Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

schendetem Weibsbildt zu der Morgengab zuerkannt. Der eiferigeGen. 18, 25.
heilige vnd gerechte GOtt/ der hat Gerechtigkeit lieb/ Er istIer. 11, 20.
Psal. 7, 12,
13.
der Richter aller Welt/ er prüfet Hertzen vnd Nieren/ Er ist ein
gerechter Richter vnd ein GOtt der täglich dräwet/ will man
sich nicht bekehren/ so hat er sein Schwerdt gewetzt etc: WeilPsal. 12, 6.
die Elenden verstöret werden vnd die Armen seufftzen/ will ich
auff/ spricht der Herr/ ich will eine Hülffe schaffen. Der HerrNah. 1. 2.
ist ein eiferiger GOTT vnd ein Rächer/ ja ein Rächer ist der
Herr vnd Zornig/ der Herr ist ein Rächer wider seinen Wider-
sacher vnnd der es seinen Feinden nicht vergessen wirdt/ seineIer. 32, 19.
Augen stehen offen über alle Wege der Menschen kinder/ daß
Er einem jeglichen gebe nach seinem Wandel vnd nach den
Früchten seines Wesens. Er richtet/ er würget vnd tödtet selber/ er
stehet binder dem Nachrichter/ er der Herr vergiltet das Blut Joabs
auff seinen Kopff. gleich wie der Herr das gute nicht vnbelohnet lasset/ auch
an den Vnwidergebohrnen vnd Vnchristen/ die Er mit zeitlichen Segen
verehret/ wie dasselbe erfahren die Wehemütter vnd Hebammen in Egy-
pten (wann sie anders Egyptische Weiber gewesen wie Josephus schreibet)
denen er darümb/ das sie Barmhertzigkeit an der Hebreer kinder gelegt/ wi-
der das tyrannische Mordt-Gebott Pharao: inmassen auch der Herr den
Römern jhre löblich Tugendthaten ohnangesehen sie mit stinckend-eigener
Ehrsucht beschmeisset gewesen/ mit victorien vnd zeitlicher GlückseeligkeitAugust. l. 5.
de Civ. D.
c. 12.
1. Reg. 22,
19. & seqq.
Von Got-
tes Straff-
gericht be-
sihe droben
im ersten
Theil der
Cathechis-
mußmilch/
pag. 326. &
seqq. con-
fer Plutar:
de sera Nu-
minis vin-
dicta.
vergolten/ als Augustinus hievon seine gedancken führt. Er hat eine Wag
in der Handt/ vnd wäget die Menschen/ auch die grösten Könige; jhre actio-
nes, geschäffte/ werck vnd händel/ vnd wann er sie zu leicht befindet/ so stoßt
er sie von der Wag herab. Eine ideam vnd Form seines Gerichts hat er
sehen lassen in dem Prophetischen Gesicht Micha/ da sich alle Stücke vnd
Vmbstände eines förmlichen malefitz vnd Halßgerichts herfür thun; der
Herr sitzt auff einem (Richt) Stuhl/ aller Himmels-Heer (als beysitzen-
de oder beystehende) stehen neben jhm zur Rechten vnd Lincken/ der Stab
wirdt über Ahab den Gottlosen/ abgöttischen/ mörderischen König gebro-
chen/ er wirdt zuvorderst von einem Lugengeist verblendet/ das er gen Ra-
moth in Gilead gezogen/ da bekam er seinen Lohn/ wie er verdienet. sonder-
lich pflegt GOtt der Herr daß Vhralte Talions Recht zu gebrauchen/
vnd womit einer sündiget/ widerumb zu straffen/ er last sich nicht spotten/
sondern bezahlt Hohn mit Hohn/ vnd worauff offt der Mensch am meisten

bawet/

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Predigt.

ſchendetem Weibsbildt zu der Morgengab zuerkannt. Der eiferigeGen. 18, 25.
heilige vnd gerechte GOtt/ der hat Gerechtigkeit lieb/ Er iſtIer. 11, 20.
Pſal. 7, 12,
13.
der Richter aller Welt/ er pruͤfet Hertzen vnd Nieren/ Er iſt ein
gerechter Richter vnd ein GOtt der taͤglich dräwet/ will man
ſich nicht bekehren/ ſo hat er ſein Schwerdt gewetzt ꝛc: WeilPſal. 12, 6.
die Elenden verſtoͤret werden vnd die Armen ſeufftzen/ will ich
auff/ ſpricht der Herr/ ich will eine Huͤlffe ſchaffen. Der HerrNah. 1. 2.
iſt ein eiferiger GOTT vnd ein Raͤcher/ ja ein Raͤcher iſt der
Herr vnd Zornig/ der Herr iſt ein Raͤcher wider ſeinen Wider-
ſacher vnnd der es ſeinen Feinden nicht vergeſſen wirdt/ ſeineIer. 32, 19.
Augen ſtehen offen uͤber alle Wege der Menſchen kinder/ daß
Er einem jeglichen gebe nach ſeinem Wandel vnd nach den
Fruͤchten ſeines Weſens. Er richtet/ er wuͤrget vnd toͤdtet ſelber/ er
ſtehet binder dem Nachrichter/ er der Herr vergiltet das Blut Joabs
auff ſeinen Kopff. gleich wie der Herr das gute nicht vnbelohnet laſſet/ auch
an den Vnwidergebohrnen vnd Vnchriſten/ die Er mit zeitlichen Segen
verehret/ wie daſſelbe erfahren die Wehemuͤtter vnd Hebammen in Egy-
pten (wann ſie anders Egyptiſche Weiber geweſen wie Joſephus ſchreibet)
denen er daruͤmb/ das ſie Barmhertzigkeit an der Hebreer kinder gelegt/ wi-
der das tyranniſche Mordt-Gebott Pharao: inmaſſen auch der Herr den
Roͤmern jhre loͤblich Tugendthaten ohnangeſehen ſie mit ſtinckend-eigener
Ehrſucht beſchmeiſſet geweſen/ mit victorien vnd zeitlicher GluͤckſeeligkeitAuguſt. l. 5.
de Civ. D.
c. 12.
1. Reg. 22,
19. & ſeqq.
Von Got-
tes Straff-
gericht be-
ſihe droben
im erſten
Theil der
Cathechiſ-
mußmilch/
pag. 326. &
ſeqq. con-
fer Plutar:
de ſerâ Nu-
minis vin-
dictâ.
vergolten/ als Auguſtinus hievon ſeine gedancken fuͤhrt. Er hat eine Wag
in der Handt/ vnd waͤget die Menſchen/ auch die groͤſten Koͤnige; jhre actio-
nes, geſchaͤffte/ werck vnd haͤndel/ vnd wann er ſie zu leicht befindet/ ſo ſtoßt
er ſie von der Wag herab. Eine ideam vnd Form ſeines Gerichts hat er
ſehen laſſen in dem Prophetiſchen Geſicht Micha/ da ſich alle Stuͤcke vnd
Vmbſtaͤnde eines foͤrmlichen malefitz vnd Halßgerichts herfuͤr thun; der
Herr ſitzt auff einem (Richt) Stuhl/ aller Himmels-Heer (als beyſitzen-
de oder beyſtehende) ſtehen neben jhm zur Rechten vnd Lincken/ der Stab
wirdt uͤber Ahab den Gottloſen/ abgoͤttiſchen/ moͤrderiſchen Koͤnig gebro-
chen/ er wirdt zuvorderſt von einem Lugengeiſt verblendet/ das er gen Ra-
moth in Gilead gezogen/ da bekam er ſeinen Lohn/ wie er verdienet. ſonder-
lich pflegt GOtt der Herr daß Vhralte Talions Recht zu gebrauchen/
vnd womit einer ſuͤndiget/ widerumb zu ſtraffen/ er laſt ſich nicht ſpotten/
ſondern bezahlt Hohn mit Hohn/ vnd worauff offt der Menſch am meiſten

bawet/

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[457/0475] Predigt. ſchendetem Weibsbildt zu der Morgengab zuerkannt. Der eiferige heilige vnd gerechte GOtt/ der hat Gerechtigkeit lieb/ Er iſt der Richter aller Welt/ er pruͤfet Hertzen vnd Nieren/ Er iſt ein gerechter Richter vnd ein GOtt der taͤglich dräwet/ will man ſich nicht bekehren/ ſo hat er ſein Schwerdt gewetzt ꝛc: Weil die Elenden verſtoͤret werden vnd die Armen ſeufftzen/ will ich auff/ ſpricht der Herr/ ich will eine Huͤlffe ſchaffen. Der Herr iſt ein eiferiger GOTT vnd ein Raͤcher/ ja ein Raͤcher iſt der Herr vnd Zornig/ der Herr iſt ein Raͤcher wider ſeinen Wider- ſacher vnnd der es ſeinen Feinden nicht vergeſſen wirdt/ ſeine Augen ſtehen offen uͤber alle Wege der Menſchen kinder/ daß Er einem jeglichen gebe nach ſeinem Wandel vnd nach den Fruͤchten ſeines Weſens. Er richtet/ er wuͤrget vnd toͤdtet ſelber/ er ſtehet binder dem Nachrichter/ er der Herr vergiltet das Blut Joabs auff ſeinen Kopff. gleich wie der Herr das gute nicht vnbelohnet laſſet/ auch an den Vnwidergebohrnen vnd Vnchriſten/ die Er mit zeitlichen Segen verehret/ wie daſſelbe erfahren die Wehemuͤtter vnd Hebammen in Egy- pten (wann ſie anders Egyptiſche Weiber geweſen wie Joſephus ſchreibet) denen er daruͤmb/ das ſie Barmhertzigkeit an der Hebreer kinder gelegt/ wi- der das tyranniſche Mordt-Gebott Pharao: inmaſſen auch der Herr den Roͤmern jhre loͤblich Tugendthaten ohnangeſehen ſie mit ſtinckend-eigener Ehrſucht beſchmeiſſet geweſen/ mit victorien vnd zeitlicher Gluͤckſeeligkeit vergolten/ als Auguſtinus hievon ſeine gedancken fuͤhrt. Er hat eine Wag in der Handt/ vnd waͤget die Menſchen/ auch die groͤſten Koͤnige; jhre actio- nes, geſchaͤffte/ werck vnd haͤndel/ vnd wann er ſie zu leicht befindet/ ſo ſtoßt er ſie von der Wag herab. Eine ideam vnd Form ſeines Gerichts hat er ſehen laſſen in dem Prophetiſchen Geſicht Micha/ da ſich alle Stuͤcke vnd Vmbſtaͤnde eines foͤrmlichen malefitz vnd Halßgerichts herfuͤr thun; der Herr ſitzt auff einem (Richt) Stuhl/ aller Himmels-Heer (als beyſitzen- de oder beyſtehende) ſtehen neben jhm zur Rechten vnd Lincken/ der Stab wirdt uͤber Ahab den Gottloſen/ abgoͤttiſchen/ moͤrderiſchen Koͤnig gebro- chen/ er wirdt zuvorderſt von einem Lugengeiſt verblendet/ das er gen Ra- moth in Gilead gezogen/ da bekam er ſeinen Lohn/ wie er verdienet. ſonder- lich pflegt GOtt der Herr daß Vhralte Talions Recht zu gebrauchen/ vnd womit einer ſuͤndiget/ widerumb zu ſtraffen/ er laſt ſich nicht ſpotten/ ſondern bezahlt Hohn mit Hohn/ vnd worauff offt der Menſch am meiſten bawet/ Gen. 18, 25. Ier. 11, 20. Pſal. 7, 12, 13. Pſal. 12, 6. Nah. 1. 2. Ier. 32, 19. Auguſt. l. 5. de Civ. D. c. 12. 1. Reg. 22, 19. & ſeqq. Von Got- tes Straff- gericht be- ſihe droben im erſten Theil der Cathechiſ- mußmilch/ pag. 326. & ſeqq. con- fer Plutar: de ſerâ Nu- minis vin- dictâ. M m m

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 457. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/475>, abgerufen am 25.11.2024.

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