Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

über das Buch der Göttlichen providentz vnd Vorsehung/ wie würden sie
sich über die Weißheit deß allerhöchsten verwundern vnd auch erfrewen/
dannenhero Jhn den so grossen Herren zu loben anlaß nemmen müssen?
3. Cura psukhike die Kirchen, religion vnd Seelsorg. Seelsorg
ist vnd soll sein der Obrigkeit Hauptsorg/ darumb ist sie fürnemlich da/
davon hat sie Scepter/ Cron/ Majestät/ Herrlichkeit vnd Glantz von Gott
empfangen/ das sie die Seelen jhrer Vnderthanen versorge/ die Kirchen-
Seugamm sey/ warneme/ was die Kirchendiener arbeiten/ wie sie jhre wa-
chten versehen/ ob sie Hirten seyen oder zu Wölffen worden? ob sie Milch oder
Gifft jhren Zuhörern zu essen geben? gestalt von solcher Seelen pflege Da-
vid/ Salomon/ Josaphat/ Hißkias/ Josias/ Constantinus M. Theodosius,
Carol. M. einen vnsterblichen Namen vnd Ruhm erlangt. Der obriste Seel-
sorger wohnet im Himmel/ aber er sihet gar genaw auff Erden vnd auff allePsal. 50, 1. 2.
menschen Kinder/ Gott der Herr der mächtige redet/ vnd ruffet der
Welt von Auffgang der Sonnen biß zum Nidergang/ so weit sein
Sinaisch Gesetz sich erstrecket/ welches zwar damalallein auff dem Berg Si-
nai erschollen/ aber über alle menschen Kinder ergangen; so weit gehet auch
Gottes Evangelische Gnadenstimm/ keinen Volck hat Gott gethan wiePs. 147, 19.
dem Jüdischen Volck/ er hat Jacob sein Wort gezeigt/ vnd Jsra-
el seine Sitten vnd Recht/ aber doch von Zion ist der schöne Glantz
außgebrochen in die gantze Welt. Er hat sich nirgend vnbezüegt ge-
lassen/ sondern seine Seelenpfleg bezeügt/ innerlich in dem Liecht der gesunden
Vernunfft/ in der fama Ecclesiae vnd lieblichen Geruch vnd Gericht von
der wahren Kirchen/ dardurch Er alle gelocket/ das man jhn suchen vnd
nach jhm greiffen möchte. Ja durch die liebe Bibel/ die Er in der gantzen
Welt herumb tragen lassen vnd noch/ so durch Christen als Juden die baju-
lanten/ also das fast keine nation vnder der Sonnen ist/ da nicht sein göttli-
cher Sendtbrieff an das menschliche Geschlecht abgefertiget/ offentlich an-
geschlagen vnd dargebotten/ daß er nun nicht allenthalben angenommen
wirdt/ das ist der Welt Vndanck. Wiewol die gradus solcher Pfleg vn-
derschiedlich seindt/ so kan doch kein Mensch am Jüngsten Tag mit einer
rechtmässigen entschuldigung auffkommen/ als wann er bloß vngeachtet
geblieben vnd übergangen worden; davon aber im dritten Articul mit meh-
rerm. Zu gemelter Seelsorg gehört auch die kardiarkhia die hertzens
Regierung/ ist ein göttliches axioma, ein göttliches Recht so Gott allein
zustehet/ vnd keinem weltlichen Potentaten/ wie groß er auch sein mag/

davon

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Predigt.

uͤber das Buch der Goͤttlichen providentz vnd Vorſehung/ wie wuͤrden ſie
ſich uͤber die Weißheit deß allerhoͤchſten verwundern vnd auch erfrewen/
dannenhero Jhn den ſo groſſen Herren zu loben anlaß nemmen muͤſſen?
3. Cura ψυχικὴ die Kirchen, religion vnd Seelſorg. Seelſorg
iſt vnd ſoll ſein der Obrigkeit Hauptſorg/ darumb iſt ſie fuͤrnemlich da/
davon hat ſie Scepter/ Cron/ Majeſtaͤt/ Herrlichkeit vnd Glantz von Gott
empfangen/ das ſie die Seelen jhrer Vnderthanen verſorge/ die Kirchen-
Seugamm ſey/ warneme/ was die Kirchendiener arbeiten/ wie ſie jhre wa-
chten verſehen/ ob ſie Hirten ſeyen oder zu Woͤlffen worden? ob ſie Milch oder
Gifft jhren Zuhoͤrern zu eſſen geben? geſtalt von ſolcher Seelen pflege Da-
vid/ Salomon/ Joſaphat/ Hißkias/ Joſias/ Conſtantinus M. Theodoſius,
Carol. M. einen vnſterblichẽ Namen vnd Ruhm erlangt. Der obriſte Seel-
ſorger wohnet im Himmel/ aber er ſihet gar genaw auff Erden vnd auff allePſal. 50, 1. 2.
menſchen Kinder/ Gott der Herr der maͤchtige redet/ vnd ruffet der
Welt von Auffgang der Soñen biß zum Nidergang/ ſo weit ſein
Sinaiſch Geſetz ſich erſtrecket/ welches zwar damalallein auff dem Berg Si-
nai erſchollen/ aber uͤber alle menſchen Kinder ergangen; ſo weit gehet auch
Gottes Evangeliſche Gnadenſtim̃/ keinẽ Volck hat Gott gethan wiePſ. 147, 19.
dem Juͤdiſchen Volck/ er hat Jacob ſein Wort gezeigt/ vnd Jſra-
el ſeine Sittẽ vnd Recht/ aber doch võ Zion iſt der ſchoͤne Glantz
außgebrochen in die gantze Welt. Er hat ſich nirgend vnbezuͤegt ge-
laſſen/ ſondern ſeine Seelenpfleg bezeuͤgt/ iñerlich in dem Liecht der geſundẽ
Vernunfft/ in der famâ Eccleſiæ vnd lieblichen Geruch vnd Gericht von
der wahren Kirchen/ dardurch Er alle gelocket/ das man jhn ſuchen vnd
nach jhm greiffen moͤchte. Ja durch die liebe Bibel/ die Er in der gantzen
Welt herumb tragen laſſen vnd noch/ ſo durch Chriſten als Juden die baju-
lanten/ alſo das faſt keine nation vnder der Sonnen iſt/ da nicht ſein goͤttli-
cher Sendtbrieff an das menſchliche Geſchlecht abgefertiget/ offentlich an-
geſchlagen vnd dargebotten/ daß er nun nicht allenthalben angenommen
wirdt/ das iſt der Welt Vndanck. Wiewol die gradus ſolcher Pfleg vn-
derſchiedlich ſeindt/ ſo kan doch kein Menſch am Juͤngſten Tag mit einer
rechtmaͤſſigen entſchuldigung auffkommen/ als wann er bloß vngeachtet
geblieben vnd uͤbergangen worden; davon aber im dritten Articul mit meh-
rerm. Zu gemelter Seelſorg gehoͤrt auch die καρδιαρχία die hertzens
Regierung/ iſt ein goͤttliches axioma, ein goͤttliches Recht ſo Gott allein
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davon

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[449/0467] Predigt. uͤber das Buch der Goͤttlichen providentz vnd Vorſehung/ wie wuͤrden ſie ſich uͤber die Weißheit deß allerhoͤchſten verwundern vnd auch erfrewen/ dannenhero Jhn den ſo groſſen Herren zu loben anlaß nemmen muͤſſen? 3. Cura ψυχικὴ die Kirchen, religion vnd Seelſorg. Seelſorg iſt vnd ſoll ſein der Obrigkeit Hauptſorg/ darumb iſt ſie fuͤrnemlich da/ davon hat ſie Scepter/ Cron/ Majeſtaͤt/ Herrlichkeit vnd Glantz von Gott empfangen/ das ſie die Seelen jhrer Vnderthanen verſorge/ die Kirchen- Seugamm ſey/ warneme/ was die Kirchendiener arbeiten/ wie ſie jhre wa- chten verſehen/ ob ſie Hirten ſeyen oder zu Woͤlffen worden? ob ſie Milch oder Gifft jhren Zuhoͤrern zu eſſen geben? geſtalt von ſolcher Seelen pflege Da- vid/ Salomon/ Joſaphat/ Hißkias/ Joſias/ Conſtantinus M. Theodoſius, Carol. M. einen vnſterblichẽ Namen vnd Ruhm erlangt. Der obriſte Seel- ſorger wohnet im Himmel/ aber er ſihet gar genaw auff Erden vnd auff alle menſchen Kinder/ Gott der Herr der maͤchtige redet/ vnd ruffet der Welt von Auffgang der Soñen biß zum Nidergang/ ſo weit ſein Sinaiſch Geſetz ſich erſtrecket/ welches zwar damalallein auff dem Berg Si- nai erſchollen/ aber uͤber alle menſchen Kinder ergangen; ſo weit gehet auch Gottes Evangeliſche Gnadenſtim̃/ keinẽ Volck hat Gott gethan wie dem Juͤdiſchen Volck/ er hat Jacob ſein Wort gezeigt/ vnd Jſra- el ſeine Sittẽ vnd Recht/ aber doch võ Zion iſt der ſchoͤne Glantz außgebrochen in die gantze Welt. Er hat ſich nirgend vnbezuͤegt ge- laſſen/ ſondern ſeine Seelenpfleg bezeuͤgt/ iñerlich in dem Liecht der geſundẽ Vernunfft/ in der famâ Eccleſiæ vnd lieblichen Geruch vnd Gericht von der wahren Kirchen/ dardurch Er alle gelocket/ das man jhn ſuchen vnd nach jhm greiffen moͤchte. Ja durch die liebe Bibel/ die Er in der gantzen Welt herumb tragen laſſen vnd noch/ ſo durch Chriſten als Juden die baju- lanten/ alſo das faſt keine nation vnder der Sonnen iſt/ da nicht ſein goͤttli- cher Sendtbrieff an das menſchliche Geſchlecht abgefertiget/ offentlich an- geſchlagen vnd dargebotten/ daß er nun nicht allenthalben angenommen wirdt/ das iſt der Welt Vndanck. Wiewol die gradus ſolcher Pfleg vn- derſchiedlich ſeindt/ ſo kan doch kein Menſch am Juͤngſten Tag mit einer rechtmaͤſſigen entſchuldigung auffkommen/ als wann er bloß vngeachtet geblieben vnd uͤbergangen worden; davon aber im dritten Articul mit meh- rerm. Zu gemelter Seelſorg gehoͤrt auch die καρδιαρχία die hertzens Regierung/ iſt ein goͤttliches axioma, ein goͤttliches Recht ſo Gott allein zuſtehet/ vnd keinem weltlichen Potentaten/ wie groß er auch ſein mag/ davon Pſal. 50, 1. 2. Pſ. 147, 19. L l l

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 449. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/467>, abgerufen am 16.02.2025.

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