Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. frey: diß ist die Art der vnsterblichen Seel in dem Menschlichen Leibe2. animae statum post mortem, den Stand der Seelen nach dem Todt/ was es mit derselben für eine Zustand haben werde/ nemblich/Ps. 126, 1. als wie mit einem traumenden: Wann der HErr die Gefange- nen auß Zion erlösen wird/ so werden wir seyn wie die Trau- mende. Wie die Seele ohne Leib/ bald schröckliche Einbildungen vnd Gedancken hat/ bald frölich vnd aller Betrübnuß entfreyet ist: Also wird auch der Zustand der Seelen nach dem Todt/ entweder seelig oder traw- rig seyn/ da vnterdeß der Leib ruhet: solches aber ist zuverstehen/ ou kata panta, kata tigoun, nicht durchauß vnd in allen Stücken/ sondern auff ge- wisse maß vnd weise/ damit wir nicht die alte/ längst verworffene psukho- pannokhrian oder Seelen Nachtwache wider einführen. Augustinus er-Ep. 100. ad Evod. zehlet von einem Artzt zu Carthago dem Gennadio, daß demselben angele- gen gewest/ gewiß zu wissen/ ob ein ewiges Leben sey? Da er nun in solchen Gedancken schlaffen gelegen/ erscheint ihm ein schöner Jüngling/ führt ihn in die Statt/ vnnd lasset ihn da hören ein außbündig vnd vnerhört schöne Music. Er wachet darüber auff. Jn der andern Nacht erscheint ihm der Jüngling wider/ fragt: kennestu mich? Ja/ sagt er/ wol/ du bist der mich zur Musie geführt; Mein/ sagt er/ hastu die Musie wachend oder schlaffend gehört? schlaffend/ sagt er: darauff antwortet der Jüng- ling/ ia es ist wahr/ aber wisse/ daß du auch ietzt im Schlaff sihest/ sage mir/ wo hast du deinen Leib? er antwort/ im Bett/ in der Kammer. Was machen deine Augen? Sie schlaffen: wie sihest du dann mich? darauff verstummet er. Der Jüngling sagt: wie ietzt deine leibliche Au- gen schlaffen/ vnnd dein geistlich Aug wachet: Also/ wann du wirst ge- storben seyn/ vnd deine leibliche Augen nichts mehr verrichten werden/ so wirstu ein Leben haben/ dadurch du leben/ vnd einen Sinn/ dadurch du die Empfindlichkeit haben wirst. 3. animae in somno docilitatem, die Gelehrsamkeit der Seelen im Schlaff/ da die Seele frey/ vnnd eine Auffmerckerin/ nicht eine meisterlose Richterin ist/ sie sihet/ sie höret was ihr fürkompt/ nimmet es in Einfalt an. Der HErr sagt/ JstNum. 12, 6. iemand vnter euch ein Prophet/ dem will ich mich kundt ma- chen/ in einem Gesicht/ vnd mit jhm reden im Traum. Wie dann die Propheten/ so solche Träum gehabt/ nicht widersprochen/ son- dern wie sie erschinen/ angenommen vnd denselben willfahret. Da der Engel dem lieben Joseph im Traum erschinen vnd gesagt/ stehe auff/ so steht B ij
Predigt. frey: diß iſt die Art der vnſterblichen Seel in dem Menſchlichen Leibe2. animæ ſtatum poſt mortem, den Stand der Seelen nach dem Todt/ was es mit derſelben fuͤr eine Zuſtand haben werde/ nemblich/Pſ. 126, 1. als wie mit einem traumenden: Wann der HErꝛ die Gefange- nen auß Zion erloͤſen wird/ ſo werden wir ſeyn wie die Trau- mende. Wie die Seele ohne Leib/ bald ſchroͤckliche Einbildungen vnd Gedancken hat/ bald froͤlich vnd aller Betruͤbnuß entfreyet iſt: Alſo wird auch der Zuſtand der Seelen nach dem Todt/ entweder ſeelig oder traw- rig ſeyn/ da vnterdeß der Leib ruhet: ſolches aber iſt zuverſtehen/ οὐ κατὰ πάντα, κατὰ τίγουν, nicht durchauß vnd in allen Stuͤcken/ ſondern auff ge- wiſſe maß vnd weiſe/ damit wir nicht die alte/ laͤngſt verworffene ψυχο- παννοχϱίαν oder Seelen Nachtwache wider einfuͤhrẽ. Auguſtinus er-Ep. 100. ad Evod. zehlet von einem Artzt zu Carthago dem Gennadio, daß demſelben angele- gen geweſt/ gewiß zu wiſſen/ ob ein ewiges Leben ſey? Da er nun in ſolchen Gedancken ſchlaffen gelegen/ erſcheint ihm ein ſchoͤner Juͤngling/ fuͤhrt ihn in die Statt/ vnnd laſſet ihn da hoͤren ein außbuͤndig vnd vnerhoͤrt ſchoͤne Muſic. Er wachet daruͤber auff. Jn der andern Nacht erſcheint ihm der Juͤngling wider/ fragt: kenneſtu mich? Ja/ ſagt er/ wol/ du biſt der mich zur Muſie gefuͤhrt; Mein/ ſagt er/ haſtu die Muſie wachend oder ſchlaffend gehoͤrt? ſchlaffend/ ſagt er: darauff antwortet der Juͤng- ling/ ia es iſt wahr/ aber wiſſe/ daß du auch ietzt im Schlaff ſiheſt/ ſage mir/ wo haſt du deinen Leib? er antwort/ im Bett/ in der Kammer. Was machen deine Augen? Sie ſchlaffen: wie ſiheſt du dann mich? darauff verſtummet er. Der Juͤngling ſagt: wie ietzt deine leibliche Au- gen ſchlaffen/ vnnd dein geiſtlich Aug wachet: Alſo/ wann du wirſt ge- ſtorben ſeyn/ vnd deine leibliche Augen nichts mehr verꝛichten werden/ ſo wirſtu ein Leben haben/ dadurch du leben/ vnd einen Sinn/ dadurch du die Empfindlichkeit haben wirſt. 3. animæ in ſomno docilitatem, die Gelehrſamkeit der Seelen im Schlaff/ da die Seele frey/ vnnd eine Auffmerckerin/ nicht eine meiſterloſe Richterin iſt/ ſie ſihet/ ſie hoͤret was ihr fuͤrkompt/ nimmet es in Einfalt an. Der HErr ſagt/ JſtNum. 12, 6. iemand vnter euch ein Prophet/ dem will ich mich kundt ma- chen/ in einem Geſicht/ vnd mit jhm reden im Traum. Wie dann die Propheten/ ſo ſolche Traͤum gehabt/ nicht widerſprochen/ ſon- dern wie ſie erſchinen/ angenommen vnd denſelben willfahret. Da der Engel dem lieben Joſeph im Traum erſchinen vnd geſagt/ ſtehe auff/ ſo ſteht B ij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0029" n="11"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> frey: diß iſt die Art der vnſterblichen Seel in dem Menſchlichen Leibe<lb/> 2. <hi rendition="#aq">animæ ſtatum poſt mortem,</hi> <hi rendition="#fr">den Stand der Seelen nach dem<lb/> Todt/</hi> was es mit derſelben fuͤr eine Zuſtand haben werde/ nemblich/<note place="right"><hi rendition="#aq">Pſ.</hi> 126, 1.</note><lb/> als wie mit einem traumenden: <hi rendition="#fr">Wann der HErꝛ die Gefange-<lb/> nen auß Zion erloͤſen wird/ ſo werden wir ſeyn wie die Trau-<lb/> mende.</hi> Wie die Seele ohne Leib/ bald ſchroͤckliche Einbildungen vnd<lb/> Gedancken hat/ bald froͤlich vnd aller Betruͤbnuß entfreyet iſt: Alſo wird<lb/> auch der Zuſtand der Seelen nach dem Todt/ entweder ſeelig oder traw-<lb/> rig ſeyn/ da vnterdeß der Leib ruhet: ſolches aber iſt zuverſtehen/ οὐ κατὰ<lb/> πάντα, κατὰ τίγουν, nicht durchauß vnd in allen Stuͤcken/ ſondern auff ge-<lb/> wiſſe maß vnd weiſe/ damit wir nicht die alte/ laͤngſt verworffene ψυχο-<lb/> παννοχϱίαν oder <hi rendition="#fr">Seelen Nachtwache</hi> wider einfuͤhrẽ. <hi rendition="#aq">Auguſtinus</hi> er-<note place="right"><hi rendition="#aq">Ep. 100. ad<lb/> Evod.</hi></note><lb/> zehlet von einem Artzt zu <hi rendition="#aq">Carthago</hi> dem <hi rendition="#aq">Gennadio,</hi> daß demſelben angele-<lb/> gen geweſt/ gewiß zu wiſſen/ ob ein ewiges Leben ſey? Da er nun in ſolchen<lb/> Gedancken ſchlaffen gelegen/ erſcheint ihm ein ſchoͤner Juͤngling/ fuͤhrt<lb/> ihn in die Statt/ vnnd laſſet ihn da hoͤren ein außbuͤndig vnd vnerhoͤrt<lb/> ſchoͤne Muſic. Er wachet daruͤber auff. Jn der andern Nacht erſcheint<lb/> ihm der Juͤngling wider/ fragt: kenneſtu mich? Ja/ ſagt er/ wol/ du biſt<lb/> der mich zur Muſie gefuͤhrt; Mein/ ſagt er/ haſtu die Muſie wachend<lb/> oder ſchlaffend gehoͤrt? ſchlaffend/ ſagt er: darauff antwortet der Juͤng-<lb/> ling/ ia es iſt wahr/ aber wiſſe/ daß du auch ietzt im Schlaff ſiheſt/ ſage<lb/> mir/ wo haſt du deinen Leib? er antwort/ im Bett/ in der Kammer.<lb/> Was machen deine Augen? Sie ſchlaffen: wie ſiheſt du dann mich?<lb/> darauff verſtummet er. Der Juͤngling ſagt: wie ietzt deine leibliche Au-<lb/> gen ſchlaffen/ vnnd dein geiſtlich Aug wachet: Alſo/ wann du wirſt ge-<lb/> ſtorben ſeyn/ vnd deine leibliche Augen nichts mehr verꝛichten werden/ ſo<lb/> wirſtu ein Leben haben/ dadurch du leben/ vnd einen Sinn/ dadurch du<lb/> die Empfindlichkeit haben wirſt. 3. <hi rendition="#aq">animæ in ſomno docilitatem,</hi> die<lb/><hi rendition="#fr">Gelehrſamkeit der Seelen im Schlaff/</hi> da die Seele frey/ vnnd<lb/> eine Auffmerckerin/ nicht eine meiſterloſe Richterin iſt/ ſie ſihet/ ſie hoͤret<lb/> was ihr fuͤrkompt/ nimmet es in Einfalt an. Der <hi rendition="#k">HErr</hi> ſagt/ <hi rendition="#fr">Jſt</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Num.</hi> 12, 6.</note><lb/><hi rendition="#fr">iemand vnter euch ein Prophet/ dem will ich mich kundt ma-<lb/> chen/ in einem Geſicht/ vnd mit jhm reden im Traum.</hi> Wie<lb/> dann die Propheten/ ſo ſolche Traͤum gehabt/ nicht widerſprochen/ ſon-<lb/> dern wie ſie erſchinen/ angenommen vnd denſelben willfahret. Da der<lb/> Engel dem lieben Joſeph im Traum erſchinen vnd geſagt/ <hi rendition="#fr">ſtehe auff/</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">B ij</fw><fw place="bottom" type="catch">ſo ſteht</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [11/0029]
Predigt.
frey: diß iſt die Art der vnſterblichen Seel in dem Menſchlichen Leibe
2. animæ ſtatum poſt mortem, den Stand der Seelen nach dem
Todt/ was es mit derſelben fuͤr eine Zuſtand haben werde/ nemblich/
als wie mit einem traumenden: Wann der HErꝛ die Gefange-
nen auß Zion erloͤſen wird/ ſo werden wir ſeyn wie die Trau-
mende. Wie die Seele ohne Leib/ bald ſchroͤckliche Einbildungen vnd
Gedancken hat/ bald froͤlich vnd aller Betruͤbnuß entfreyet iſt: Alſo wird
auch der Zuſtand der Seelen nach dem Todt/ entweder ſeelig oder traw-
rig ſeyn/ da vnterdeß der Leib ruhet: ſolches aber iſt zuverſtehen/ οὐ κατὰ
πάντα, κατὰ τίγουν, nicht durchauß vnd in allen Stuͤcken/ ſondern auff ge-
wiſſe maß vnd weiſe/ damit wir nicht die alte/ laͤngſt verworffene ψυχο-
παννοχϱίαν oder Seelen Nachtwache wider einfuͤhrẽ. Auguſtinus er-
zehlet von einem Artzt zu Carthago dem Gennadio, daß demſelben angele-
gen geweſt/ gewiß zu wiſſen/ ob ein ewiges Leben ſey? Da er nun in ſolchen
Gedancken ſchlaffen gelegen/ erſcheint ihm ein ſchoͤner Juͤngling/ fuͤhrt
ihn in die Statt/ vnnd laſſet ihn da hoͤren ein außbuͤndig vnd vnerhoͤrt
ſchoͤne Muſic. Er wachet daruͤber auff. Jn der andern Nacht erſcheint
ihm der Juͤngling wider/ fragt: kenneſtu mich? Ja/ ſagt er/ wol/ du biſt
der mich zur Muſie gefuͤhrt; Mein/ ſagt er/ haſtu die Muſie wachend
oder ſchlaffend gehoͤrt? ſchlaffend/ ſagt er: darauff antwortet der Juͤng-
ling/ ia es iſt wahr/ aber wiſſe/ daß du auch ietzt im Schlaff ſiheſt/ ſage
mir/ wo haſt du deinen Leib? er antwort/ im Bett/ in der Kammer.
Was machen deine Augen? Sie ſchlaffen: wie ſiheſt du dann mich?
darauff verſtummet er. Der Juͤngling ſagt: wie ietzt deine leibliche Au-
gen ſchlaffen/ vnnd dein geiſtlich Aug wachet: Alſo/ wann du wirſt ge-
ſtorben ſeyn/ vnd deine leibliche Augen nichts mehr verꝛichten werden/ ſo
wirſtu ein Leben haben/ dadurch du leben/ vnd einen Sinn/ dadurch du
die Empfindlichkeit haben wirſt. 3. animæ in ſomno docilitatem, die
Gelehrſamkeit der Seelen im Schlaff/ da die Seele frey/ vnnd
eine Auffmerckerin/ nicht eine meiſterloſe Richterin iſt/ ſie ſihet/ ſie hoͤret
was ihr fuͤrkompt/ nimmet es in Einfalt an. Der HErr ſagt/ Jſt
iemand vnter euch ein Prophet/ dem will ich mich kundt ma-
chen/ in einem Geſicht/ vnd mit jhm reden im Traum. Wie
dann die Propheten/ ſo ſolche Traͤum gehabt/ nicht widerſprochen/ ſon-
dern wie ſie erſchinen/ angenommen vnd denſelben willfahret. Da der
Engel dem lieben Joſeph im Traum erſchinen vnd geſagt/ ſtehe auff/
ſo ſteht
Pſ. 126, 1.
Ep. 100. ad
Evod.
Num. 12, 6.
B ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/29 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/29>, abgerufen am 14.08.2024. |