Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Sechste vnser Last wagen/ vnser Himmlische Profiantwagen/ der vns täglich imWort vnd Sacramenten gleichsam zu Haußfahret/ wir sollen nur/ wie Elias anffsteigen vnd darauff gen Himmel fahren. Dann ja freylich dise Leyter dem lieben Jacob nicht allein erschinen/ sie wird vns auff den heutigen Tag geprediget/ sie praesentirt sich/ ist bereit vns auffzuladen vnd hinauff zuführen. Hoc sacramentum datum est, ut esset prophe- tia in futurum pro omnibus prophetis, quia, quae Moses scripsit de Pa- triarchis, non propter illos praecipue scripsit, quibus neutiquam opus fuit his scriptis & jam mortui collecti sunt ad suos Patres: sed ut eru- diantur & confirmentur Ecclesiae usque ad finem mundi, schreibet der (e) comm- ad Genes. fol, 85.thewre (e) Lutherus, das ist/ dergleichen Figuren vnnd Geheim- nissen seind auffs Papier gebracht vnd schrifftlich auffgezeich- net worden/ nicht den Patriarchen/ denen dieselben erschinen/ zugut/ dann die bedörffen der Schrifft nicht/ sie habens selber gesehen vnd gehört/ so leben sie auch nicht mehr; sondern vns vnd der Christlichen Kirchen zum Trost vnd Besten/ biß ans Ioh. 21, 20.Ende der Welt. Darumb o lieber Mensch folge mir nach/ spricht der HErr zu Petro vnd vns allen/ MJR/ vnd nicht dir vnnd deinem argen Fleisch vnd Blut/ das leiter dich auff den Weg der Wollüst/ zur Homer. Iliad. th.guldenen Ketten/ die der Heydnische Jupiter von Himmel herab lasset/ alle Gold vnd Geltbegierige Menschen an sich zu ziehen: durch die scalam honoris, durch die Ehrenleiter/ daran mancher erwürget/ wie Ha- man, oder doch widerum herab burtzelt/ nach dem alten lateinischen sprich- wort/ tolluntur in altum ut lapsu graviore ruant, mancher steiget behend hoch hinauff/ vnd fallet blötzlich widerumb tieff hinab. Es spazierten auff ein Zeit zween Brüder mit einander/ einer war gescheid vnd klug/ der ander ein Tippel vnnd Thor: die kamen beede an einen vngleichen Scheidweg/ dem thorichten Bruder gefiel der eine breite lustige Weg am besten/ der kluge aber wolt den andern engen/ stachlichten vnd steinichten Weg lieber betretten: Darüber zanckten sie sich mit einander so lang/ biß der kluge dem Narren gewichen/ vnd mit ihm den breiten sanfften Weg gegangen: was geschicht/ da sie ein stück hinder sich geworffen/ gerathen sie vnter die Mörder/ werden gefangen/ kommen in Leibs- vnd Lebensge- fahr/ werden für den Mörderkönig als den Richter gebracht. Darauff sprach der Kluge zum Thoren/ hieran bistu schuldig/ hättestu mir gefol- get/ so weren wir in gegenwertige Noht nit komen: dieser legte die schuld auff den Klugen/ vnd sprach/ Ey bistu so Naßweiß vnd witzig gewest/ mehr
Die Sechſte vnſer Laſt wagen/ vnſer Himmliſche Profiantwagen/ der vns taͤglich imWort vnd Sacramenten gleichſam zu Haußfahret/ wir ſollen nur/ wie Elias anffſteigen vnd darauff gen Himmel fahren. Dann ja freylich diſe Leyter dem lieben Jacob nicht allein erſchinen/ ſie wird vns auff den heutigen Tag geprediget/ ſie præſentirt ſich/ iſt bereit vns auffzuladen vnd hinauff zufuͤhren. Hoc ſacramentum datum eſt, ut eſſet prophe- tia in futurum pro omnibus prophetis, quia, quæ Moſes ſcripſit de Pa- triarchis, non propter illos præcipuè ſcripſit, quibus neutiquam opus fuit his ſcriptis & jam mortui collecti ſunt ad ſuos Patres: ſed ut eru- diantur & confirmentur Eccleſiæ uſque ad finem mundi, ſchreibet der (e) comm- ad Geneſ. fol, 85.thewre (e) Lutherus, das iſt/ dergleichen Figuren vnnd Geheim- niſſen ſeind auffs Papier gebracht vnd ſchrifftlich auffgezeich- net worden/ nicht den Patriarchen/ denen dieſelben erſchinen/ zugut/ dann die bedoͤrffen der Schrifft nicht/ ſie habens ſelber geſehen vnd gehoͤrt/ ſo leben ſie auch nicht mehr; ſondern vns vnd der Chriſtlichen Kirchen zum Troſt vnd Beſten/ biß ans Ioh. 21, 20.Ende der Welt. Darumb o lieber Menſch folge mir nach/ ſpricht der HErꝛ zu Petro vnd vns allen/ MJR/ vnd nicht dir vnnd deinem argen Fleiſch vnd Blut/ das leiter dich auff den Weg der Wolluͤſt/ zur Homer. Iliad. θ.guldenen Ketten/ die der Heydniſche Jupiter von Himmel herab laſſet/ alle Gold vnd Geltbegierige Menſchen an ſich zu ziehen: durch die ſcalam honoris, durch die Ehrenleiter/ daran mancher erwuͤrget/ wie Ha- man, oder doch widerum herab burtzelt/ nach dem alten lateiniſchẽ ſprich- wort/ tolluntur in altum ut lapſu graviore ruant, mancher ſteiget behend hoch hinauff/ vnd fallet bloͤtzlich widerumb tieff hinab. Es ſpazierten auff ein Zeit zween Bruͤder mit einander/ einer war geſcheid vnd klug/ der ander ein Tippel vnnd Thor: die kamen beede an einen vngleichen Scheidweg/ dem thorichten Bruder gefiel der eine breite luſtige Weg am beſten/ der kluge aber wolt den andern engen/ ſtachlichten vnd ſteinichten Weg lieber betretten: Daruͤber zanckten ſie ſich mit einander ſo lang/ biß der kluge dem Narꝛen gewichen/ vnd mit ihm den breiten ſanfften Weg gegangen: was geſchicht/ da ſie ein ſtuͤck hinder ſich geworffen/ gerathen ſie vnter die Moͤrder/ werden gefangen/ kommen in Leibs- vnd Lebensge- fahr/ werden fuͤr den Moͤrderkoͤnig als den Richter gebracht. Darauff ſprach der Kluge zum Thoren/ hieran biſtu ſchuldig/ haͤtteſtu mir gefol- get/ ſo weren wir in gegenwertige Noht nit komen: dieſer legte die ſchuld auff den Klugen/ vnd ſprach/ Ey biſtu ſo Naßweiß vnd witzig geweſt/ mehr
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0082" n="64"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Sechſte</hi></fw><lb/> vnſer Laſt wagen/ vnſer Himmliſche <hi rendition="#aq">Profiant</hi>wagen/ der vns taͤglich im<lb/> Wort vnd Sacramenten gleichſam zu Haußfahret/ wir ſollen nur/ wie<lb/> Elias anffſteigen vnd darauff gen Himmel fahren. Dann ja freylich<lb/> diſe Leyter dem lieben Jacob nicht allein erſchinen/ ſie wird vns auff den<lb/> heutigen Tag geprediget/ ſie <hi rendition="#aq">præſen</hi>tirt ſich/ iſt bereit vns auffzuladen<lb/> vnd hinauff zufuͤhren. <hi rendition="#aq">Hoc ſacramentum datum eſt, ut eſſet prophe-<lb/> tia in futurum pro omnibus prophetis, quia, quæ Moſes ſcripſit de Pa-<lb/> triarchis, non propter illos præcipuè ſcripſit, quibus neutiquam opus<lb/> fuit his ſcriptis & jam mortui collecti ſunt ad ſuos Patres: ſed ut eru-<lb/> diantur & confirmentur Eccleſiæ uſque ad finem mundi,</hi> ſchreibet der<lb/><note place="left">(e) <hi rendition="#aq">comm-<lb/> ad Geneſ.<lb/> fol,</hi> 85.</note>thewre (e) <hi rendition="#aq">Lutherus,</hi> das iſt/ <hi rendition="#fr">dergleichen Figuren vnnd Geheim-<lb/> niſſen ſeind auffs Papier gebracht vnd ſchrifftlich auffgezeich-<lb/> net worden/ nicht den Patriarchen/ denen dieſelben erſchinen/<lb/> zugut/ dann die bedoͤrffen der Schrifft nicht/ ſie habens ſelber<lb/> geſehen vnd gehoͤrt/ ſo leben ſie auch nicht mehr; ſondern vns<lb/> vnd der Chriſtlichen Kirchen zum Troſt vnd Beſten/ biß ans</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 21, 20.</note><hi rendition="#fr">Ende der Welt.</hi> Darumb o lieber Menſch <hi rendition="#fr">folge mir nach/</hi> ſpricht<lb/> der HErꝛ zu Petro vnd vns allen/ MJR/ vnd nicht dir vnnd deinem<lb/> argen Fleiſch vnd Blut/ das leiter dich auff den Weg der Wolluͤſt/ zur<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Homer.<lb/> Iliad.</hi> θ.</note>guldenen Ketten/ die der Heydniſche Jupiter von Himmel herab laſſet/<lb/> alle Gold vnd Geltbegierige Menſchen an ſich zu ziehen: durch die <hi rendition="#aq">ſcalam<lb/> honoris,</hi> <hi rendition="#fr">durch die Ehrenleiter/</hi> daran mancher erwuͤrget/ wie <hi rendition="#aq">Ha-<lb/> man,</hi> oder doch widerum herab burtzelt/ nach dem alten lateiniſchẽ ſprich-<lb/> wort/ <hi rendition="#aq">tolluntur in altum ut lapſu graviore ruant,</hi> mancher ſteiget behend<lb/> hoch hinauff/ vnd fallet bloͤtzlich widerumb tieff hinab. Es ſpazierten<lb/> auff ein Zeit zween Bruͤder mit einander/ einer war geſcheid vnd klug/<lb/> der ander ein Tippel vnnd Thor: die kamen beede an einen vngleichen<lb/> Scheidweg/ dem thorichten Bruder gefiel der eine breite luſtige Weg am<lb/> beſten/ der kluge aber wolt den andern engen/ ſtachlichten vnd ſteinichten<lb/> Weg lieber betretten: Daruͤber zanckten ſie ſich mit einander ſo lang/ biß<lb/> der kluge dem Narꝛen gewichen/ vnd mit ihm den breiten ſanfften Weg<lb/> gegangen: was geſchicht/ da ſie ein ſtuͤck hinder ſich geworffen/ gerathen<lb/> ſie vnter die Moͤrder/ werden gefangen/ kommen in Leibs- vnd Lebensge-<lb/> fahr/ werden fuͤr den Moͤrderkoͤnig als den Richter gebracht. Darauff<lb/> ſprach der Kluge zum Thoren/ hieran biſtu ſchuldig/ haͤtteſtu mir gefol-<lb/> get/ ſo weren wir in gegenwertige Noht nit komen: dieſer legte die ſchuld<lb/> auff den Klugen/ vnd ſprach/ Ey biſtu ſo Naßweiß vnd witzig geweſt/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">mehr</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [64/0082]
Die Sechſte
vnſer Laſt wagen/ vnſer Himmliſche Profiantwagen/ der vns taͤglich im
Wort vnd Sacramenten gleichſam zu Haußfahret/ wir ſollen nur/ wie
Elias anffſteigen vnd darauff gen Himmel fahren. Dann ja freylich
diſe Leyter dem lieben Jacob nicht allein erſchinen/ ſie wird vns auff den
heutigen Tag geprediget/ ſie præſentirt ſich/ iſt bereit vns auffzuladen
vnd hinauff zufuͤhren. Hoc ſacramentum datum eſt, ut eſſet prophe-
tia in futurum pro omnibus prophetis, quia, quæ Moſes ſcripſit de Pa-
triarchis, non propter illos præcipuè ſcripſit, quibus neutiquam opus
fuit his ſcriptis & jam mortui collecti ſunt ad ſuos Patres: ſed ut eru-
diantur & confirmentur Eccleſiæ uſque ad finem mundi, ſchreibet der
thewre (e) Lutherus, das iſt/ dergleichen Figuren vnnd Geheim-
niſſen ſeind auffs Papier gebracht vnd ſchrifftlich auffgezeich-
net worden/ nicht den Patriarchen/ denen dieſelben erſchinen/
zugut/ dann die bedoͤrffen der Schrifft nicht/ ſie habens ſelber
geſehen vnd gehoͤrt/ ſo leben ſie auch nicht mehr; ſondern vns
vnd der Chriſtlichen Kirchen zum Troſt vnd Beſten/ biß ans
Ende der Welt. Darumb o lieber Menſch folge mir nach/ ſpricht
der HErꝛ zu Petro vnd vns allen/ MJR/ vnd nicht dir vnnd deinem
argen Fleiſch vnd Blut/ das leiter dich auff den Weg der Wolluͤſt/ zur
guldenen Ketten/ die der Heydniſche Jupiter von Himmel herab laſſet/
alle Gold vnd Geltbegierige Menſchen an ſich zu ziehen: durch die ſcalam
honoris, durch die Ehrenleiter/ daran mancher erwuͤrget/ wie Ha-
man, oder doch widerum herab burtzelt/ nach dem alten lateiniſchẽ ſprich-
wort/ tolluntur in altum ut lapſu graviore ruant, mancher ſteiget behend
hoch hinauff/ vnd fallet bloͤtzlich widerumb tieff hinab. Es ſpazierten
auff ein Zeit zween Bruͤder mit einander/ einer war geſcheid vnd klug/
der ander ein Tippel vnnd Thor: die kamen beede an einen vngleichen
Scheidweg/ dem thorichten Bruder gefiel der eine breite luſtige Weg am
beſten/ der kluge aber wolt den andern engen/ ſtachlichten vnd ſteinichten
Weg lieber betretten: Daruͤber zanckten ſie ſich mit einander ſo lang/ biß
der kluge dem Narꝛen gewichen/ vnd mit ihm den breiten ſanfften Weg
gegangen: was geſchicht/ da ſie ein ſtuͤck hinder ſich geworffen/ gerathen
ſie vnter die Moͤrder/ werden gefangen/ kommen in Leibs- vnd Lebensge-
fahr/ werden fuͤr den Moͤrderkoͤnig als den Richter gebracht. Darauff
ſprach der Kluge zum Thoren/ hieran biſtu ſchuldig/ haͤtteſtu mir gefol-
get/ ſo weren wir in gegenwertige Noht nit komen: dieſer legte die ſchuld
auff den Klugen/ vnd ſprach/ Ey biſtu ſo Naßweiß vnd witzig geweſt/
mehr
(e) comm-
ad Geneſ.
fol, 85.
Ioh. 21, 20.
Homer.
Iliad. θ.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/82 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 64. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/82>, abgerufen am 15.08.2024. |