Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Fürwar er trug vnsere Kranckheit/ vnd lud auff sich vnsereEsa. 53. 4,
5, 6.
Schmertzen/ Er ist vmb vnser Missethat willen verwundet/ vnd
vmbvnser Sünde willen zerschlagen/ die Straffe liegt auff jhm/
auff daß wir friede hetten/ vnd durch seine wunden sind wir gehei-
let. Wir giengen alle in der irre wie Schaffe/ ein jeglicher sahe
auff seinen weg/ aber der Herr warff vnser aller Sünde auff jhn.
Vber demselbigen sehnen wir vns auch nach vnserer behausung/2. Cor. 5, 2.
3.
die vom Himmel ist/ vnd vns verlanget/ daß wir damit vber-
kleydet werden/ so doch wo wir bekleydet vnd nicht bloß erfun-
den werden. Christus ist einmahl geopffert weg zunehmen vie-Hebr. 9, 28
ler Sünde/ zum andernmahl aber wird er ohne Sünde erschei-
nen denen/ die auff Jhn warten zur seligkeit. Aber keine Sünde
hat in jhm Herberge gefunden/ keine reitzende vnd böse Lust bey jhm genistet/
keine Missethat ist von jhm geflossen/ kein mackel vnd fehler auch der gering-
ste nicht ist an jhm erschienen; Welcher vnder euch kan mich einerIoh. 8. 46.
Hebr. 7,
26.
Sünde ziehen? spricht er selbs. Einen solchen Hohenpriester sol-
ten wir auch haben/ der da were Heylig/ vnschuldig/ vnbefleckt/
von den Sündesn abgesondert vnd höher denn der Himmel ist;1. Pet. 2. 22.
Welcher keine Sünde gethan hat/ ist auch kein betrug in seinem
Munde erfunden.

Zum andern in der Glori vnd Herrligkeit/ theils der vnendlichen/
vnermeßlichen/ vnerschaffenen/ davon ins künfftig absonderlich solle ge-v. D. Hut-
ter. in For-
mul. Con-
cord. pag.
705.
Esa. 11. 1. 2.
handelt werden: theils der endlichen vnd gemessenen. Jm verstande leuch-
tete zwar ein schönes helles Liecht der göttlichen erkantnüß/ vnd theils einge-
pflantzter/ theils durch gradual wachstumb vnd erfahrenheit zugenomme-
ner Weißheit/ davon folgende Zeugnüssen heyliger Schrifft reden/ Es
wird eine ruthe auffgehen von dem Stamm Jsai vnd ein Zweig
auß seiner Wurtzel frucht bringen/ auff welchem wird ruhen der
Geist deß HErren/ der Geist der Weißheit vnd deß verstandes/
der Geist deß Raths vnd der stärcke/ der Geist deß erkäntnuß vnd
der forcht deß HErren; Jesus nahm zu an Weißheit/ alter vndLuc. 2, 52.
Hebr. 5, 8.
Gnade bey GOtt vnd dem Menschen; wiewol er GOttes Sohn
war/ hat er doch an dem/ daß er leydt/ gehorsam gelernet. Jn seinem wil-
len haben geleuchtet lauter reine/ vollkommene/ vnbefleckte tugenden/ ohne

mangel

Predigt.

Fuͤrwar er trug vnſere Kranckheit/ vnd lud auff ſich vnſereEſa. 53. 4,
5, 6.
Schmertzen/ Er iſt vmb vnſer Miſſethat willen verwundet/ vnd
vmbvnſer Suͤnde willen zerſchlagen/ die Straffe liegt auff jhm/
auff daß wir friede hettẽ/ vnd durch ſeine wunden ſind wir gehei-
let. Wir giengen alle in der irre wie Schaffe/ ein jeglicher ſahe
auff ſeinen weg/ aber der Herr warff vnſer aller Suͤnde auff jhn.
Vber demſelbigẽ ſehnen wir vns auch nach vnſerer behauſung/2. Cor. 5, 2.
3.
die vom Himmel iſt/ vnd vns verlanget/ daß wir damit vber-
kleydet werden/ ſo doch wo wir bekleydet vnd nicht bloß erfun-
den werden. Chriſtus iſt einmahl geopffert weg zunehmen vie-Hebr. 9, 28
ler Suͤnde/ zum andernmahl aber wird er ohne Suͤnde erſchei-
nen denen/ die auff Jhn warten zur ſeligkeit. Aber keine Suͤnde
hat in jhm Herberge gefunden/ keine reitzende vnd boͤſe Luſt bey jhm geniſtet/
keine Miſſethat iſt von jhm gefloſſen/ kein mackel vnd fehler auch der gering-
ſte nicht iſt an jhm erſchienen; Welcher vnder euch kan mich einerIoh. 8. 46.
Hebr. 7,
26.
Suͤnde ziehen? ſpricht er ſelbs. Einen ſolchen Hohenprieſter ſol-
ten wir auch haben/ der da were Heylig/ vnſchuldig/ vnbefleckt/
von den Suͤndesn abgeſondert vnd hoͤher denn der Himmel iſt;1. Pet. 2. 22.
Welcher keine Suͤnde gethan hat/ iſt auch kein betrug in ſeinem
Munde erfunden.

Zum andern in der Glori vnd Herꝛligkeit/ theils der vnendlichen/
vnermeßlichen/ vnerſchaffenen/ davon ins kuͤnfftig abſonderlich ſolle ge-v. D. Hut-
ter. in For-
mul. Con-
cord. pag.
705.
Eſa. 11. 1. 2.
handelt werden: theils der endlichen vnd gemeſſenen. Jm verſtande leuch-
tete zwar ein ſchoͤnes helles Liecht der goͤttlichen erkantnuͤß/ vnd theils einge-
pflantzter/ theils durch gradual wachſtumb vnd erfahrenheit zugenomme-
ner Weißheit/ davon folgende Zeugnuͤſſen heyliger Schrifft reden/ Es
wird eine ruthe auffgehen von dem Stamm Jſai vnd ein Zweig
auß ſeiner Wurtzel frucht bringen/ auff welchem wird ruhen der
Geiſt deß HErꝛen/ der Geiſt der Weißheit vnd deß verſtandes/
der Geiſt deß Raths vnd der ſtärcke/ der Geiſt deß erkäntnuß vnd
der forcht deß HErren; Jeſus nahm zu an Weißheit/ alter vndLuc. 2, 52.
Hebr. 5, 8.
Gnade bey GOtt vnd dem Menſchen; wiewol er GOttes Sohn
war/ hat er doch an dem/ daß er leydt/ gehorſam gelernet. Jn ſeinem wil-
len haben geleuchtet lauter reine/ vollkommene/ vnbefleckte tugenden/ ohne

mangel

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0123" n="639"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Fu&#x0364;rwar er trug vn&#x017F;ere Kranckheit/ vnd lud auff &#x017F;ich vn&#x017F;ere</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 53. 4,<lb/>
5, 6.</note><lb/><hi rendition="#fr">Schmertzen/ Er i&#x017F;t vmb vn&#x017F;er Mi&#x017F;&#x017F;ethat willen verwundet/ vnd<lb/>
vmbvn&#x017F;er Su&#x0364;nde willen zer&#x017F;chlagen/ die Straffe liegt auff jhm/<lb/>
auff daß wir friede hette&#x0303;/ vnd durch &#x017F;eine wunden &#x017F;ind wir gehei-<lb/>
let. Wir giengen alle in der irre wie Schaffe/ ein jeglicher &#x017F;ahe<lb/>
auff &#x017F;einen weg/ aber der Herr warff vn&#x017F;er aller Su&#x0364;nde auff jhn.<lb/>
Vber dem&#x017F;elbige&#x0303; &#x017F;ehnen wir vns auch nach vn&#x017F;erer behau&#x017F;ung/</hi><note place="right">2. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 5, 2.<lb/>
3.</note><lb/><hi rendition="#fr">die vom Himmel i&#x017F;t/ vnd vns verlanget/ daß wir damit vber-<lb/>
kleydet werden/ &#x017F;o doch wo wir bekleydet vnd nicht bloß erfun-<lb/>
den werden. Chri&#x017F;tus i&#x017F;t einmahl geopffert weg zunehmen vie-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 9, 28</note><lb/><hi rendition="#fr">ler Su&#x0364;nde/ zum andernmahl aber wird er ohne Su&#x0364;nde er&#x017F;chei-<lb/>
nen denen/ die auff Jhn warten zur &#x017F;eligkeit.</hi> Aber keine Su&#x0364;nde<lb/>
hat in jhm Herberge gefunden/ keine reitzende vnd bo&#x0364;&#x017F;e Lu&#x017F;t bey jhm geni&#x017F;tet/<lb/>
keine Mi&#x017F;&#x017F;ethat i&#x017F;t von jhm geflo&#x017F;&#x017F;en/ kein mackel vnd fehler auch der gering-<lb/>
&#x017F;te nicht i&#x017F;t an jhm er&#x017F;chienen; <hi rendition="#fr">Welcher vnder euch kan mich einer</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh. 8. 46.<lb/>
Hebr.</hi> 7,<lb/>
26.</note><lb/><hi rendition="#fr">Su&#x0364;nde ziehen?</hi> &#x017F;pricht er &#x017F;elbs. <hi rendition="#fr">Einen &#x017F;olchen Hohenprie&#x017F;ter &#x017F;ol-<lb/>
ten wir auch haben/ der da were Heylig/ vn&#x017F;chuldig/ vnbefleckt/<lb/>
von den Su&#x0364;ndesn abge&#x017F;ondert vnd ho&#x0364;her denn der Himmel i&#x017F;t;</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 2. 22.</note><lb/><hi rendition="#fr">Welcher keine Su&#x0364;nde gethan hat/ i&#x017F;t auch kein betrug in &#x017F;einem<lb/>
Munde erfunden.</hi></p><lb/>
          <p>Zum andern in der Glori vnd Her&#xA75B;ligkeit/ theils der vnendlichen/<lb/>
vnermeßlichen/ vner&#x017F;chaffenen/ davon ins ku&#x0364;nfftig ab&#x017F;onderlich &#x017F;olle ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">v. D. Hut-<lb/>
ter. in For-<lb/>
mul. Con-<lb/>
cord. pag.<lb/>
705.<lb/>
E&#x017F;a.</hi> 11. 1. 2.</note><lb/>
handelt werden: theils der endlichen vnd geme&#x017F;&#x017F;enen. Jm ver&#x017F;tande leuch-<lb/>
tete zwar ein &#x017F;cho&#x0364;nes helles Liecht der go&#x0364;ttlichen erkantnu&#x0364;ß/ vnd theils einge-<lb/>
pflantzter/ theils durch <hi rendition="#aq">gradual</hi> wach&#x017F;tumb vnd erfahrenheit zugenomme-<lb/>
ner Weißheit/ davon folgende Zeugnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en heyliger Schrifft reden/ <hi rendition="#fr">Es<lb/>
wird eine ruthe auffgehen von dem Stamm J&#x017F;ai vnd ein Zweig<lb/>
auß &#x017F;einer Wurtzel frucht bringen/ auff welchem wird ruhen der<lb/>
Gei&#x017F;t deß HEr&#xA75B;en/ der Gei&#x017F;t der Weißheit vnd deß ver&#x017F;tandes/<lb/>
der Gei&#x017F;t deß Raths vnd der &#x017F;tärcke/ der Gei&#x017F;t deß erkäntnuß vnd<lb/>
der forcht deß HErren; Je&#x017F;us nahm zu an Weißheit/ alter vnd</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Luc. 2, 52.<lb/>
Hebr.</hi> 5, 8.</note><lb/><hi rendition="#fr">Gnade bey GOtt vnd dem Men&#x017F;chen;</hi> wiewol er GOttes Sohn<lb/>
war/ hat er doch an dem/ daß er leydt/ gehor&#x017F;am gelernet. Jn &#x017F;einem wil-<lb/>
len haben geleuchtet lauter reine/ vollkommene/ vnbefleckte tugenden/ ohne<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mangel</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[639/0123] Predigt. Fuͤrwar er trug vnſere Kranckheit/ vnd lud auff ſich vnſere Schmertzen/ Er iſt vmb vnſer Miſſethat willen verwundet/ vnd vmbvnſer Suͤnde willen zerſchlagen/ die Straffe liegt auff jhm/ auff daß wir friede hettẽ/ vnd durch ſeine wunden ſind wir gehei- let. Wir giengen alle in der irre wie Schaffe/ ein jeglicher ſahe auff ſeinen weg/ aber der Herr warff vnſer aller Suͤnde auff jhn. Vber demſelbigẽ ſehnen wir vns auch nach vnſerer behauſung/ die vom Himmel iſt/ vnd vns verlanget/ daß wir damit vber- kleydet werden/ ſo doch wo wir bekleydet vnd nicht bloß erfun- den werden. Chriſtus iſt einmahl geopffert weg zunehmen vie- ler Suͤnde/ zum andernmahl aber wird er ohne Suͤnde erſchei- nen denen/ die auff Jhn warten zur ſeligkeit. Aber keine Suͤnde hat in jhm Herberge gefunden/ keine reitzende vnd boͤſe Luſt bey jhm geniſtet/ keine Miſſethat iſt von jhm gefloſſen/ kein mackel vnd fehler auch der gering- ſte nicht iſt an jhm erſchienen; Welcher vnder euch kan mich einer Suͤnde ziehen? ſpricht er ſelbs. Einen ſolchen Hohenprieſter ſol- ten wir auch haben/ der da were Heylig/ vnſchuldig/ vnbefleckt/ von den Suͤndesn abgeſondert vnd hoͤher denn der Himmel iſt; Welcher keine Suͤnde gethan hat/ iſt auch kein betrug in ſeinem Munde erfunden. Eſa. 53. 4, 5, 6. 2. Cor. 5, 2. 3. Hebr. 9, 28 Ioh. 8. 46. Hebr. 7, 26. 1. Pet. 2. 22. Zum andern in der Glori vnd Herꝛligkeit/ theils der vnendlichen/ vnermeßlichen/ vnerſchaffenen/ davon ins kuͤnfftig abſonderlich ſolle ge- handelt werden: theils der endlichen vnd gemeſſenen. Jm verſtande leuch- tete zwar ein ſchoͤnes helles Liecht der goͤttlichen erkantnuͤß/ vnd theils einge- pflantzter/ theils durch gradual wachſtumb vnd erfahrenheit zugenomme- ner Weißheit/ davon folgende Zeugnuͤſſen heyliger Schrifft reden/ Es wird eine ruthe auffgehen von dem Stamm Jſai vnd ein Zweig auß ſeiner Wurtzel frucht bringen/ auff welchem wird ruhen der Geiſt deß HErꝛen/ der Geiſt der Weißheit vnd deß verſtandes/ der Geiſt deß Raths vnd der ſtärcke/ der Geiſt deß erkäntnuß vnd der forcht deß HErren; Jeſus nahm zu an Weißheit/ alter vnd Gnade bey GOtt vnd dem Menſchen; wiewol er GOttes Sohn war/ hat er doch an dem/ daß er leydt/ gehorſam gelernet. Jn ſeinem wil- len haben geleuchtet lauter reine/ vollkommene/ vnbefleckte tugenden/ ohne mangel v. D. Hut- ter. in For- mul. Con- cord. pag. 705. Eſa. 11. 1. 2. Luc. 2, 52. Hebr. 5, 8.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/123
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 639. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/123>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.