Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
vnd fast geschrien haben/ ziehen sie nu die Pfeiffen ein/ vnd ergreiffen auch
das Wort (Glauben) vnd predigen vom Glauben vnd guten Wercken. Aber
heimlich bleiben sie bey ihrem alten Grewel/ vnter dem Wort/ (Glauben)
denn sie sprechen/ es ist war/ man muß durch den Glauben gerecht werden/
so fern die Werck dabey sind/ denn für vnd ohne Werck ist der Glau-
be nichts. Mit diesen Worten nennen sie den Glauben als der gerecht
macht/ aber geben gleichwol den Wercken die Gerechtigkeit/ vnd den Glau-
ben allein gar nichts/ vnd putzen sich doch daher/ der Glaube macht ge-
recht/ so die Werck dabey sind/ sonst ist er nichts/ das heist warm vnd kalt
auß einem Maul blasen/ wenn ich sage/ der Glaube macht gerecht/ vnd ist
doch ohne Werck nichts. Denn so er alleine nichts ist ohne Werck/ so
müssens die Werck gar seyn/ wenn schon dasselbige nichts (das ist der Glau-
be) dabey ist. Solches ist ihr heimliche Meinung/ vnd der alte vorige
Grewel/ vnter newen Worten fürgebracht/ vnd den alten Götzen ein newer
Rock angezogen.

So thut diese zweyzungige Rott auch/ sagen/ Christus Leib vnd
Blut sey im Sacrament warhafftig/ aber doch geistlich vnd nicht leiblich/
vnd bleiben damit auf jhrem vorigen Jrrthumb/ das eitel Wein vnd Brod
im Sacrament sey/ vnd geben darnach für/ es sey nicht noht daß der ge-
mein Christenmensch wisse/ wie Christus Leib im Sacrament sey/ sondern
sey gnug daß er glaube/ es sey der Leib den Christus gemeinet hat/ wenn du
nu dieser Lehr nach glaubest/ daß Christus Leib im Himmel leiblich vnd im
Sacrament geistlich sey/ so hast du im Geist vnd Glauben den Leib/ den
Christus gemeinet hat/ ob du wol im Brod vnd Wein/ nichts denn eitel
Brod vnd Wein empfehest.

Daher machen sie auch/ des HErrn Abendmal wüste/ vnd geweh-
nen die Leut/ daß sie ohn Sacrament dahin fahren/ vnd sterben/ sprechen/
was soll mir das Sacrament (das ist eitel Brod vnd Wein) hab ich doch
Christus Leib vnd Blut geistlich im Hertzen? was soll doch solch falsch
Heucheley vnd Lugen/ darin sie nicht allein die Warheit läugnen/ sondern
dürffen auch nicht frey herauß bekennen ihren Glauben? was sind mir
das für Christen/ die so meüchelen/ vnd schewen sich ihrer Lehr frey bekant
zu seyn/ vnd verkauffen sie vnter fremden Schein/ vnd Deckel. Darauff
gehöret eine zweyfaltige Hölle/ eine/ daß sie wider Gottes Wort liegen/ die
ander/ daß sie ihr eigen Lehre/ welche sie Gottes Wort rühmen/ läugnen
vnd nicht frey bekennen.

Was meinest du nun/ wenn ein frommes Hertz solch Boßheit vnd
Falschheit an seinem Seelsorger weiß/ oder ihn drin verdächtig hält/ was

soll
R iij

Predigt.
vnd faſt geſchrien haben/ ziehen ſie nu die Pfeiffen ein/ vnd ergreiffen auch
das Wort (Glauben) vnd predigen vom Glauben vnd guten Wercken. Aber
heimlich bleiben ſie bey ihrem alten Grewel/ vnter dem Wort/ (Glauben)
denn ſie ſprechen/ es iſt war/ man muß durch den Glauben gerecht werden/
ſo fern die Werck dabey ſind/ denn fuͤr vnd ohne Werck iſt der Glau-
be nichts. Mit dieſen Worten nennen ſie den Glauben als der gerecht
macht/ aber geben gleichwol den Wercken die Gerechtigkeit/ vnd den Glau-
ben allein gar nichts/ vnd putzen ſich doch daher/ der Glaube macht ge-
recht/ ſo die Werck dabey ſind/ ſonſt iſt er nichts/ das heiſt warm vnd kalt
auß einem Maul blaſen/ wenn ich ſage/ der Glaube macht gerecht/ vnd iſt
doch ohne Werck nichts. Denn ſo er alleine nichts iſt ohne Werck/ ſo
muͤſſens die Werck gar ſeyn/ wenn ſchon daſſelbige nichts (das iſt der Glau-
be) dabey iſt. Solches iſt ihr heimliche Meinung/ vnd der alte vorige
Grewel/ vnter newen Worten fuͤrgebracht/ vnd den alten Goͤtzen ein newer
Rock angezogen.

So thut dieſe zweyzungige Rott auch/ ſagen/ Chriſtus Leib vnd
Blut ſey im Sacrament warhafftig/ aber doch geiſtlich vnd nicht leiblich/
vnd bleiben damit auf jhrem vorigen Jrrthumb/ das eitel Wein vnd Brod
im Sacrament ſey/ vnd geben darnach fuͤr/ es ſey nicht noht daß der ge-
mein Chriſtenmenſch wiſſe/ wie Chriſtus Leib im Sacrament ſey/ ſondern
ſey gnug daß er glaube/ es ſey der Leib den Chriſtus gemeinet hat/ wenn du
nu dieſer Lehr nach glaubeſt/ daß Chriſtus Leib im Himmel leiblich vnd im
Sacrament geiſtlich ſey/ ſo haſt du im Geiſt vnd Glauben den Leib/ den
Chriſtus gemeinet hat/ ob du wol im Brod vnd Wein/ nichts denn eitel
Brod vnd Wein empfeheſt.

Daher machen ſie auch/ des HErrn Abendmal wuͤſte/ vnd geweh-
nen die Leut/ daß ſie ohn Sacrament dahin fahren/ vnd ſterben/ ſprechen/
was ſoll mir das Sacrament (das iſt eitel Brod vnd Wein) hab ich doch
Chriſtus Leib vnd Blut geiſtlich im Hertzen? was ſoll doch ſolch falſch
Heucheley vnd Lugen/ darin ſie nicht allein die Warheit laͤugnen/ ſondern
dürffen auch nicht frey herauß bekennen ihren Glauben? was ſind mir
das fuͤr Chriſten/ die ſo meuͤchelen/ vnd ſchewen ſich ihrer Lehr frey bekant
zu ſeyn/ vnd verkauffen ſie vnter fremden Schein/ vnd Deckel. Darauff
gehoͤret eine zweyfaltige Hoͤlle/ eine/ daß ſie wider Gottes Wort liegen/ die
ander/ daß ſie ihr eigen Lehre/ welche ſie Gottes Wort ruͤhmen/ laͤugnen
vnd nicht frey bekennen.

Was meineſt du nun/ wenn ein frommes Hertz ſolch Boßheit vnd
Falſchheit an ſeinem Seelſorger weiß/ oder ihn drin verdaͤchtig haͤlt/ was

ſoll
R iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0151" n="133"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
vnd fa&#x017F;t ge&#x017F;chrien haben/ ziehen &#x017F;ie nu die Pfeiffen ein/ vnd ergreiffen auch<lb/>
das Wort (Glauben) vnd predigen vom Glauben vnd guten Wercken. Aber<lb/>
heimlich bleiben &#x017F;ie bey ihrem alten Grewel/ vnter dem Wort/ (Glauben)<lb/>
denn &#x017F;ie &#x017F;prechen/ es i&#x017F;t war/ man muß durch den Glauben gerecht werden/<lb/>
&#x017F;o fern die Werck dabey &#x017F;ind/ denn fu&#x0364;r vnd ohne Werck i&#x017F;t der Glau-<lb/>
be nichts. Mit die&#x017F;en Worten nennen &#x017F;ie den Glauben als der gerecht<lb/>
macht/ aber geben gleichwol den Wercken die Gerechtigkeit/ vnd den Glau-<lb/>
ben allein gar nichts/ vnd putzen &#x017F;ich doch daher/ der Glaube macht ge-<lb/>
recht/ &#x017F;o die Werck dabey &#x017F;ind/ &#x017F;on&#x017F;t i&#x017F;t er nichts/ das hei&#x017F;t warm vnd kalt<lb/>
auß einem Maul bla&#x017F;en/ wenn ich &#x017F;age/ der Glaube macht gerecht/ vnd i&#x017F;t<lb/>
doch ohne Werck nichts. Denn &#x017F;o er alleine nichts i&#x017F;t ohne Werck/ &#x017F;o<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ens die Werck gar &#x017F;eyn/ wenn &#x017F;chon da&#x017F;&#x017F;elbige nichts (das i&#x017F;t der Glau-<lb/>
be) dabey i&#x017F;t. Solches i&#x017F;t ihr heimliche Meinung/ vnd der alte vorige<lb/>
Grewel/ vnter newen Worten fu&#x0364;rgebracht/ vnd den alten Go&#x0364;tzen ein newer<lb/>
Rock angezogen.</p><lb/>
          <p>So thut die&#x017F;e zweyzungige Rott auch/ &#x017F;agen/ Chri&#x017F;tus Leib vnd<lb/>
Blut &#x017F;ey im Sacrament warhafftig/ aber doch gei&#x017F;tlich vnd nicht leiblich/<lb/>
vnd bleiben damit auf jhrem vorigen Jrrthumb/ das eitel Wein vnd Brod<lb/>
im Sacrament &#x017F;ey/ vnd geben darnach fu&#x0364;r/ es &#x017F;ey nicht noht daß der ge-<lb/>
mein Chri&#x017F;tenmen&#x017F;ch wi&#x017F;&#x017F;e/ wie Chri&#x017F;tus Leib im Sacrament &#x017F;ey/ &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;ey gnug daß er glaube/ es &#x017F;ey der Leib den Chri&#x017F;tus gemeinet hat/ wenn du<lb/>
nu die&#x017F;er Lehr nach glaube&#x017F;t/ daß Chri&#x017F;tus Leib im Himmel leiblich vnd im<lb/>
Sacrament gei&#x017F;tlich &#x017F;ey/ &#x017F;o ha&#x017F;t du im Gei&#x017F;t vnd Glauben den Leib/ den<lb/>
Chri&#x017F;tus gemeinet hat/ ob du wol im Brod vnd Wein/ nichts denn eitel<lb/>
Brod vnd Wein empfehe&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>Daher machen &#x017F;ie auch/ des HErrn Abendmal wu&#x0364;&#x017F;te/ vnd geweh-<lb/>
nen die Leut/ daß &#x017F;ie ohn Sacrament dahin fahren/ vnd &#x017F;terben/ &#x017F;prechen/<lb/>
was &#x017F;oll mir das Sacrament (das i&#x017F;t eitel Brod vnd Wein) hab ich doch<lb/>
Chri&#x017F;tus Leib vnd Blut gei&#x017F;tlich im Hertzen<hi rendition="#i">?</hi> was &#x017F;oll doch &#x017F;olch fal&#x017F;ch<lb/>
Heucheley vnd Lugen/ darin &#x017F;ie nicht allein die Warheit la&#x0364;ugnen/ &#x017F;ondern<lb/>
dürffen auch nicht frey herauß bekennen ihren Glauben? was &#x017F;ind mir<lb/>
das fu&#x0364;r Chri&#x017F;ten/ die &#x017F;o meu&#x0364;chelen/ vnd &#x017F;chewen &#x017F;ich ihrer Lehr frey bekant<lb/>
zu &#x017F;eyn/ vnd verkauffen &#x017F;ie vnter fremden Schein/ vnd Deckel. Darauff<lb/>
geho&#x0364;ret eine zweyfaltige Ho&#x0364;lle/ eine/ daß &#x017F;ie wider Gottes Wort liegen/ die<lb/>
ander/ daß &#x017F;ie ihr eigen Lehre/ welche &#x017F;ie Gottes Wort ru&#x0364;hmen/ la&#x0364;ugnen<lb/>
vnd nicht frey bekennen.</p><lb/>
          <p>Was meine&#x017F;t du nun/ wenn ein frommes Hertz &#x017F;olch Boßheit vnd<lb/>
Fal&#x017F;chheit an &#x017F;einem Seel&#x017F;orger weiß/ oder ihn drin verda&#x0364;chtig ha&#x0364;lt/ was<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">R iij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;oll</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[133/0151] Predigt. vnd faſt geſchrien haben/ ziehen ſie nu die Pfeiffen ein/ vnd ergreiffen auch das Wort (Glauben) vnd predigen vom Glauben vnd guten Wercken. Aber heimlich bleiben ſie bey ihrem alten Grewel/ vnter dem Wort/ (Glauben) denn ſie ſprechen/ es iſt war/ man muß durch den Glauben gerecht werden/ ſo fern die Werck dabey ſind/ denn fuͤr vnd ohne Werck iſt der Glau- be nichts. Mit dieſen Worten nennen ſie den Glauben als der gerecht macht/ aber geben gleichwol den Wercken die Gerechtigkeit/ vnd den Glau- ben allein gar nichts/ vnd putzen ſich doch daher/ der Glaube macht ge- recht/ ſo die Werck dabey ſind/ ſonſt iſt er nichts/ das heiſt warm vnd kalt auß einem Maul blaſen/ wenn ich ſage/ der Glaube macht gerecht/ vnd iſt doch ohne Werck nichts. Denn ſo er alleine nichts iſt ohne Werck/ ſo muͤſſens die Werck gar ſeyn/ wenn ſchon daſſelbige nichts (das iſt der Glau- be) dabey iſt. Solches iſt ihr heimliche Meinung/ vnd der alte vorige Grewel/ vnter newen Worten fuͤrgebracht/ vnd den alten Goͤtzen ein newer Rock angezogen. So thut dieſe zweyzungige Rott auch/ ſagen/ Chriſtus Leib vnd Blut ſey im Sacrament warhafftig/ aber doch geiſtlich vnd nicht leiblich/ vnd bleiben damit auf jhrem vorigen Jrrthumb/ das eitel Wein vnd Brod im Sacrament ſey/ vnd geben darnach fuͤr/ es ſey nicht noht daß der ge- mein Chriſtenmenſch wiſſe/ wie Chriſtus Leib im Sacrament ſey/ ſondern ſey gnug daß er glaube/ es ſey der Leib den Chriſtus gemeinet hat/ wenn du nu dieſer Lehr nach glaubeſt/ daß Chriſtus Leib im Himmel leiblich vnd im Sacrament geiſtlich ſey/ ſo haſt du im Geiſt vnd Glauben den Leib/ den Chriſtus gemeinet hat/ ob du wol im Brod vnd Wein/ nichts denn eitel Brod vnd Wein empfeheſt. Daher machen ſie auch/ des HErrn Abendmal wuͤſte/ vnd geweh- nen die Leut/ daß ſie ohn Sacrament dahin fahren/ vnd ſterben/ ſprechen/ was ſoll mir das Sacrament (das iſt eitel Brod vnd Wein) hab ich doch Chriſtus Leib vnd Blut geiſtlich im Hertzen? was ſoll doch ſolch falſch Heucheley vnd Lugen/ darin ſie nicht allein die Warheit laͤugnen/ ſondern dürffen auch nicht frey herauß bekennen ihren Glauben? was ſind mir das fuͤr Chriſten/ die ſo meuͤchelen/ vnd ſchewen ſich ihrer Lehr frey bekant zu ſeyn/ vnd verkauffen ſie vnter fremden Schein/ vnd Deckel. Darauff gehoͤret eine zweyfaltige Hoͤlle/ eine/ daß ſie wider Gottes Wort liegen/ die ander/ daß ſie ihr eigen Lehre/ welche ſie Gottes Wort ruͤhmen/ laͤugnen vnd nicht frey bekennen. Was meineſt du nun/ wenn ein frommes Hertz ſolch Boßheit vnd Falſchheit an ſeinem Seelſorger weiß/ oder ihn drin verdaͤchtig haͤlt/ was ſoll R iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/151
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 133. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/151>, abgerufen am 24.11.2024.