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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.
wenig finden/ die nicht sagen würden/ credo, ja ich glaube; aber im ge-
nawen nachforschen dörfften wir wol antreffen

I. Credo coecum, manchen blinden Glauben; denn ich frage
dich sorglosen Weltmenschen/ der du dich wenig vmb die Seligkeit beküm-
merst/ lässest Gott einen guten Mann seyn/ lästs Tag vnd Nacht werden/
bedarffst noch/ daß man dich bey solchen hellen Liecht des Evangelii/ die erstenHebr. 5, 12.
Buchstaben der göttlichen Wort lehre; glaubest vnd verstehest du die gött-
liche Geheimniß/ so fern dieselbe zum Grund der Seligkeit dienlich? Du
Bawersmann/ der du dir dein Viehe vnd Meel lässest höher angelegen
seyn/ als deine arme Seel/ wie dann jener ruchlose Bawer/ da er gefraget
wurde/ was der Pfarherr von dem geereutzigten Christo gesagt hätte; zur
Antwort gab: Jch halte/ es sey jhm (dem HErrn Christo) recht geschehen/
er habs verdienet; O der Gottesläste lichen Red! Du/ sprich ich/ der du
seines gleichen bist/ sagst du: credo, ich glaube/ so leugest du/ eben als ein
Blinder/ der sagen wolte/ er sehe; wilt du dich noch mit der Vnwis-
senheit entschuldigen vnnd sagen/ wer wolt mir thun? ich bin kein Gelehr-
ter; horch/ du bist auch kein Saw nicht/ kanst du das Gelt lernen kennen/
lässest dir keinen bösen Goldgülden oder Rechenpfennig für einen guten
güldigen vnd guldenen geben/ verstehest du dich gar wol auff Frucht/ Wein
vnd dergleichen zu verkauffen vnd zu kauffen/ so kanst du auch mercken vnd
lernen/ was zu deiner Seelen Seligkeit nöhtig ist vnd wisse das gewiß/ du
bist verdamt/ so lange du in solchem muhtwilligem Vnglauben bist vnd
bleibest. Dann ein jeder/ der nicht glaubet/ der ist verdamt/ die1. Cor. 10,
27.
c. 12, 3.
2. Thess. 1,
8, 9.
vnglaubigen Heyden/ die Jesum nicht einen HErrn heissen/
sind wegen jhrer Vnwissenheit verlohren/ die so dem Evangelio vnd
HErrn JEsu Christo nicht gehorsam gewesen/ werden Pein
leiden/ das ewige Verderben von dem Angesicht Gottes. Billig
ist/ daß die hie die Finsterniß mehr gesuchet vnd geliebet als das Liecht/ von
dem ewigen Liecht verstossen in die Finsterniß geworffen werden. Wie viel
weniger wird dann ein Christ wegen seiner boßhafftigen Vnwissenheit der
Verdamniß entfliehen? es wird solche Leut trucken das göttliche Wehwort/
da der HErr klagt über solche Boßheit: Ein Ochse kennet seinen
Herrn/ vnd ein Efel die Krippen seines Herrn; Aber mein
Volck vernimmets nicht: O weh des sundigen Volcks/ des
boßhafftigen Samens! der schädlichen Kinder!

II. Finden würde sich Credo erroneum, ein irriger vnd fal-

scher
V iij

Predigt.
wenig finden/ die nicht ſagen wuͤrden/ credo, ja ich glaube; aber im ge-
nawen nachforſchen doͤrfften wir wol antreffen

I. Credo cœcum, manchen blinden Glauben; denn ich frage
dich ſorgloſen Weltmenſchen/ der du dich wenig vmb die Seligkeit bekuͤm-
merſt/ laͤſſeſt Gott einen guten Mann ſeyn/ laͤſts Tag vnd Nacht werden/
bedarffſt noch/ daß man dich bey ſolchẽ hellen Liecht des Evangelii/ die erſtenHebr. 5, 12.
Buchſtaben der goͤttlichen Wort lehre; glaubeſt vnd verſteheſt du die goͤtt-
liche Geheimniß/ ſo fern dieſelbe zum Grund der Seligkeit dienlich? Du
Bawersmann/ der du dir dein Viehe vnd Meel laͤſſeſt hoͤher angelegen
ſeyn/ als deine arme Seel/ wie dann jener ruchloſe Bawer/ da er gefraget
wurde/ was der Pfarherr von dem geereutzigten Chriſto geſagt haͤtte; zur
Antwort gab: Jch halte/ es ſey jhm (dem HErrn Chriſto) recht geſchehen/
er habs verdienet; O der Gotteslaͤſte lichen Red! Du/ ſprich ich/ der du
ſeines gleichen biſt/ ſagſt du: credo, ich glaube/ ſo leugeſt du/ eben als ein
Blinder/ der ſagen wolte/ er ſehe; wilt du dich noch mit der Vnwiſ-
ſenheit entſchuldigen vnnd ſagen/ wer wolt mir thun? ich bin kein Gelehr-
ter; horch/ du biſt auch kein Saw nicht/ kanſt du das Gelt lernen kennen/
laͤſſeſt dir keinen boͤſen Goldguͤlden oder Rechenpfennig fuͤr einen guten
guͤldigen vnd guldenen geben/ verſteheſt du dich gar wol auff Frucht/ Wein
vnd dergleichen zu verkauffen vnd zu kauffen/ ſo kanſt du auch mercken vnd
lernen/ was zu deiner Seelen Seligkeit noͤhtig iſt vnd wiſſe das gewiß/ du
biſt verdamt/ ſo lange du in ſolchem muhtwilligem Vnglauben biſt vnd
bleibeſt. Dann ein jeder/ der nicht glaubet/ der iſt verdamt/ die1. Cor. 10,
27.
c. 12, 3.
2. Theſſ. 1,
8, 9.
vnglaubigen Heyden/ die Jeſum nicht einen HErrn heiſſen/
ſind wegen jhrer Vnwiſſenheit verlohren/ die ſo dem Evangelio vnd
HErrn JEſu Chriſto nicht gehorſam geweſen/ werden Pein
leiden/ das ewige Verderben von dem Angeſicht Gottes. Billig
iſt/ daß die hie die Finſterniß mehr geſuchet vnd geliebet als das Liecht/ von
dem ewigen Liecht verſtoſſen in die Finſterniß geworffen werden. Wie viel
weniger wird dann ein Chriſt wegen ſeiner boßhafftigen Vnwiſſenheit der
Verdamniß entfliehen? es wird ſolche Leut trucken das goͤttliche Wehwort/
da der HErr klagt uͤber ſolche Boßheit: Ein Ochſe kennet ſeinen
Herrn/ vnd ein Efel die Krippen ſeines Herrn; Aber mein
Volck vernimmets nicht: O weh des ſůndigen Volcks/ des
boßhafftigen Samens! der ſchaͤdlichen Kinder!

II. Finden wuͤrde ſich Credo erroneum, ein irriger vnd fal-

ſcher
V iij
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[157/0175] Predigt. wenig finden/ die nicht ſagen wuͤrden/ credo, ja ich glaube; aber im ge- nawen nachforſchen doͤrfften wir wol antreffen I. Credo cœcum, manchen blinden Glauben; denn ich frage dich ſorgloſen Weltmenſchen/ der du dich wenig vmb die Seligkeit bekuͤm- merſt/ laͤſſeſt Gott einen guten Mann ſeyn/ laͤſts Tag vnd Nacht werden/ bedarffſt noch/ daß man dich bey ſolchẽ hellen Liecht des Evangelii/ die erſten Buchſtaben der goͤttlichen Wort lehre; glaubeſt vnd verſteheſt du die goͤtt- liche Geheimniß/ ſo fern dieſelbe zum Grund der Seligkeit dienlich? Du Bawersmann/ der du dir dein Viehe vnd Meel laͤſſeſt hoͤher angelegen ſeyn/ als deine arme Seel/ wie dann jener ruchloſe Bawer/ da er gefraget wurde/ was der Pfarherr von dem geereutzigten Chriſto geſagt haͤtte; zur Antwort gab: Jch halte/ es ſey jhm (dem HErrn Chriſto) recht geſchehen/ er habs verdienet; O der Gotteslaͤſte lichen Red! Du/ ſprich ich/ der du ſeines gleichen biſt/ ſagſt du: credo, ich glaube/ ſo leugeſt du/ eben als ein Blinder/ der ſagen wolte/ er ſehe; wilt du dich noch mit der Vnwiſ- ſenheit entſchuldigen vnnd ſagen/ wer wolt mir thun? ich bin kein Gelehr- ter; horch/ du biſt auch kein Saw nicht/ kanſt du das Gelt lernen kennen/ laͤſſeſt dir keinen boͤſen Goldguͤlden oder Rechenpfennig fuͤr einen guten guͤldigen vnd guldenen geben/ verſteheſt du dich gar wol auff Frucht/ Wein vnd dergleichen zu verkauffen vnd zu kauffen/ ſo kanſt du auch mercken vnd lernen/ was zu deiner Seelen Seligkeit noͤhtig iſt vnd wiſſe das gewiß/ du biſt verdamt/ ſo lange du in ſolchem muhtwilligem Vnglauben biſt vnd bleibeſt. Dann ein jeder/ der nicht glaubet/ der iſt verdamt/ die vnglaubigen Heyden/ die Jeſum nicht einen HErrn heiſſen/ ſind wegen jhrer Vnwiſſenheit verlohren/ die ſo dem Evangelio vnd HErrn JEſu Chriſto nicht gehorſam geweſen/ werden Pein leiden/ das ewige Verderben von dem Angeſicht Gottes. Billig iſt/ daß die hie die Finſterniß mehr geſuchet vnd geliebet als das Liecht/ von dem ewigen Liecht verſtoſſen in die Finſterniß geworffen werden. Wie viel weniger wird dann ein Chriſt wegen ſeiner boßhafftigen Vnwiſſenheit der Verdamniß entfliehen? es wird ſolche Leut trucken das goͤttliche Wehwort/ da der HErr klagt uͤber ſolche Boßheit: Ein Ochſe kennet ſeinen Herrn/ vnd ein Efel die Krippen ſeines Herrn; Aber mein Volck vernimmets nicht: O weh des ſůndigen Volcks/ des boßhafftigen Samens! der ſchaͤdlichen Kinder! Hebr. 5, 12. 1. Cor. 10, 27. c. 12, 3. 2. Theſſ. 1, 8, 9. II. Finden wuͤrde ſich Credo erroneum, ein irriger vnd fal- ſcher V iij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/175>, abgerufen am 25.11.2024.