Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.
Nu haben wir drey Redner: droben sagt David/ der Geist deß Herrn Es ist auch nicht eines jeden/ in der Schrifft vnd Psalter die Göttli- Gott
Nu haben wir drey Redner: droben ſagt David/ der Geiſt deß Herꝛn Es iſt auch nicht eines jeden/ in der Schrifft vnd Pſalter die Goͤttli- Gott
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Die Siebende
meinen Geiſt auff jhn legen/ vnd Luc. 1. der heilige Geiſt uͤberſchattet Ma-
riam/ ruͤhret ſie/ nimt jhr Blut vnd machet ſie Schwanger/ daß der HErr
heiſt empfangen vom heiligen Geiſt. Welch ein herrlicher hochmuͤtiger
Hochmut iſt das/ wer ſich ruͤhmen darff/ daß der Geiſt des Herrn durch
jhn redet/ vnd ſeine Zunge deß heiligen Geiſtes Wort rede. Der muß
freylich ſeiner Sach ſehr gewiß ſeyn. Das wird nicht ſeyn David Jſai
Sohn in Suͤnden gebohren/ ſondern der zum Propheten durch Gottes
Verheiſſung erwecket iſt. Solt der nicht liebliche Pſalmen machen/ der
ſolchen Meiſter hat/ der jhn lehret vnd durch jhn redet? Hoͤre nun wer Oh-
ren hat zu hoͤren. Meine Rede ſind nicht meine Rede/ ſondern wer mich
hoͤret der hoͤret Gott/ wer mich verachtet/ der verachtet Gott; denn ich ſehe/
daß meiner Nachkommen viel werden/ meine Wort nicht hoͤren zu jhrem
groſſen Schaden. Solchen Ruhm duͤrffen wir/ noch niemand fuͤhren/
der nicht ein Prophet iſt. Das muͤgen wir thun/ ſo fern wir auch Heilig/
vnd den heiligen Geiſt haben/ daß wir Catechumeni vnd Schuͤler der
Propheten vns ruͤhmen/ als die wir nachſagen vnnd predigen/ was wir
von den Propheten vnd Apoſteln gehoͤret vnd gelernet/ vnd auch gewiß
ſind/ daß es die Propheten gelehret haben; das heiſſen/ in dem Alten Teſta-
ment der Propheten Kinder/ die nichts eigens noch newes ſetzen/ wie die
Propheten thun/ ſondern lehren/ daß ſie von den Propheten haben. Vnd
ſind Jſrael/ wie David ſagt/ dem er die Pſalmen macht. Es hat der Gott
Jſrael zu mir geſprochen/ der Hort Jſrael hat geredt/ der gerechte Herr-
ſcher vnter den Menſchen/ der Herrſcher in der Furcht Gottes.
Nu haben wir drey Redner: droben ſagt David/ der Geiſt deß Herꝛn
habe durch ſeine Zunge geredt/ damit iſt die Perſon deß heiligen Geiſtes
vns Chriſten claͤrlich angezeiget. Er redet erſtlich von dem Gott Jſrael/
der zu David geſprochen/ das iſt/ jhm verheiſſen habe. Wer nun Gott
dieſer Sprecher ſey/ wiſſen wir auß dem Evangello Johannis/ nemlich/
iſts der Vatter/ der im Anfang ſprach: Es werde Liecht; vnd ſein Wort
iſt die Perſon deß Sohns/ durch welch Wort alles gemacht iſt/ denſelben
Sohn nennet der Geiſt durch David hie Zur/ den Hort Jſrael/ vnd ge-
rechten Herſcher vnter den Menſchen. Der redet auch/ das iſt/ der heilige
Geiſt fuͤhret den Hort Jſrael ein/ daß er auch rede. Alſo reden alle drey
Perſonen/ vnd iſt doch ein Redner/ ein Verheiſſer/ ein Verheiſſung/ wie es
ein einiger Gott iſt.
Es iſt auch nicht eines jeden/ in der Schrifft vnd Pſalter die Goͤttli-
che drey Perſonen vnterſchiedlich alſo zu mercken vnd zu leſen/ denn wo ein
fleiſchlicher Verſtand uͤber dieſe Wort koͤmmet/ der lieſet ſie nacheinander
daher/ wie ſie da ſtehen. Der Geiſt des Herrn hat durch mich geredt/ der
Gott
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/280>, abgerufen am 01.07.2024. |