dessen/ was mancher reicher Filtz offt in einem Jahr proficirt/ man könte offtmal wol ein mehrers thun/ daß der Name Gottes mehr geheiliget/ das Reich Gottes weiter außgebreitet würde/ oder nach dem Wunsch des Ps. 72/ 17. 18. des HErrn Name ewiglich gelobet/ auff die Nachkommen reiche/ so lange die Sonne wäret/ daß alle Land seiner Ehr voll werde. Aber viel Nehem 3, 5Gewaltigen bringen jhren Hals nicht zum Dienst Gottes/ wie Nehemias von seiner Zeit klaget/ greiffen sich vngern an/ ist alles zu viel/ was auff Kirchen vnd Schulen verwendet wird/ sind rechte Judas Brüder/ der Ioh 12, 3, 4, 5. Mat. 17, 27.scheel drein gesehen vnd gemurret/ da Maria die Füsse Jesu mit vnge- fälschter köstlicher Narden gesalbet: Ey/ sagt er/ man könte den Vnkosten sparen/ die Salbe versilbern vnd den Armen geben: findet irgend ein Pre- diger ohngefähr einen Stater oder Groschen in eines Fisches Mund/ so mißgönnet man denselben jhm/ vnd seinen Nachkommen/ darumb gehet alles bey solchen Leuten nach jhrem Tod in die Rappus/ vnd macht Bruder Veit den Kehrauß.
Es bestehet ferner die schuldige Danckbarkeit in der Gelübd Be- zahlung dessen/ was wir in der heiligen Tauff gelobet vnnd zugesagt/ GOTT dem Vatter den kindlichen Gehorsam: Christo Jesu die geist- eheliche Trew: Gott dem heiligen Geist die Gast-Freundschafft zu lei- sten. Repete, quid interrogatus sis, recognosce, quid spoponderis: re- nunciasti Diabolo & operibus ejus, mundo & luxuriae ejus, tenetur tua vox, non in tumulo mortuorum. sagt Ambrosius. Das ist/ erinnere dich/ lieber Mensch/ worauff du in deiner heiligen Tauff gefragt worden/ erkenne von newen/ was du angelobet habest/ du hast abgesagt dem Teuffel vnd seinen Wercken/ der Welt vnd jhrer Wollust/ dein Wort ist nicht geschrieben in dem Grab der Toden. Bürgerliche Zucht Gelübd/ als des Weins/ Spielens/ etc. müssig gehen/ zu enthalten/ sich in gewissen Stand begeben vnd dergleichen/ sind zwar auch an seinem Ort erlaubt/ vnd sollen billig nicht gebrochen werden. Also gelobet Hanna Samuels Mutter dem Herrn/ wann er jhr würde einen Sohn geben/ wolle sie jhn Ps. 132, 4. 5.dem HErrn wiedergeben zum Priesterthumb vnd Gottesdienst. David gelobt seinem Gott/ er wolle nicht ruhen noch schlaffen/ er hätte dann eine Statt funden zur Wohnung für dem Gott Jacob. König Hiskias ge- lobet auff seinem Siechbette in seiner Todesnoht/ vnd sagt: O wie will ich noch davon reden/ daß er mir zugesagt hat/ daß thut er auch: Jst alles recht/ wann es von Hertzen gehet/ ohne einige Verdienstsucht/ Gott seinen Himmel durch solche Gelübde abzukauffen. Aber dieses einige/ nemlich das Gelübd der heiligen Tauffe/ ist das grösseste vnd fürnemste/ wir als die
Naza-
Die Zehende
deſſen/ was mancher reicher Filtz offt in einem Jahr proficirt/ man koͤnte offtmal wol ein mehrers thun/ daß der Name Gottes mehr geheiliget/ das Reich Gottes weiter außgebreitet wuͤrde/ oder nach dem Wunſch des Pſ. 72/ 17. 18. des HErrn Name ewiglich gelobet/ auff die Nachkom̃en reiche/ ſo lange die Sonne waͤret/ daß alle Land ſeiner Ehr voll werde. Aber viel Nehem 3, 5Gewaltigen bringen jhren Hals nicht zum Dienſt Gottes/ wie Nehemias von ſeiner Zeit klaget/ greiffen ſich vngern an/ iſt alles zu viel/ was auff Kirchen vnd Schulen verwendet wird/ ſind rechte Judas Bruͤder/ der Ioh 12, 3, 4, 5. Mat. 17, 27.ſcheel drein geſehen vnd gemurret/ da Maria die Fuͤſſe Jeſu mit vnge- faͤlſchter koͤſtlicher Narden geſalbet: Ey/ ſagt er/ man koͤnte den Vnkoſten ſparen/ die Salbe verſilbern vnd den Armen geben: findet irgend ein Pre- diger ohngefaͤhr einen Stater oder Groſchen in eines Fiſches Mund/ ſo mißgoͤnnet man denſelben jhm/ vnd ſeinen Nachkommen/ darumb gehet alles bey ſolchen Leuten nach jhrem Tod in die Rappus/ vnd macht Bruder Veit den Kehrauß.
Es beſtehet ferner die ſchuldige Danckbarkeit in der Geluͤbd Be- zahlung deſſen/ was wir in der heiligen Tauff gelobet vnnd zugeſagt/ GOTT dem Vatter den kindlichen Gehorſam: Chriſto Jeſu die geiſt- eheliche Trew: Gott dem heiligen Geiſt die Gaſt-Freundſchafft zu lei- ſten. Repete, quid interrogatus ſis, recognoſce, quid ſpoponderis: re- nunciaſti Diabolo & operibus ejus, mundo & luxuriæ ejus, tenetur tua vox, non in tumulo mortuorum. ſagt Ambroſius. Das iſt/ erinnere dich/ lieber Menſch/ worauff du in deiner heiligen Tauff gefragt worden/ erkenne von newen/ was du angelobet habeſt/ du haſt abgeſagt dem Teuffel vnd ſeinen Wercken/ der Welt vnd jhrer Wolluſt/ dein Wort iſt nicht geſchrieben in dem Grab der Toden. Buͤrgerliche Zucht Geluͤbd/ als des Weins/ Spielens/ ꝛc. muͤſſig gehen/ zu enthalten/ ſich in gewiſſen Stand begeben vnd dergleichen/ ſind zwar auch an ſeinem Ort erlaubt/ vnd ſollen billig nicht gebrochen werden. Alſo gelobet Hanna Samuels Mutter dem Herrn/ wann er jhr wuͤrde einen Sohn geben/ wolle ſie jhn Pſ. 132, 4. 5.dem HErrn wiedergeben zum Prieſterthumb vnd Gottesdienſt. David gelobt ſeinem Gott/ er wolle nicht ruhen noch ſchlaffen/ er haͤtte dann eine Statt funden zur Wohnung fuͤr dem Gott Jacob. Koͤnig Hiskias ge- lobet auff ſeinem Siechbette in ſeiner Todesnoht/ vnd ſagt: O wie will ich noch davon reden/ daß er mir zugeſagt hat/ daß thut er auch: Jſt alles recht/ wann es von Hertzen gehet/ ohne einige Verdienſtſucht/ Gott ſeinen Himmel durch ſolche Geluͤbde abzukauffen. Aber dieſes einige/ nemlich das Geluͤbd der heiligen Tauffe/ iſt das groͤſſeſte vnd fuͤrnemſte/ wir als die
Naza-
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Die Zehende
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offtmal wol ein mehrers thun/ daß der Name Gottes mehr geheiliget/ das
Reich Gottes weiter außgebreitet wuͤrde/ oder nach dem Wunſch des Pſ.
72/ 17. 18. des HErrn Name ewiglich gelobet/ auff die Nachkom̃en reiche/
ſo lange die Sonne waͤret/ daß alle Land ſeiner Ehr voll werde. Aber viel
Gewaltigen bringen jhren Hals nicht zum Dienſt Gottes/ wie Nehemias
von ſeiner Zeit klaget/ greiffen ſich vngern an/ iſt alles zu viel/ was auff
Kirchen vnd Schulen verwendet wird/ ſind rechte Judas Bruͤder/ der
ſcheel drein geſehen vnd gemurret/ da Maria die Fuͤſſe Jeſu mit vnge-
faͤlſchter koͤſtlicher Narden geſalbet: Ey/ ſagt er/ man koͤnte den Vnkoſten
ſparen/ die Salbe verſilbern vnd den Armen geben: findet irgend ein Pre-
diger ohngefaͤhr einen Stater oder Groſchen in eines Fiſches Mund/ ſo
mißgoͤnnet man denſelben jhm/ vnd ſeinen Nachkommen/ darumb gehet
alles bey ſolchen Leuten nach jhrem Tod in die Rappus/ vnd macht Bruder
Veit den Kehrauß.
Nehem 3, 5
Ioh 12, 3, 4,
5.
Mat. 17, 27.
Es beſtehet ferner die ſchuldige Danckbarkeit in der Geluͤbd Be-
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GOTT dem Vatter den kindlichen Gehorſam: Chriſto Jeſu die geiſt-
eheliche Trew: Gott dem heiligen Geiſt die Gaſt-Freundſchafft zu lei-
ſten. Repete, quid interrogatus ſis, recognoſce, quid ſpoponderis: re-
nunciaſti Diabolo & operibus ejus, mundo & luxuriæ ejus, tenetur tua
vox, non in tumulo mortuorum. ſagt Ambroſius. Das iſt/ erinnere
dich/ lieber Menſch/ worauff du in deiner heiligen Tauff gefragt worden/
erkenne von newen/ was du angelobet habeſt/ du haſt abgeſagt dem
Teuffel vnd ſeinen Wercken/ der Welt vnd jhrer Wolluſt/ dein Wort iſt
nicht geſchrieben in dem Grab der Toden. Buͤrgerliche Zucht Geluͤbd/
als des Weins/ Spielens/ ꝛc. muͤſſig gehen/ zu enthalten/ ſich in gewiſſen
Stand begeben vnd dergleichen/ ſind zwar auch an ſeinem Ort erlaubt/
vnd ſollen billig nicht gebrochen werden. Alſo gelobet Hanna Samuels
Mutter dem Herrn/ wann er jhr wuͤrde einen Sohn geben/ wolle ſie jhn
dem HErrn wiedergeben zum Prieſterthumb vnd Gottesdienſt. David
gelobt ſeinem Gott/ er wolle nicht ruhen noch ſchlaffen/ er haͤtte dann eine
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lobet auff ſeinem Siechbette in ſeiner Todesnoht/ vnd ſagt: O wie will
ich noch davon reden/ daß er mir zugeſagt hat/ daß thut er auch: Jſt alles
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Himmel durch ſolche Geluͤbde abzukauffen. Aber dieſes einige/ nemlich
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Naza-
Pſ. 132, 4. 5.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/140>, abgerufen am 24.11.2024.
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