ἡ ἀνϑϱώπησις, φαντασία
καὶ σωτηϱία, were die Menſchwerdung eine bloſe phantaſia vnd Geſpaͤnſt/
ſo muͤßte mein Heyl vnd Seligkeit auch nur eine bloſe phantaſi vnd ein-
bildung ſeyn/ das aber ſey fern!
De im-
mortalita-
te corpo-
ris Chriſti
v. D. Aeg.
Hunn. de
Chtiſto p.
6. D. Mẽtz.
Anti-Sa-
deel. p. 95.
Mein groͤſte frewd/ ehr/ ruhm vnd zuverſicht iſt Chriſti meines Erloͤ-
ſers holdſelige/ Heylige vnd zarte menſchliche Natur/ in welche ſich das
hoͤchſte Gut geſencket/ nicht vmb ſeines genieß/ vortheil/ vnd nutzens
willen: wie zwar auch offt in der Welt hohe vnd fuͤrnehme Leut mit geringen
Standts perſonen ſich befreunden/ vnd den ſchein einer ſonderbahren
Demut vnd leutſeligkeit fuͤhren/ aber das Schalcks-auge hat ein anders
abſehen/ es ziehlet auff Gelt vnd Gut/ ſo dabey zu erhaſchen: Chriſtus aber
iſt vom Himmel herab kommen vnd Menſch worden/ vmb vns vnd vnſerer
ſeligkeit willen. Darumb er die menſchliche Natur in den Schoß ſeiner Per-
ſon auffgenom̃en/ jhme ſelbs ſo genaw vereinbart vnd zu ſeinem eygenthum̃
gemacht: als jhm ſeine Goͤttliche Natur durch die ewige Geburt eygen wor-
den. Hat ſich Abraham ſo inniglich erfrewet/ da er nur einen Schatten
von dieſem Coͤrper geſehen/ von fernen/ dem er im Hain Mamre erſchie-
nen/ ſprach vnd Mahlzeit mit jhme gehalten/ in einem gelehnten/ nit ſeinem
eyge-
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 641. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/125>, abgerufen am 26.08.2024. |