Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Siebenzehende

Das eiverige Gebet ist des Teuffels Peitsche/ damit er gebannet wird/ vnd
dann das gute Gewissen des Beruffs/ davon erstgemeldter Lutherus
redet/ daß wir darauff gleichsam trutzen vnd zum Teuffel sprechen können:
vid. Brent.
ad Esa. 8. p.
141.Bring einen Schein/ daß du recht zu diesem meinem Hauß habest/ du ver-
logener vnruhiger Geist/ packe dich/ du hast hie nichts zu thun/ nichts ist hie
dein. Wann ein starcker Mann ein wütendes wild Schwein in seinen Ar-
men haltet/ jhm ein Gebiß anleget/ daß es nit vmb sich hawen kan/ so förch-
tet man sich ja nicht dafür/ sondern bittet vielmehr den Mann/ der dasselbe
hebt/ er wolle es nicht von der Hand lassen: Also hat man sich auch für des
Teuffels Gepolder nicht zu entsetzen; der grosse Schlangentretter Christus
halt jhn im Zaum/ ohn sein Willen kan er vnsern Schweinen kein Burst/
will geschweigen seinen Außerwehlten ein Haar/ berühren oder entwenden.
Er aber der starcke zweystämmige Held Christus Jesus ist zu bitten/ daß er
dem Satan nicht gestatten woll sein Tyran ney zu üben vnnd sein blutdür-
stigen Muth an vns armen Menschen zu erkülen. Gott sey danck/ der
das helle Liecht seines Worts vnter vns angezündet/ daß wir das Blind-
mäußspiel deß Teuffels nunmehr erkennen/ vnd seinen Betrug sehen
können; Er der GOtt deß Friedens wolle den Satan
tretten vnter vnsere Füsse/
AMEN.

Die

Die Siebenzehende

Das eiverige Gebet iſt des Teuffels Peitſche/ damit er gebannet wird/ vnd
dann das gute Gewiſſen des Beruffs/ davon erſtgemeldter Lutherus
redet/ daß wir darauff gleichſam trutzen vnd zum Teuffel ſprechen koͤnnen:
vid. Brent.
ad Eſa. 8. p.
141.Bring einen Schein/ daß du recht zu dieſem meinem Hauß habeſt/ du ver-
logener vnruhiger Geiſt/ packe dich/ du haſt hie nichts zu thun/ nichts iſt hie
dein. Wann ein ſtarcker Mann ein wuͤtendes wild Schwein in ſeinen Ar-
men haltet/ jhm ein Gebiß anleget/ daß es nit vmb ſich hawen kan/ ſo foͤrch-
tet man ſich ja nicht dafuͤr/ ſondern bittet vielmehr den Mann/ der daſſelbe
hebt/ er wolle es nicht von der Hand laſſen: Alſo hat man ſich auch fuͤr des
Teuffels Gepolder nicht zu entſetzen; der groſſe Schlangentretter Chriſtus
halt jhn im Zaum/ ohn ſein Willen kan er vnſern Schweinen kein Burſt/
will geſchweigen ſeinen Außerwehlten ein Haar/ beruͤhren oder entwenden.
Er aber der ſtarcke zweyſtaͤmmige Held Chriſtus Jeſus iſt zu bitten/ daß er
dem Satan nicht geſtatten woll ſein Tyran ney zu uͤben vnnd ſein blutduͤr-
ſtigen Muth an vns armen Menſchen zu erkuͤlen. Gott ſey danck/ der
das helle Liecht ſeines Worts vnter vns angezuͤndet/ daß wir das Blind-
maͤußſpiel deß Teuffels nunmehr erkennen/ vnd ſeinen Betrug ſehen
koͤnnen; Er der GOtt deß Friedens wolle den Satan
tretten vnter vnſere Fuͤſſe/
AMEN.

Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0438" n="420"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Siebenzehende</hi></fw><lb/>
Das eiverige Gebet i&#x017F;t des Teuffels Peit&#x017F;che/ damit er gebannet wird/ vnd<lb/>
dann das gute Gewi&#x017F;&#x017F;en des Beruffs/ davon er&#x017F;tgemeldter Lutherus<lb/>
redet/ daß wir darauff gleich&#x017F;am trutzen vnd zum Teuffel &#x017F;prechen ko&#x0364;nnen:<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">vid. Brent.<lb/>
ad E&#x017F;a. 8. p.</hi><lb/>
141.</note>Bring einen Schein/ daß du recht zu die&#x017F;em meinem Hauß habe&#x017F;t/ du ver-<lb/>
logener vnruhiger Gei&#x017F;t/ packe dich/ du ha&#x017F;t hie nichts zu thun/ nichts i&#x017F;t hie<lb/>
dein. Wann ein &#x017F;tarcker Mann ein wu&#x0364;tendes wild Schwein in &#x017F;einen Ar-<lb/>
men haltet/ jhm ein Gebiß anleget/ daß es nit vmb &#x017F;ich hawen kan/ &#x017F;o fo&#x0364;rch-<lb/>
tet man &#x017F;ich ja nicht dafu&#x0364;r/ &#x017F;ondern bittet vielmehr den Mann/ der da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
hebt/ er wolle es nicht von der Hand la&#x017F;&#x017F;en: Al&#x017F;o hat man &#x017F;ich auch fu&#x0364;r des<lb/>
Teuffels Gepolder nicht zu ent&#x017F;etzen; der gro&#x017F;&#x017F;e Schlangentretter Chri&#x017F;tus<lb/>
halt jhn im Zaum/ ohn &#x017F;ein Willen kan er vn&#x017F;ern Schweinen kein Bur&#x017F;t/<lb/>
will ge&#x017F;chweigen &#x017F;einen Außerwehlten ein Haar/ beru&#x0364;hren oder entwenden.<lb/>
Er aber der &#x017F;tarcke zwey&#x017F;ta&#x0364;mmige Held Chri&#x017F;tus Je&#x017F;us i&#x017F;t zu bitten/ daß er<lb/>
dem Satan nicht ge&#x017F;tatten woll &#x017F;ein Tyran ney zu u&#x0364;ben vnnd &#x017F;ein blutdu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;tigen Muth an vns armen Men&#x017F;chen zu erku&#x0364;len. Gott &#x017F;ey danck/ der<lb/>
das helle Liecht &#x017F;eines Worts vnter vns angezu&#x0364;ndet/ daß wir das Blind-<lb/><hi rendition="#c">ma&#x0364;uß&#x017F;piel deß Teuffels nunmehr erkennen/ vnd &#x017F;einen Betrug &#x017F;ehen<lb/>
ko&#x0364;nnen; Er der <hi rendition="#fr">GOtt deß Friedens wolle den Satan<lb/>
tretten vnter vn&#x017F;ere Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/<lb/><hi rendition="#g">AMEN</hi>.</hi></hi></p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Die</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[420/0438] Die Siebenzehende Das eiverige Gebet iſt des Teuffels Peitſche/ damit er gebannet wird/ vnd dann das gute Gewiſſen des Beruffs/ davon erſtgemeldter Lutherus redet/ daß wir darauff gleichſam trutzen vnd zum Teuffel ſprechen koͤnnen: Bring einen Schein/ daß du recht zu dieſem meinem Hauß habeſt/ du ver- logener vnruhiger Geiſt/ packe dich/ du haſt hie nichts zu thun/ nichts iſt hie dein. Wann ein ſtarcker Mann ein wuͤtendes wild Schwein in ſeinen Ar- men haltet/ jhm ein Gebiß anleget/ daß es nit vmb ſich hawen kan/ ſo foͤrch- tet man ſich ja nicht dafuͤr/ ſondern bittet vielmehr den Mann/ der daſſelbe hebt/ er wolle es nicht von der Hand laſſen: Alſo hat man ſich auch fuͤr des Teuffels Gepolder nicht zu entſetzen; der groſſe Schlangentretter Chriſtus halt jhn im Zaum/ ohn ſein Willen kan er vnſern Schweinen kein Burſt/ will geſchweigen ſeinen Außerwehlten ein Haar/ beruͤhren oder entwenden. Er aber der ſtarcke zweyſtaͤmmige Held Chriſtus Jeſus iſt zu bitten/ daß er dem Satan nicht geſtatten woll ſein Tyran ney zu uͤben vnnd ſein blutduͤr- ſtigen Muth an vns armen Menſchen zu erkuͤlen. Gott ſey danck/ der das helle Liecht ſeines Worts vnter vns angezuͤndet/ daß wir das Blind- maͤußſpiel deß Teuffels nunmehr erkennen/ vnd ſeinen Betrug ſehen koͤnnen; Er der GOtt deß Friedens wolle den Satan tretten vnter vnſere Fuͤſſe/ AMEN. vid. Brent. ad Eſa. 8. p. 141. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/438
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 420. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/438>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.