Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Siebende

genennet werden. Hie finden wir abermal drey Personen/ den Höch-
sten/ dessen Krafft über Mariam kommen soll/ nemlich der Vatter/ wider-
umb die persönliche Krafft des Höhesten/ welche Gottes Sohn soll
genennet werden/ das ist der Sohn Gottes/ das Heilige/ so von Maria ge-
bohren/ vnd denn der überkommende heilige Geist/ der über jhr ge-
schwebt/ die Frucht jhres Leibs gesegnet/ geheiliget/ mit dem Sohn Gottes
vereinbaret/ wohin denn auch zu ziehen/ vnd gleicher Gestalt außzulegen
die mission oder Sendung des heiligen Geistes/ als einer andern vom Vat-
ter vnd Sohn vnterschiedenen Gerson/ von welchem vnser Heyland spricht:
Ioh. 14, 16.
26.der Tröster der heilige Geist/ welchen mein Vatter senden wird
in meinem Namen/ derselbe wirds euch alles lehren/ vnd euch
Act. 2, 3.erinnern alles des/ daß ich euch gesagt habe: dessen Erfüllung in
dem heiligen Pfingsten geschehen/ da der heilige Geist sichtbarlicher Weise
über die Apostel außgegossen worden/ vnd sich auff einen jeglichen vnter
jhnen gesetzt. Hierauß entstehen folgende Vnfehlbare Schlußreden: der
Sender vnd der Gesendete sind vnterschiedliche Personen/ nun ist der Vat-
ter wie auch der Sohn der Sender des heiligen Geistes/ der heilige Geist
ist der Gesendete; darumb ist der heilige Geist ein absonderliche Person/
von Vatter vnd Sohn vnterschieden.

VII. Theophaneia die Göttliche Erscheinung vnd Offenbarung/
deren eine sehr herrlich vorgangen/ vnd wie die Sonn im hellen Mittag ge-
leuchtet/ alsbald im Antritt des hochtröstlichen Amts vnd Tauffes vnsers
Heylands/ da sich alle drey Personen der Gottheit mit vnterschiedlichen
Mat. 3, 17.Warzeichen vnd persönlichen Handlungen am Jordan erzeigt/ sehen vnd
hören lassen/ nemlich Voce Pater, Natus corpore, Flamen ave: das ist/ der
Vatter mit vernemlicher Stimme; der Sohn in seiner angenommenen
Menschheit; der heilige Geist in Gestalt einer Tauhen. Der Vatter hat
gesagt: diß ist mein lieber Sohn; der Sohn ist im Fleisch da ge-
standen/ vnd hat sich von Johanne täuffen lassen; der heilige Geist hat sich
herab gelassen/ vnd ist über Christum kommen. Daß dieses eine Göttli-
che Erscheinung gewesen/ wird kein Christlicher Mensch läugnen/ oder
in Abred seyn können. daß der getauffte Christus eine sonderbare Person
gewesen/ ist allerseits Vnläugbar/ daß der Redner/ der vom Himmel herab
geredet/ der himmlische Vatter die erste Person gewesen/ erhellet daher/ dieweil
keine andere Göttliche Person/ als der Vatter/ mit Warheit sagen können/
diß ist mein geliebter Sohn; Jst noch übrig die dritte Person/ der heilige
Geist/ der in Gestalt der Tauben herab gefahren vnd auff Christum geru-

het/

Die Siebende

genennet werden. Hie finden wir abermal drey Perſonen/ den Hoͤch-
ſten/ deſſen Krafft uͤber Mariam kommen ſoll/ nemlich der Vatter/ wider-
umb die perſoͤnliche Krafft des Hoͤheſten/ welche Gottes Sohn ſoll
genennet werden/ das iſt der Sohn Gottes/ das Heilige/ ſo von Maria ge-
bohren/ vnd denn der uͤberkommende heilige Geiſt/ der uͤber jhr ge-
ſchwebt/ die Frucht jhres Leibs geſegnet/ geheiliget/ mit dem Sohn Gottes
vereinbaret/ wohin denn auch zu ziehen/ vnd gleicher Geſtalt außzulegen
die miſſion oder Sendung des heiligen Geiſtes/ als einer andern vom Vat-
ter vnd Sohn vnterſchiedenen Gerſon/ von welchem vnſer Heyland ſpricht:
Ioh. 14, 16.
26.der Troͤſter der heilige Geiſt/ welchen mein Vatter ſenden wird
in meinem Namen/ derſelbe wirds euch alles lehren/ vnd euch
Act. 2, 3.erinnern alles des/ daß ich euch geſagt habe: deſſen Erfuͤllung in
dem heiligen Pfingſten geſchehen/ da der heilige Geiſt ſichtbarlicher Weiſe
uͤber die Apoſtel außgegoſſen worden/ vnd ſich auff einen jeglichen vnter
jhnen geſetzt. Hierauß entſtehen folgende Vnfehlbare Schlußreden: der
Sender vñ der Geſendete ſind vnterſchiedliche Perſonen/ nun iſt der Vat-
ter wie auch der Sohn der Sender des heiligen Geiſtes/ der heilige Geiſt
iſt der Geſendete; darumb iſt der heilige Geiſt ein abſonderliche Perſon/
von Vatter vnd Sohn vnterſchieden.

VII. Θεοφανεία die Goͤttliche Erſcheinung vnd Offenbarung/
deren eine ſehr herrlich vorgangen/ vnd wie die Sonn im hellen Mittag ge-
leuchtet/ alsbald im Antritt des hochtroͤſtlichen Amts vnd Tauffes vnſers
Heylands/ da ſich alle drey Perſonen der Gottheit mit vnterſchiedlichen
Mat. 3, 17.Warzeichen vnd perſoͤnlichen Handlungen am Jordan erzeigt/ ſehen vnd
hoͤren laſſen/ nemlich Voce Pater, Natus corpore, Flamen ave: das iſt/ der
Vatter mit vernemlicher Stimme; der Sohn in ſeiner angenommenen
Menſchheit; der heilige Geiſt in Geſtalt einer Tauhen. Der Vatter hat
geſagt: diß iſt mein lieber Sohn; der Sohn iſt im Fleiſch da ge-
ſtanden/ vnd hat ſich von Johanne taͤuffen laſſen; der heilige Geiſt hat ſich
herab gelaſſen/ vnd iſt uͤber Chriſtum kommen. Daß dieſes eine Goͤttli-
che Erſcheinung geweſen/ wird kein Chriſtlicher Menſch laͤugnen/ oder
in Abred ſeyn koͤnnen. daß der getauffte Chriſtus eine ſonderbare Perſon
geweſen/ iſt allerſeits Vnlaͤugbar/ daß der Redner/ der vom Himmel herab
geredet/ der him̃liſche Vatter die erſte Perſon geweſen/ erhellet daher/ dieweil
keine andere Goͤttliche Perſon/ als der Vatter/ mit Warheit ſagen koͤnnen/
diß iſt mein geliebter Sohn; Jſt noch uͤbrig die dritte Perſon/ der heilige
Geiſt/ der in Geſtalt der Tauben herab gefahren vnd auff Chriſtum geru-

het/

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[264/0282] Die Siebende genennet werden. Hie finden wir abermal drey Perſonen/ den Hoͤch- ſten/ deſſen Krafft uͤber Mariam kommen ſoll/ nemlich der Vatter/ wider- umb die perſoͤnliche Krafft des Hoͤheſten/ welche Gottes Sohn ſoll genennet werden/ das iſt der Sohn Gottes/ das Heilige/ ſo von Maria ge- bohren/ vnd denn der uͤberkommende heilige Geiſt/ der uͤber jhr ge- ſchwebt/ die Frucht jhres Leibs geſegnet/ geheiliget/ mit dem Sohn Gottes vereinbaret/ wohin denn auch zu ziehen/ vnd gleicher Geſtalt außzulegen die miſſion oder Sendung des heiligen Geiſtes/ als einer andern vom Vat- ter vnd Sohn vnterſchiedenen Gerſon/ von welchem vnſer Heyland ſpricht: der Troͤſter der heilige Geiſt/ welchen mein Vatter ſenden wird in meinem Namen/ derſelbe wirds euch alles lehren/ vnd euch erinnern alles des/ daß ich euch geſagt habe: deſſen Erfuͤllung in dem heiligen Pfingſten geſchehen/ da der heilige Geiſt ſichtbarlicher Weiſe uͤber die Apoſtel außgegoſſen worden/ vnd ſich auff einen jeglichen vnter jhnen geſetzt. Hierauß entſtehen folgende Vnfehlbare Schlußreden: der Sender vñ der Geſendete ſind vnterſchiedliche Perſonen/ nun iſt der Vat- ter wie auch der Sohn der Sender des heiligen Geiſtes/ der heilige Geiſt iſt der Geſendete; darumb iſt der heilige Geiſt ein abſonderliche Perſon/ von Vatter vnd Sohn vnterſchieden. Ioh. 14, 16. 26. Act. 2, 3. VII. Θεοφανεία die Goͤttliche Erſcheinung vnd Offenbarung/ deren eine ſehr herrlich vorgangen/ vnd wie die Sonn im hellen Mittag ge- leuchtet/ alsbald im Antritt des hochtroͤſtlichen Amts vnd Tauffes vnſers Heylands/ da ſich alle drey Perſonen der Gottheit mit vnterſchiedlichen Warzeichen vnd perſoͤnlichen Handlungen am Jordan erzeigt/ ſehen vnd hoͤren laſſen/ nemlich Voce Pater, Natus corpore, Flamen ave: das iſt/ der Vatter mit vernemlicher Stimme; der Sohn in ſeiner angenommenen Menſchheit; der heilige Geiſt in Geſtalt einer Tauhen. Der Vatter hat geſagt: diß iſt mein lieber Sohn; der Sohn iſt im Fleiſch da ge- ſtanden/ vnd hat ſich von Johanne taͤuffen laſſen; der heilige Geiſt hat ſich herab gelaſſen/ vnd iſt uͤber Chriſtum kommen. Daß dieſes eine Goͤttli- che Erſcheinung geweſen/ wird kein Chriſtlicher Menſch laͤugnen/ oder in Abred ſeyn koͤnnen. daß der getauffte Chriſtus eine ſonderbare Perſon geweſen/ iſt allerſeits Vnlaͤugbar/ daß der Redner/ der vom Himmel herab geredet/ der him̃liſche Vatter die erſte Perſon geweſen/ erhellet daher/ dieweil keine andere Goͤttliche Perſon/ als der Vatter/ mit Warheit ſagen koͤnnen/ diß iſt mein geliebter Sohn; Jſt noch uͤbrig die dritte Perſon/ der heilige Geiſt/ der in Geſtalt der Tauben herab gefahren vnd auff Chriſtum geru- het/ Mat. 3, 17.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 264. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/282>, abgerufen am 25.11.2024.

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