Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Ander.

solcher Fürwitz hat zwo böse Töchter/ die ein heisset praefidentz, Sicherheit/
c. 22, 20.
in cap. 1.
Mich.die ander diffidentz, Schwermut vnd Verzweifflung. Die anderwer-
tige Offenbahrung ist außgeschlossen vnnd verschlossen durch die Richt-
schnur deß Glaubens/ dann Gott hat durch Christum am letzten ge-
redt/ der da ist das A vnd das O/ der Anfang vnd das Ende/ der da be-
2. Cor. 11,
14.
(i) in vit.
Martini c.
25. confer.
de Cerin-
tho Baron.
ann. 97, 13.
Montano
Niceph. l.
4, 32. Do-
nat. Aug. l.
deun Eccl.
contra ep.
Petil. c. 16.
Cornel. a
Lap. ad Ep.
Corinth.
p. 398.
(k) l. 12. de
Genes. ad
lit. c. 18.zeuget vnd spricht: Ja ich komme bald. Auß disem grund sagt Hieron.
Portae traditionum clausae & sines Ecclesiae constituti, nunmehr seind
die Porten der göttlichen Offenbahrungen vnd heilsamer Lehr/ durch die
Vollkomenheit der H. Schrifft verschlossen/ vnd die Grentzen der Kirchen
gemacht. Sie ist gefährlich wegen Verblendung vnd Betrug deß Sa-
tans/ der sich nicht nur zum Engel deß Liechts verstellet/ sondern auch in
Christi Gestalt verkleidet/ wie (i) Sulpitius Severus bezeuget.

Ob dergleichen Träum/ Entzuckung/ Gesicht/ damit die heutige de-
lirirende vnnd aberwitzige Welt vmbgehet/ von Gott oder von Gottes
Feind dem Teuffel vnd seiner Verblendung/ oder von der Melancholy
vnd Einbildungen herkommen/ ob nicht bißweilen gleich wie Christus
für ein Gespenst angesehen worden/ Matth. 14, 26. Luc. 24, 37.) ein Ge-
spenst für Christum angesehen werde/ das ist mißlich zu vnterscheiden/
die absonderliche vnd ausserordentliche Gab Geister zu prüffen ist längst
verloschen/ (k) Augustinus gestehet hie selbs sein Vnwissenheit. Allzeit
ists verdächtig/ wann Schulmeister/ Bawrsleuth/ Schweinhirten vnd
andere Idioten mit dergleichen Offenbahrungen vnnd Erscheinungen
auffgezogen kommen. Gott der HErr kan zwar auch wol Esel redend/
auß Kühhirten Propheten auß Ackersleuten Wundermänner machen/
auß Fischern Apostel: wann wir aber die biblischen Historien auffschlagen/
vnd Gottes Weise warnehmen/ werden wir besinden daß er der HErr
mehstentheils gelehrte Moses/ Samueles/ Esaias/ Danieles gebraucht/
seine Jünger in seiner geheimen Privatschul vnterrichtet/ es seye dann das
Apoc. 19,
10. Act. 10.ordentliche ministerium corrupt/ vnd die Prediger stumme Hund wor-
den/ dergleichen von den heutigen ankommenden visionisten noch nicht
erwiesen/ bevorab wann dieselben in ihrem examine vnd auff der Prob
übel bestehen/ vnd offtmal von der Person vnd Ampt Christi wenig wis-
sen/ oder doch mit trrigem Schwarm behafftet/ da doch das Zeugniß
Jesus der Geist der Weissagung seyn soll/ von Christo Jesu
zeugen alle Propheten. Jch geschweig der in solchen Offenbahrun-
gen mit einlauffenden lappalien/ vnd geringen schlechten Sachen/ die
zwar bißweilen mit prophetischen Worten gespicket/ aber nichts kräffti-
ges in sich haben/ ihren Geist mit der Vnwarheit dessen/ das sie prophe-

ten/

Die Ander.

ſolcher Fürwitz hat zwo boͤſe Toͤchter/ die ein heiſſet præfidẽtz, Sicherheit/
c. 22, 20.
in cap. 1.
Mich.die ander diffidentz, Schwermut vnd Verzweifflung. Die anderwer-
tige Offenbahrung iſt außgeſchloſſen vnnd verſchloſſen durch die Richt-
ſchnur deß Glaubens/ dann Gott hat durch Chriſtum am letzten ge-
redt/ der da iſt das A vnd das O/ der Anfang vnd das Ende/ der da be-
2. Cor. 11,
14.
(i) in vit.
Martini c.
25. confer.
de Cerin-
tho Baron.
ann. 97, 13.
Montano
Niceph. l.
4, 32. Do-
nat. Aug. l.
deun Eccl.
contra ep.
Petil. c. 16.
Cornel. à
Lap. ad Ep.
Corinth.
p. 398.
(k) l. 12. de
Geneſ. ad
lit. c. 18.zeuget vnd ſpricht: Ja ich kom̃e bald. Auß diſem grund ſagt Hieron.
Portæ traditionum clauſæ & ſines Eccleſiæ conſtituti, nunmehr ſeind
die Porten der goͤttlichen Offenbahrungen vnd heilſamer Lehr/ durch die
Vollkomenheit der H. Schrifft verſchloſſen/ vnd die Grentzen der Kirchen
gemacht. Sie iſt gefaͤhrlich wegen Verblendung vnd Betrug deß Sa-
tans/ der ſich nicht nur zum Engel deß Liechts verſtellet/ ſondern auch in
Chriſti Geſtalt verkleidet/ wie (i) Sulpitius Severus bezeuget.

Ob dergleichen Traͤum/ Entzuckung/ Geſicht/ damit die heutige de-
lirirende vnnd aberwitzige Welt vmbgehet/ von Gott oder von Gottes
Feind dem Teuffel vnd ſeiner Verblendung/ oder von der Melancholy
vnd Einbildungen herkommen/ ob nicht bißweilen gleich wie Chriſtus
fuͤr ein Geſpenſt angeſehen worden/ Matth. 14, 26. Luc. 24, 37.) ein Ge-
ſpenſt fuͤr Chriſtum angeſehen werde/ das iſt mißlich zu vnterſcheiden/
die abſonderliche vnd auſſerordentliche Gab Geiſter zu pruͤffen iſt laͤngſt
verloſchen/ (k) Auguſtinus geſtehet hie ſelbs ſein Vnwiſſenheit. Allzeit
iſts verdaͤchtig/ wann Schulmeiſter/ Bawrsleuth/ Schweinhirten vnd
andere Idioten mit dergleichen Offenbahrungen vnnd Erſcheinungen
auffgezogen kommen. Gott der HErꝛ kan zwar auch wol Eſel redend/
auß Kuͤhhirten Propheten auß Ackersleuten Wundermaͤnner machen/
auß Fiſchern Apoſtel: wann wir aber die bibliſchen Hiſtorien auffſchlagen/
vnd Gottes Weiſe warnehmen/ werden wir beſinden daß er der HErr
mehſtentheils gelehrte Moſes/ Samueles/ Eſaias/ Danieles gebraucht/
ſeine Juͤnger in ſeiner geheimẽ Privatſchul vnterꝛichtet/ es ſeye dann das
Apoc. 19,
10. Act. 10.ordentliche miniſterium corrupt/ vnd die Prediger ſtumme Hund wor-
den/ dergleichen von den heutigen ankommenden viſioniſten noch nicht
erwieſen/ bevorab wann dieſelben in ihrem examine vnd auff der Prob
uͤbel beſtehen/ vnd offtmal von der Perſon vnd Ampt Chriſti wenig wiſ-
ſen/ oder doch mit trꝛigem Schwarm behafftet/ da doch das Zeugniß
Jeſus der Geiſt der Weiſſagung ſeyn ſoll/ von Chriſto Jeſu
zeugen alle Propheten. Jch geſchweig der in ſolchen Offenbahrun-
gen mit einlauffenden lappalien/ vnd geringen ſchlechten Sachen/ die
zwar bißweilen mit prophetiſchen Worten geſpicket/ aber nichts kraͤffti-
ges in ſich haben/ ihren Geiſt mit der Vnwarheit deſſen/ das ſie prophe-

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[16/0034] Die Ander. ſolcher Fürwitz hat zwo boͤſe Toͤchter/ die ein heiſſet præfidẽtz, Sicherheit/ die ander diffidentz, Schwermut vnd Verzweifflung. Die anderwer- tige Offenbahrung iſt außgeſchloſſen vnnd verſchloſſen durch die Richt- ſchnur deß Glaubens/ dann Gott hat durch Chriſtum am letzten ge- redt/ der da iſt das A vnd das O/ der Anfang vnd das Ende/ der da be- zeuget vnd ſpricht: Ja ich kom̃e bald. Auß diſem grund ſagt Hieron. Portæ traditionum clauſæ & ſines Eccleſiæ conſtituti, nunmehr ſeind die Porten der goͤttlichen Offenbahrungen vnd heilſamer Lehr/ durch die Vollkomenheit der H. Schrifft verſchloſſen/ vnd die Grentzen der Kirchen gemacht. Sie iſt gefaͤhrlich wegen Verblendung vnd Betrug deß Sa- tans/ der ſich nicht nur zum Engel deß Liechts verſtellet/ ſondern auch in Chriſti Geſtalt verkleidet/ wie (i) Sulpitius Severus bezeuget. c. 22, 20. in cap. 1. Mich. 2. Cor. 11, 14. (i) in vit. Martini c. 25. confer. de Cerin- tho Baron. ann. 97, 13. Montano Niceph. l. 4, 32. Do- nat. Aug. l. deun Eccl. contra ep. Petil. c. 16. Cornel. à Lap. ad Ep. Corinth. p. 398. (k) l. 12. de Geneſ. ad lit. c. 18. Ob dergleichen Traͤum/ Entzuckung/ Geſicht/ damit die heutige de- lirirende vnnd aberwitzige Welt vmbgehet/ von Gott oder von Gottes Feind dem Teuffel vnd ſeiner Verblendung/ oder von der Melancholy vnd Einbildungen herkommen/ ob nicht bißweilen gleich wie Chriſtus fuͤr ein Geſpenſt angeſehen worden/ Matth. 14, 26. Luc. 24, 37.) ein Ge- ſpenſt fuͤr Chriſtum angeſehen werde/ das iſt mißlich zu vnterſcheiden/ die abſonderliche vnd auſſerordentliche Gab Geiſter zu pruͤffen iſt laͤngſt verloſchen/ (k) Auguſtinus geſtehet hie ſelbs ſein Vnwiſſenheit. Allzeit iſts verdaͤchtig/ wann Schulmeiſter/ Bawrsleuth/ Schweinhirten vnd andere Idioten mit dergleichen Offenbahrungen vnnd Erſcheinungen auffgezogen kommen. Gott der HErꝛ kan zwar auch wol Eſel redend/ auß Kuͤhhirten Propheten auß Ackersleuten Wundermaͤnner machen/ auß Fiſchern Apoſtel: wann wir aber die bibliſchen Hiſtorien auffſchlagen/ vnd Gottes Weiſe warnehmen/ werden wir beſinden daß er der HErr mehſtentheils gelehrte Moſes/ Samueles/ Eſaias/ Danieles gebraucht/ ſeine Juͤnger in ſeiner geheimẽ Privatſchul vnterꝛichtet/ es ſeye dann das ordentliche miniſterium corrupt/ vnd die Prediger ſtumme Hund wor- den/ dergleichen von den heutigen ankommenden viſioniſten noch nicht erwieſen/ bevorab wann dieſelben in ihrem examine vnd auff der Prob uͤbel beſtehen/ vnd offtmal von der Perſon vnd Ampt Chriſti wenig wiſ- ſen/ oder doch mit trꝛigem Schwarm behafftet/ da doch das Zeugniß Jeſus der Geiſt der Weiſſagung ſeyn ſoll/ von Chriſto Jeſu zeugen alle Propheten. Jch geſchweig der in ſolchen Offenbahrun- gen mit einlauffenden lappalien/ vnd geringen ſchlechten Sachen/ die zwar bißweilen mit prophetiſchen Worten geſpicket/ aber nichts kraͤffti- ges in ſich haben/ ihren Geiſt mit der Vnwarheit deſſen/ das ſie prophe- ten/ Apoc. 19, 10. Act. 10.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/34>, abgerufen am 22.11.2024.

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