Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Fünffte

Bey der Sünde erzeigt sich Gottes Aug/ Mund/ Hand/ Circul/ Zweck vnd
Rath; sein Aug blintzelt oder schlaffet nicht/ er siehet alles wol vnd von fer-
ne/ er ist kein Eli/ der nicht (menschlicher weiß davon zu reden) solte sawer
darzu sehen/ vnd gehen lassen wie es gehet: sein Mund verbeutet/ warnet/
dräwet: seine Hand (wann man jhn durch vorhergehende Sünde gereitzet
vnd erzörnet) ziehet er zu ruck/ laßt der Sünden jhren lauff/ vbergibt als
ein gerechter Richter einen bösen Buben deß Sathans willen vnd sagt:
Osea 4, 14.Jch wills nicht wehren/ wenn ewre Töchter vnd Bräute ge-
schendet vnd zu Huren werden/ weil jhr einen andern GOttes-
dienst anrichtet mit den Huren/ vnd opffert mit den Buben/ denn
2. Sam. 12,
11. 12.das thöricht Volck will geschlagen seyn. Zum Exempel laßt der
HERR David anzeigen: Sihe/ ich will Vnglück vber dich
erwecken auß deinem eygenen Hause/ vnd will deine Weiber
nehmen für deinen Augen/ vnd will sie deinem nehesten geben/
daß er bey deinen Weibern schlaffen soll an der liechten Sonnen/
denn du hasts heimlich gethan/ Jch aber wills thun für dem
gantzen Jsrael vnd an der Sonnen; welches alles verhängnuß weiß
zuverstehen/ da GOtt der HERR nicht sagt/ was Absolon nach seinem
Göttlichen willen zu thun befehlicht/ oder was Gott gefällig sey/ sondern
was er (nach Sächsischer art zu reden) thun soll oder vielmehr WERDE.
Deßgleichen als Simei dem König David schändlich geflucht/ sagt Da-
2. Sam. 16,
10.vid: Der HErr hats jhn geheissen/ fluche David; wie geheissen?
hat ers dem Simei befohlen? das wird ja niemand sagen/ dann auff solche
weiß würde Simei gerecht/ vnd GOtt der HERR Sünder sein müssen.
Hat Gott durch eine geheime erregung jhne dazu getrieben vnd auffgemun-
dert? O nein! Simei war schalcks gnug/ er bedorffte in solchen seinem
beginnen keines treibens: sondern er hat es jhme verhengt. Also da Gott der
HERR ein gestrenges vnd gerechtes Blutgericht vber den gottlosen/ ab-
göttischen/ tyrannischen König Ahab gefället in gegenwart deß gantzen
Himmlischen Heers/ den Stab vber jhn gebrochen; thut er ein vmbfrag:
1. Reg, 22,
20. 21. 22.Wer will Ahab vberreden/ daß er hinauff ziehe/ vnd falle zu
Ramoth in Gilead? Vnd einer sagt diß/ der ander das/ da
gieng ein Geist herauß/ vnd tratt für den HErren vnd sprach:
Jch will jhn vberreden. Der HErr sprach zu jhm: womit? Er
sprach: Jch will außgehen vnd will ein falscher Geist seyn in

aller

Die Fuͤnffte

Bey der Suͤnde erzeigt ſich Gottes Aug/ Mund/ Hand/ Circul/ Zweck vnd
Rath; ſein Aug blintzelt oder ſchlaffet nicht/ er ſiehet alles wol vnd von fer-
ne/ er iſt kein Eli/ der nicht (menſchlicher weiß davon zu reden) ſolte ſawer
darzu ſehen/ vnd gehen laſſen wie es gehet: ſein Mund verbeutet/ warnet/
draͤwet: ſeine Hand (wann man jhn durch vorhergehende Suͤnde gereitzet
vnd erzoͤrnet) ziehet er zu ruck/ laßt der Suͤnden jhren lauff/ vbergibt als
ein gerechter Richter einen boͤſen Buben deß Sathans willen vnd ſagt:
Oſea 4, 14.Jch wills nicht wehren/ wenn ewre Toͤchter vnd Braͤute ge-
ſchendet vnd zu Huren werden/ weil jhr einen andern GOttes-
dienſt anrichtet mit den Huren/ vnd opffert mit den Buben/ deñ
2. Sam. 12,
11. 12.das thoͤricht Volck will geſchlagen ſeyn. Zum Exempel laßt der
HERR David anzeigen: Sihe/ ich will Vngluͤck vber dich
erwecken auß deinem eygenen Hauſe/ vnd will deine Weiber
nehmen fuͤr deinen Augen/ vnd will ſie deinem neheſten geben/
daß er bey deinen Weibern ſchlaffen ſoll an der liechten Soñen/
denn du haſts heimlich gethan/ Jch aber wills thun fuͤr dem
gantzen Jſrael vnd an der Sonnen; welches alles verhaͤngnuß weiß
zuverſtehen/ da GOtt der HERR nicht ſagt/ was Abſolon nach ſeinem
Goͤttlichen willen zu thun befehlicht/ oder was Gott gefaͤllig ſey/ ſondern
was er (nach Saͤchſiſcher art zu reden) thun ſoll oder vielmehr WERDE.
Deßgleichen als Simei dem Koͤnig David ſchaͤndlich geflucht/ ſagt Da-
2. Sam. 16,
10.vid: Der HErꝛ hats jhn geheiſſen/ fluche David; wie geheiſſen?
hat ers dem Simei befohlen? das wird ja niemand ſagen/ dann auff ſolche
weiß wuͤrde Simei gerecht/ vnd GOtt der HERR Suͤnder ſein muͤſſen.
Hat Gott durch eine geheime erregung jhne dazu getrieben vnd auffgemun-
dert? O nein! Simei war ſchalcks gnug/ er bedorffte in ſolchen ſeinem
beginnen keines treibens: ſondern er hat es jhme verhengt. Alſo da Gott der
HERR ein geſtrenges vnd gerechtes Blutgericht vber den gottloſen/ ab-
goͤttiſchen/ tyranniſchen Koͤnig Ahab gefaͤllet in gegenwart deß gantzen
Himmliſchen Heers/ den Stab vber jhn gebrochen; thut er ein vmbfrag:
1. Reg, 22,
20. 21. 22.Wer will Ahab vberreden/ daß er hinauff ziehe/ vnd falle zu
Ramoth in Gilead? Vnd einer ſagt diß/ der ander das/ da
gieng ein Geiſt herauß/ vnd tratt fuͤr den HErꝛen vnd ſprach:
Jch will jhn vberreden. Der HErꝛ ſprach zu jhm: womit? Er
ſprach: Jch will außgehen vnd will ein falſcher Geiſt ſeyn in

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 558. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/576>, abgerufen am 25.11.2024.

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