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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

thätiges/ ein liebthätiges erkennen/ auff welche weiß der Herr/ dem sonst
nichts vnbekant/ die lieblose wunderthätigen die da sagen/ Herr Herr!
thun aber nicht den Willen deß Vatters im Himmel/ nicht kennet.

2. sorge, Durch ein vätterlichen/ inniglichen brünstig Liebs-affect,
vnd hertzliche Barmhertzigkeit/ Wie sich ein Vatter erbarmet/ uber
seine junge Kinder klein/ so thut der HErr vns armen/ so wir
Jhn kindtlich förchten rein/ Er kennt das arm gemächte/ vnd
weiß wir sindt nur Staub/ Je tieffer das Hertz deß Menschen sich
demütiget/ je näher neiget sich das göttliche Vatterhertz zu jhm herab/ sein
edle/ zarte Natur kans nicht über daß Hertz bringen/ das er sich nicht erbar-
men solte/ sondern gedenckt/ was soll ich mit der armen Erd vnd Aschen
machen/ soll ich mit dem Staub zörnen? es ist aber von disem affect der
vätterlichen Lieb vnd Barmhertzigkeit schon droben in einer sonderbahren
Predigt gehandelt worden/ vnd dißmal vnnöhtig alles wider zu erholen.

3. E' ukhogia, Durch den kräfftigen vätterlichen Segen/
welcher massen Noah über sein Sohn Sem vnd Japhet einen vätterlichen
Segen außgesprochen/ ist bekandt auß der Mosaischen Historia. dann die-
weil erstgemelte zwen Söhn Noae nicht wie der gottlose Cham/ jhres Vat-
ters im Schlaff gespottet/ sondern rücklings hinzu gehend/ jhres Vatters
Scham bedecket/ so verehrt er sie mit folgendem denckwürdigem vnd (wie
der Außgang bezeuget) gantz kräfftigem Segen/ dessen die Juden nicht nur
ein tausendt Jahr genossen/ wir arme Japheten aber vnd Teutschen noch
geniessen/ vnd sagen/ Gelobet sey der HERR deß Sems vndGen. 9, 26.
27.
Canaan sey sein Knecht/ GOTT breitte Japhet auß/
vnnd laß jhn wohnen in den hütten dem Sems/ deßglei-
chen thut auch Jsaac/ der segnet seinen Sohn Jacob/ sihe/ spricht er/Genes. 27,
27. 28. 29.
der Geruch meines Sohns ist/ wie ein Geruch deß Feldes/ daß
der Herr gesegnet hat/ Gott gebe dir vom Thaw deß Himmels/
vnd von der fettigkeit der Erden/ vnd Korn vnd Weins die fül-
le/ Völcker müssen dir dienen/ vnd leute müssen dir zu fuß fal-
len/ Sey ein Herr uber deine Brüder/ vnd deiner Mutter Kin-
der müssen dir zu Fuß fallen/ verflucht sey/ wer dir flucht/ gesegnet
sey/ wer dich segnet. Jacob braucht ein sonderbahre/ bedenckliche Ge-
heimnuß/ reiche Ceremonie, da er seine zween Enckel Josephs Söhn/ Ma-
nassem vnd Ephraim gesegnet/ Er streckt seine händ auß über sie creutzweiß/

anzudeuten

Nnn iij

Predigt.

thaͤtiges/ ein liebthaͤtiges erkennen/ auff welche weiß der Herr/ dem ſonſt
nichts vnbekant/ die liebloſe wunderthaͤtigen die da ſagen/ Herr Herr!
thun aber nicht den Willen deß Vatters im Himmel/ nicht kennet.

2. ςοργῇ, Durch ein vaͤtterlichen/ inniglichen bruͤnſtig Liebs-affect,
vnd hertzliche Barmhertzigkeit/ Wie ſich ein Vatter erbarmet/ ůber
ſeine junge Kinder klein/ ſo thut der HErr vns armen/ ſo wir
Jhn kindtlich foͤrchten rein/ Er kennt das arm gemächte/ vnd
weiß wir ſindt nur Staub/ Je tieffer das Hertz deß Menſchen ſich
demuͤtiget/ je naͤher neiget ſich das goͤttliche Vatterhertz zu jhm herab/ ſein
edle/ zarte Natur kans nicht uͤber daß Hertz bringen/ das er ſich nicht erbar-
men ſolte/ ſondern gedenckt/ was ſoll ich mit der armen Erd vnd Aſchen
machen/ ſoll ich mit dem Staub zoͤrnen? es iſt aber von diſem affect der
vaͤtterlichen Lieb vnd Barmhertzigkeit ſchon droben in einer ſonderbahren
Predigt gehandelt worden/ vnd dißmal vnnoͤhtig alles wider zu erholen.

3. Ε᾽ υχογία, Durch den kraͤfftigen vätterlichen Segen/
welcher maſſen Noah uͤber ſein Sohn Sem vnd Japhet einen vaͤtterlichen
Segen außgeſprochen/ iſt bekandt auß der Moſaiſchen Hiſtoriâ. dann die-
weil erſtgemelte zwen Soͤhn Noæ nicht wie der gottloſe Cham/ jhres Vat-
ters im Schlaff geſpottet/ ſondern ruͤcklings hinzu gehend/ jhres Vatters
Scham bedecket/ ſo verehrt er ſie mit folgendem denckwuͤrdigem vnd (wie
der Außgang bezeuget) gantz kraͤfftigem Segen/ deſſen die Juden nicht nur
ein tauſendt Jahr genoſſen/ wir arme Japheten aber vnd Teutſchen noch
genieſſen/ vnd ſagen/ Gelobet ſey der HERR deß Sems vndGen. 9, 26.
27.
Canaan ſey ſein Knecht/ GOTT breitte Japhet auß/
vnnd laß jhn wohnen in den huͤtten dem Sems/ deßglei-
chen thut auch Jſaac/ der ſegnet ſeinen Sohn Jacob/ ſihe/ ſpricht er/Geneſ. 27,
27. 28. 29.
der Geruch meines Sohns iſt/ wie ein Geruch deß Feldes/ daß
der Herr geſegnet hat/ Gott gebe dir vom Thaw deß Himmels/
vnd von der fettigkeit der Erden/ vnd Korn vnd Weins die fuͤl-
le/ Voͤlcker muͤſſen dir dienen/ vnd leute muͤſſen dir zu fuß fal-
len/ Sey ein Herr ůber deine Bruͤder/ vnd deiner Mutter Kin-
der muͤſſen dir zu Fuß fallẽ/ verflucht ſey/ wer dir flucht/ geſegnet
ſey/ wer dich ſegnet. Jacob braucht ein ſonderbahre/ bedenckliche Ge-
heimnuß/ reiche Ceremonie, da er ſeine zween Enckel Joſephs Soͤhn/ Ma-
naſſem vnd Ephraim geſegnet/ Er ſtreckt ſeine haͤnd auß uͤber ſie creutzweiß/

anzudeuten

Nnn iij

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[469/0487] Predigt. thaͤtiges/ ein liebthaͤtiges erkennen/ auff welche weiß der Herr/ dem ſonſt nichts vnbekant/ die liebloſe wunderthaͤtigen die da ſagen/ Herr Herr! thun aber nicht den Willen deß Vatters im Himmel/ nicht kennet. 2. ςοργῇ, Durch ein vaͤtterlichen/ inniglichen bruͤnſtig Liebs-affect, vnd hertzliche Barmhertzigkeit/ Wie ſich ein Vatter erbarmet/ ůber ſeine junge Kinder klein/ ſo thut der HErr vns armen/ ſo wir Jhn kindtlich foͤrchten rein/ Er kennt das arm gemächte/ vnd weiß wir ſindt nur Staub/ Je tieffer das Hertz deß Menſchen ſich demuͤtiget/ je naͤher neiget ſich das goͤttliche Vatterhertz zu jhm herab/ ſein edle/ zarte Natur kans nicht uͤber daß Hertz bringen/ das er ſich nicht erbar- men ſolte/ ſondern gedenckt/ was ſoll ich mit der armen Erd vnd Aſchen machen/ ſoll ich mit dem Staub zoͤrnen? es iſt aber von diſem affect der vaͤtterlichen Lieb vnd Barmhertzigkeit ſchon droben in einer ſonderbahren Predigt gehandelt worden/ vnd dißmal vnnoͤhtig alles wider zu erholen. 3. Ε᾽ υχογία, Durch den kraͤfftigen vätterlichen Segen/ welcher maſſen Noah uͤber ſein Sohn Sem vnd Japhet einen vaͤtterlichen Segen außgeſprochen/ iſt bekandt auß der Moſaiſchen Hiſtoriâ. dann die- weil erſtgemelte zwen Soͤhn Noæ nicht wie der gottloſe Cham/ jhres Vat- ters im Schlaff geſpottet/ ſondern ruͤcklings hinzu gehend/ jhres Vatters Scham bedecket/ ſo verehrt er ſie mit folgendem denckwuͤrdigem vnd (wie der Außgang bezeuget) gantz kraͤfftigem Segen/ deſſen die Juden nicht nur ein tauſendt Jahr genoſſen/ wir arme Japheten aber vnd Teutſchen noch genieſſen/ vnd ſagen/ Gelobet ſey der HERR deß Sems vnd Canaan ſey ſein Knecht/ GOTT breitte Japhet auß/ vnnd laß jhn wohnen in den huͤtten dem Sems/ deßglei- chen thut auch Jſaac/ der ſegnet ſeinen Sohn Jacob/ ſihe/ ſpricht er/ der Geruch meines Sohns iſt/ wie ein Geruch deß Feldes/ daß der Herr geſegnet hat/ Gott gebe dir vom Thaw deß Himmels/ vnd von der fettigkeit der Erden/ vnd Korn vnd Weins die fuͤl- le/ Voͤlcker muͤſſen dir dienen/ vnd leute muͤſſen dir zu fuß fal- len/ Sey ein Herr ůber deine Bruͤder/ vnd deiner Mutter Kin- der muͤſſen dir zu Fuß fallẽ/ verflucht ſey/ wer dir flucht/ geſegnet ſey/ wer dich ſegnet. Jacob braucht ein ſonderbahre/ bedenckliche Ge- heimnuß/ reiche Ceremonie, da er ſeine zween Enckel Joſephs Soͤhn/ Ma- naſſem vnd Ephraim geſegnet/ Er ſtreckt ſeine haͤnd auß uͤber ſie creutzweiß/ anzudeuten Gen. 9, 26. 27. Geneſ. 27, 27. 28. 29. Nnn iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 469. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/487>, abgerufen am 25.11.2024.

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