Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

haben von Jacobs Traum/ den der Sathan auff solche weiß nach ge-
äffet: aber in der Warheit ist es wol gethan/ wann der Mensch das göttli-
che Liecht schlaffend empfahet/ ruhend von allen Vernunffts-Phanta-
seyen vnnd widersprechen/ von weltlichen Sorgen/ von nachtirrenden
vnd schweiffenden Gedancken. Wie ein Lehrmeister seine Scholares vnd
Schulknaben/ die auff der Gassen herumb lauffenn/ einer da der ander
dort hin zusammen treibt/ in seine Schul/ da sie lernen vnnd auff seine
Wort genawe vnd fleissige achtung geben müssen: also müssen auch vn-
sere schweiffende Gedancken zusammen gefasset/ in Gottes Schul gezo-
gen/ in Gott ruhen vnnd still seyn/ vnnd hören was er durch sein liebes
Wort mit vns reden vnd lehren will/ auff daß wir dardurch den glau-
ben fassen/ den gefassten Glauben mit lebendigen/ heiligen guten Wer-
cken vnd Tugenden zieren: dann da laßt sichs nit sicher dahin schlaffen/
damit man nit die Hochzeit verschlaffe/ wie iene thörichten Jungfrawen
in der Parabel begegnet. Wol sagte vor zeiten iener Philosophus Diog.
bey Laertio. Quae vigilantes agitis non curatis, quae vero dormientes
somniatis, sollicite perquiritis. Jhr seyd seltzame vnd wunderbare Leut/
ihr gebt nicht acht auff das was ihr wachend thut vnnd schlaffend/ aber
wann es euch im Schlaff träumet/ da bekümmert ihr euch darumb/ was
es wol bedeuten mag? Solcher seltzamer Leuth gibt es noch/ die ihnen offt
die Nachtträume/ mehr als ihrer Seelen Wacht/ lassen angelegen seyn.
Der Glaub schlafft gleichsam vnd ruhet in Gott/ wann er Gottes Wort
empfanget: aber hernach wann er nach dem Wort Gottes leben/ vnd
Frucht bringen soll/ so wacht er auff/ er ist kräfftig vnd thätig. Gott
der HErr geb das wir alle deß Glaubens Ende der Seelen Seeligkeit
dermal eins zur außbeut davon bringen/ Dann werden wir seynPs. 126, 1.
wie die träumenden/ vnser Mund wird voll lachens/ vnser
Zung voll rühmens seyn. S. Petrus da ihn der Engel auß dem
Gefängniß errettet/ war so froh daß er nicht wußt für Frewden/ wie ihm
geschehen/ ob es ihm geträumet/ oder ob es warhafftig also geschehen:
Wie viel mehr wird die überschwenckliche Frewde über die endliche voll-
kommene Entledigung der geistlichen Gefangenen Zion/ solche über-
schwenckliche Frewde erwecken/ daß wir/ gleich den Träumenden/ nicht
wissen werden wie vns geschehen. Fiat, das geschehe! Amen.

Die

Predigt.

haben von Jacobs Traum/ den der Sathan auff ſolche weiß nach ge-
aͤffet: aber in der Warheit iſt es wol gethan/ wann der Menſch das goͤttli-
che Liecht ſchlaffend empfahet/ ruhend von allen Vernunffts-Phanta-
ſeyen vnnd widerſprechen/ von weltlichen Sorgen/ von nachtirꝛenden
vnd ſchweiffenden Gedancken. Wie ein Lehrmeiſter ſeine Scholares vnd
Schulknaben/ die auff der Gaſſen herumb lauffẽn/ einer da der ander
dort hin zuſammen treibt/ in ſeine Schul/ da ſie lernen vnnd auff ſeine
Wort genawe vnd fleiſſige achtung geben muͤſſen: alſo muͤſſen auch vn-
ſere ſchweiffende Gedancken zuſammen gefaſſet/ in Gottes Schul gezo-
gen/ in Gott ruhen vnnd ſtill ſeyn/ vnnd hoͤren was er durch ſein liebes
Wort mit vns reden vnd lehren will/ auff daß wir dardurch den glau-
ben faſſen/ den gefaſſten Glauben mit lebendigen/ heiligen guten Wer-
cken vnd Tugenden zieren: dann da laßt ſichs nit ſicher dahin ſchlaffen/
damit man nit die Hochzeit verſchlaffe/ wie iene thoͤrichten Jungfrawen
in der Parabel begegnet. Wol ſagte vor zeiten iener Philoſophus Diog.
bey Laertio. Quæ vigilantes agitis non curatis, quæ verò dormientes
ſomniatis, ſollicitè perquiritis. Jhr ſeyd ſeltzame vnd wunderbare Leut/
ihr gebt nicht acht auff das was ihr wachend thut vnnd ſchlaffend/ aber
wann es euch im Schlaff traͤumet/ da bekuͤmmert ihr euch darumb/ was
es wol bedeuten mag? Solcher ſeltzamer Leuth gibt es noch/ die ihnen offt
die Nachttraͤume/ mehr als ihrer Seelen Wacht/ laſſen angelegen ſeyn.
Der Glaub ſchlafft gleichſam vnd ruhet in Gott/ wann er Gottes Wort
empfanget: aber hernach wann er nach dem Wort Gottes leben/ vnd
Frucht bringen ſoll/ ſo wacht er auff/ er iſt kraͤfftig vnd thaͤtig. Gott
der HErr geb das wir alle deß Glaubens Ende der Seelen Seeligkeit
dermal eins zur außbeut davon bringen/ Dann werden wir ſeynPſ. 126, 1.
wie die traͤumenden/ vnſer Mund wird voll lachens/ vnſer
Zung voll ruͤhmens ſeyn. S. Petrus da ihn der Engel auß dem
Gefaͤngniß erꝛettet/ war ſo froh daß er nicht wußt fuͤr Frewden/ wie ihm
geſchehen/ ob es ihm getraͤumet/ oder ob es warhafftig alſo geſchehen:
Wie viel mehr wird die uͤberſchwenckliche Frewde uͤber die endliche voll-
kommene Entledigung der geiſtlichen Gefangenen Zion/ ſolche uͤber-
ſchwenckliche Frewde erwecken/ daß wir/ gleich den Traͤumenden/ nicht
wiſſen werden wie vns geſchehen. Fiat, das geſchehe! Amen.

Die

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[23/0041] Predigt. haben von Jacobs Traum/ den der Sathan auff ſolche weiß nach ge- aͤffet: aber in der Warheit iſt es wol gethan/ wann der Menſch das goͤttli- che Liecht ſchlaffend empfahet/ ruhend von allen Vernunffts-Phanta- ſeyen vnnd widerſprechen/ von weltlichen Sorgen/ von nachtirꝛenden vnd ſchweiffenden Gedancken. Wie ein Lehrmeiſter ſeine Scholares vnd Schulknaben/ die auff der Gaſſen herumb lauffẽn/ einer da der ander dort hin zuſammen treibt/ in ſeine Schul/ da ſie lernen vnnd auff ſeine Wort genawe vnd fleiſſige achtung geben muͤſſen: alſo muͤſſen auch vn- ſere ſchweiffende Gedancken zuſammen gefaſſet/ in Gottes Schul gezo- gen/ in Gott ruhen vnnd ſtill ſeyn/ vnnd hoͤren was er durch ſein liebes Wort mit vns reden vnd lehren will/ auff daß wir dardurch den glau- ben faſſen/ den gefaſſten Glauben mit lebendigen/ heiligen guten Wer- cken vnd Tugenden zieren: dann da laßt ſichs nit ſicher dahin ſchlaffen/ damit man nit die Hochzeit verſchlaffe/ wie iene thoͤrichten Jungfrawen in der Parabel begegnet. Wol ſagte vor zeiten iener Philoſophus Diog. bey Laertio. Quæ vigilantes agitis non curatis, quæ verò dormientes ſomniatis, ſollicitè perquiritis. Jhr ſeyd ſeltzame vnd wunderbare Leut/ ihr gebt nicht acht auff das was ihr wachend thut vnnd ſchlaffend/ aber wann es euch im Schlaff traͤumet/ da bekuͤmmert ihr euch darumb/ was es wol bedeuten mag? Solcher ſeltzamer Leuth gibt es noch/ die ihnen offt die Nachttraͤume/ mehr als ihrer Seelen Wacht/ laſſen angelegen ſeyn. Der Glaub ſchlafft gleichſam vnd ruhet in Gott/ wann er Gottes Wort empfanget: aber hernach wann er nach dem Wort Gottes leben/ vnd Frucht bringen ſoll/ ſo wacht er auff/ er iſt kraͤfftig vnd thaͤtig. Gott der HErr geb das wir alle deß Glaubens Ende der Seelen Seeligkeit dermal eins zur außbeut davon bringen/ Dann werden wir ſeyn wie die traͤumenden/ vnſer Mund wird voll lachens/ vnſer Zung voll ruͤhmens ſeyn. S. Petrus da ihn der Engel auß dem Gefaͤngniß erꝛettet/ war ſo froh daß er nicht wußt fuͤr Frewden/ wie ihm geſchehen/ ob es ihm getraͤumet/ oder ob es warhafftig alſo geſchehen: Wie viel mehr wird die uͤberſchwenckliche Frewde uͤber die endliche voll- kommene Entledigung der geiſtlichen Gefangenen Zion/ ſolche uͤber- ſchwenckliche Frewde erwecken/ daß wir/ gleich den Traͤumenden/ nicht wiſſen werden wie vns geſchehen. Fiat, das geſchehe! Amen. Pſ. 126, 1. Die

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/41>, abgerufen am 21.11.2024.

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