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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.
lassen nachsagen/ daß man jhn mit Creutz-peitschen zur Leyter treiben
müßte? Sonderlich haben sich den Engeln in diesem Stuck zu conformi-
ren vnd zuvergleichen die Kirchen-Engel vnd Prediger/ daß sie zuvor
ehe vnd dann sie anfangen zu predigen/ hinauff zu GOTT in Himmel/
durch Gebett vnd meditation steigen/ vnnd alsdann allererst widerumb
herabsich begeben zu den zuhörern/ denselben mit zutheilen/ was sie von
GOTT auß seinem Wort gehöret.

Vidit scalam Iacob & in scala angelos, ubi nullus residens, nullus subsistens
apparuit: sed vel ascendere vel descendere videbantur universi. Quatenus pa-
lam daretur intelligi, inter profectum & defectum in hoc statu mortalis vitae ni-
hil medium inveniri: sed quomodo ipsum corpus nostrum continue aut cre-
scere constat aut decrescere; sic necesse sit & spiritum aut proficere semper aut de-
ficere. Bernhard. epist. 254. ad Garinum:

Also leuchtet vns auch für augen/ I. Solatium Custodiae Ange-
licae, der Trost der Englischen Hut vnd Wacht/ es ist ein Christ
gleich einem Dorff/ da jederman einsteigen vnd jhn verunruhigen will.
Er sitzt wie Daniel in der Löwen gruben; wie Sadrach/ Mesach/ Abedne-Dan. 6, 16,
c. 3. 20, 21.
go im feweroffen/ mit vnsäglicher gefahr vmbgeben; Der Sathan ist jhm
gefähr/ als ein Fürst der Welt/ der in der Finsternüß diser Welt herrschet/Eph. 6, 12.
er suchet daß er jhm ein Fuß vnterschlagen vnnd jhn fällen möchte; Ja
er gehet herumb wie ein brüllender Löw/ vnd siehet welchen1. Pet. 5, 8.
er verschlinge/ vnd wie offt gescheh es/ wie offt wird er seinen heiß-hun-
gerigen Rachen füllen. wann nicht die Englische-Hut wäre/ welches
Dothan könte bestehen? Welcher Haußvatter könte sicher seyn/ für2. Reg. 6, 3.
15, 16, 17.
Raub/ Brand/ Gifft? welches Kind für plötzlichem Fall? welcher reisen-
der Mensch für Mördern/ Wassersnoth/ vnd anderer vnzehlicher Ge-
fahr? wann es ohn diesen Englischen Schutz währe; der manchmahl
vnmercksam vnd auß dem event vnd ausgang zuerkennen vnd zuerfah-
ren/ dz die Engel das best gethan. Daß im Krieg die kuglen nit alle treffen/
daß mancher auff dem Eyß nicht ein Bein bricht/ daß mancher für ei-
nem wütenden Hundt/ vnd andern gegenwärtiger Gefahr behütet wird/
ist alles dieser Hut zuzuschreiben. Si uno die Deus non gubernaret or-
bem per Angelos, Satan universum genus humanum perderet bello,
peste, fame: Non viveres unam horam, non servares pecudem in cam-
po, non frumentum in horreo, das ist/ Wann Gott nur ein einigen
Tag nicht die Welt durch den Schutz der Himmlischen Frongeister/ der
lieben Engel regierte/ so würde alsbald der Teuffel das gantze menschli-
che Geschlecht/ mit Krieg/ Pestilentz vnd Hungersnoth hinrichten vnd
verderben: Man könte kein einzige Stund sicher leben/ du köntest kein

Klawe
L

Predigt.
laſſen nachſagen/ daß man jhn mit Creutz-peitſchen zur Leyter treiben
muͤßte? Sonderlich haben ſich den Engeln in dieſem Stuck zu conformi-
ren vnd zuvergleichen die Kirchen-Engel vnd Prediger/ daß ſie zuvor
ehe vnd dann ſie anfangen zu predigen/ hinauff zu GOTT in Himmel/
durch Gebett vnd meditation ſteigen/ vnnd alsdañ allererſt widerumb
herabſich begeben zu den zuhoͤrern/ denſelben mit zutheilen/ was ſie von
GOTT auß ſeinem Wort gehoͤret.

Vidit ſcalam Iacob & in ſcalà angelos, ubi nullus reſidens, nullus ſubſiſtens
apparuit: ſed vel aſcendere vel deſcendere videbantur univerſi. Quatenus pa-
làm daretur intelligi, inter profectum & defectum in hoc ſtatu mortalis vitæ ni-
hil medium inveniri: ſed quomodo ipſum corpus noſtrum continuè aut cre-
ſcere conſtat aut decreſcere; ſic neceſſe ſit & ſpiritum aut proficere ſemper aut de-
ficere. Bernhard. epiſt. 254. ad Garinum:

Alſo leuchtet vns auch fuͤr augen/ I. Solatium Cuſtodiæ Ange-
licæ, der Troſt der Engliſchen Hut vnd Wacht/ es iſt ein Chriſt
gleich einem Dorff/ da jederman einſteigen vnd jhn verunruhigen will.
Er ſitzt wie Daniel in der Loͤwen gruben; wie Sadrach/ Meſach/ Abedne-Dan. 6, 16,
c. 3. 20, 21.
go im feweroffen/ mit vnſaͤglicher gefahr vmbgeben; Der Sathan iſt jhm
gefaͤhr/ als ein Fuͤrſt der Welt/ der in der Finſternuͤß diſer Welt herꝛſchet/Eph. 6, 12.
er ſuchet daß er jhm ein Fuß vnterſchlagen vnnd jhn faͤllen moͤchte; Ja
er gehet herumb wie ein bruͤllender Loͤw/ vnd ſiehet welchen1. Pet. 5, 8.
er verſchlinge/ vnd wie offt geſcheh es/ wie offt wird er ſeinen heiß-hun-
gerigen Rachen fuͤllen. wann nicht die Engliſche-Hut waͤre/ welches
Dothan koͤnte beſtehen? Welcher Haußvatter koͤnte ſicher ſeyn/ fuͤr2. Reg. 6, 3.
15, 16, 17.
Raub/ Brand/ Gifft? welches Kind fuͤr ploͤtzlichem Fall? welcher reiſen-
der Menſch fuͤr Moͤrdern/ Waſſersnoth/ vnd anderer vnzehlicher Ge-
fahr? wann es ohn dieſen Engliſchen Schutz waͤhre; der manchmahl
vnmerckſam vnd auß dem event vnd ausgang zuerkennen vnd zuerfah-
ren/ dz die Engel das beſt gethan. Daß im Krieg die kuglen nit alle treffen/
daß mancher auff dem Eyß nicht ein Bein bricht/ daß mancher fuͤr ei-
nem wuͤtenden Hundt/ vnd andern gegenwaͤrtiger Gefahr behuͤtet wird/
iſt alles dieſer Hut zuzuſchreiben. Si uno die Deus non gubernaret or-
bem per Angelos, Satan univerſum genus humanum perderet bello,
peſte, fame: Non viveres unam horam, non ſervares pecudem in cam-
po, non frumentum in horreo, das iſt/ Wann Gott nur ein einigen
Tag nicht die Welt durch den Schutz der Him̃liſchen Frongeiſter/ der
lieben Engel regierte/ ſo wuͤrde alsbald der Teuffel das gantze menſchli-
che Geſchlecht/ mit Krieg/ Peſtilentz vnd Hungersnoth hinrichten vnd
verderben: Man koͤnte kein einzige Stund ſicher leben/ du koͤnteſt kein

Klawe
L
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[81/0099] Predigt. laſſen nachſagen/ daß man jhn mit Creutz-peitſchen zur Leyter treiben muͤßte? Sonderlich haben ſich den Engeln in dieſem Stuck zu conformi- ren vnd zuvergleichen die Kirchen-Engel vnd Prediger/ daß ſie zuvor ehe vnd dann ſie anfangen zu predigen/ hinauff zu GOTT in Himmel/ durch Gebett vnd meditation ſteigen/ vnnd alsdañ allererſt widerumb herabſich begeben zu den zuhoͤrern/ denſelben mit zutheilen/ was ſie von GOTT auß ſeinem Wort gehoͤret. Vidit ſcalam Iacob & in ſcalà angelos, ubi nullus reſidens, nullus ſubſiſtens apparuit: ſed vel aſcendere vel deſcendere videbantur univerſi. Quatenus pa- làm daretur intelligi, inter profectum & defectum in hoc ſtatu mortalis vitæ ni- hil medium inveniri: ſed quomodo ipſum corpus noſtrum continuè aut cre- ſcere conſtat aut decreſcere; ſic neceſſe ſit & ſpiritum aut proficere ſemper aut de- ficere. Bernhard. epiſt. 254. ad Garinum: Alſo leuchtet vns auch fuͤr augen/ I. Solatium Cuſtodiæ Ange- licæ, der Troſt der Engliſchen Hut vnd Wacht/ es iſt ein Chriſt gleich einem Dorff/ da jederman einſteigen vnd jhn verunruhigen will. Er ſitzt wie Daniel in der Loͤwen gruben; wie Sadrach/ Meſach/ Abedne- go im feweroffen/ mit vnſaͤglicher gefahr vmbgeben; Der Sathan iſt jhm gefaͤhr/ als ein Fuͤrſt der Welt/ der in der Finſternuͤß diſer Welt herꝛſchet/ er ſuchet daß er jhm ein Fuß vnterſchlagen vnnd jhn faͤllen moͤchte; Ja er gehet herumb wie ein bruͤllender Loͤw/ vnd ſiehet welchen er verſchlinge/ vnd wie offt geſcheh es/ wie offt wird er ſeinen heiß-hun- gerigen Rachen fuͤllen. wann nicht die Engliſche-Hut waͤre/ welches Dothan koͤnte beſtehen? Welcher Haußvatter koͤnte ſicher ſeyn/ fuͤr Raub/ Brand/ Gifft? welches Kind fuͤr ploͤtzlichem Fall? welcher reiſen- der Menſch fuͤr Moͤrdern/ Waſſersnoth/ vnd anderer vnzehlicher Ge- fahr? wann es ohn dieſen Engliſchen Schutz waͤhre; der manchmahl vnmerckſam vnd auß dem event vnd ausgang zuerkennen vnd zuerfah- ren/ dz die Engel das beſt gethan. Daß im Krieg die kuglen nit alle treffen/ daß mancher auff dem Eyß nicht ein Bein bricht/ daß mancher fuͤr ei- nem wuͤtenden Hundt/ vnd andern gegenwaͤrtiger Gefahr behuͤtet wird/ iſt alles dieſer Hut zuzuſchreiben. Si uno die Deus non gubernaret or- bem per Angelos, Satan univerſum genus humanum perderet bello, peſte, fame: Non viveres unam horam, non ſervares pecudem in cam- po, non frumentum in horreo, das iſt/ Wann Gott nur ein einigen Tag nicht die Welt durch den Schutz der Him̃liſchen Frongeiſter/ der lieben Engel regierte/ ſo wuͤrde alsbald der Teuffel das gantze menſchli- che Geſchlecht/ mit Krieg/ Peſtilentz vnd Hungersnoth hinrichten vnd verderben: Man koͤnte kein einzige Stund ſicher leben/ du koͤnteſt kein Klawe Dan. 6, 16, c. 3. 20, 21. Eph. 6, 12. 1. Pet. 5, 8. 2. Reg. 6, 3. 15, 16, 17. L

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/99>, abgerufen am 24.11.2024.