Von d. Rechte d. Staates üb. Erzieh. u. Unterricht.
les mains de l'homme. Il force une terre a nourrir les pro- ductions d'une autre, un arbre a porter les fruits d'un autre: il mele et confonds les climats, les elemens, les saisons: il mutile son chien, son cheval, son esclave: il bouleverse tout, il defigure tout: il aime la difformite, les monstres: il ne veut rien, tel que l'a fait la nature, pas meme l'homme: il le faut dresser pour lui, comme un cheval de manege; il le faut contourner a sa mode, comme un arbre de son jardin. Sans cela, tout iroit plus mal encore, et notre espece ne veut pas etre faconnee a demi. Dans l'etat ou sont desormais les choses, un homme abandonne des sa naissance a [ - 2 Zeichen fehlen]i-meme parmi les autres, seroit le plus defigure de tous. Les prejuges, l'autorite, la necessite, l'exemple, toutes les institutions socia- les dans lesquelles nous nous trouvons submerges, etoufferoient en lui la nature et ne mettroient rien a la place. Elle y seroit comme un arbrisseau que le hasard fait naeitre au milieu d'un chemin, et que les passans font bientot perir en le heurtant de toute part et le pliant dans tous les sens.
266. Im Emil liegt ein Stoff zu nicht leicht zu been- digendem Nachdenken. Leider aber werden die Äußerlich- keiten einer außerordentlichen Erscheinung am leichtesten ergriffen und auf den Markt des Lebens gebracht. In Deutschland schloß sich an Rousseau eine ganze Schaar von Reformatoren an, die die Kinder Natur lehren wollten statt der alten Sprachen und die Alten ein Kindischwerden mit den Kindern; als wurzelte nicht in der Kindes- natur dicht neben dem Gefühle eigener Hülfsbedürftigkeit die tiefe Achtung vor Allem was höher steht, die man nur nicht ausreuten darf um ihrer sicher zu seyn! als läge nicht daher viel näher der Gedanke, ein gutes Kinderbuch müsse statt den Kindern nachzukriechen, neben dem Ver- ständlichen einen stachelnden Zusatz von noch nicht verständ- lichen Dingen enthalten! Die Campianer und Trappisten
Von d. Rechte d. Staates uͤb. Erzieh. u. Unterricht.
les mains de l’homme. Il force une terre à nourrir les pro- ductions d’une autre, un arbre à porter les fruits d’un autre: il mêle et confonds les climats, les élémens, les saisons: il mutile son chien, son cheval, son esclave: il bouleverse tout, il défigure tout: il aime la difformité, les monstres: il ne veut rien, tel que l’a fait la nature, pas même l’homme: il le faut dresser pour lui, comme un cheval de manège; il le faut contourner à sa mode, comme un arbre de son jardin. Sans cela, tout iroit plus mal encore, et notre espèce ne veut pas être façonnée à demi. Dans l’état où sont désormais les choses, un homme abandonné dès sa naissance à [ – 2 Zeichen fehlen]i-même parmi les autres, seroit le plus défiguré de tous. Les préjugés, l’autorité, la nécessité, l’exemple, toutes les institutions socia- les dans lesquelles nous nous trouvons submergés, étoufferoient en lui la nature et ne mettroient rien à la place. Elle y seroit comme un arbrisseau que le hasard fait naître au milieu d’un chemin, et que les passans font bientôt périr en le heurtant de toute part et le pliant dans tous les sens.
266. Im Emil liegt ein Stoff zu nicht leicht zu been- digendem Nachdenken. Leider aber werden die Äußerlich- keiten einer außerordentlichen Erſcheinung am leichteſten ergriffen und auf den Markt des Lebens gebracht. In Deutſchland ſchloß ſich an Rouſſeau eine ganze Schaar von Reformatoren an, die die Kinder Natur lehren wollten ſtatt der alten Sprachen und die Alten ein Kindiſchwerden mit den Kindern; als wurzelte nicht in der Kindes- natur dicht neben dem Gefuͤhle eigener Huͤlfsbeduͤrftigkeit die tiefe Achtung vor Allem was hoͤher ſteht, die man nur nicht ausreuten darf um ihrer ſicher zu ſeyn! als laͤge nicht daher viel naͤher der Gedanke, ein gutes Kinderbuch muͤſſe ſtatt den Kindern nachzukriechen, neben dem Ver- ſtaͤndlichen einen ſtachelnden Zuſatz von noch nicht verſtaͤnd- lichen Dingen enthalten! Die Campianer und Trappiſten
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Von d. Rechte d. Staates uͤb. Erzieh. u. Unterricht.
les mains de l’homme. Il force une terre à nourrir les pro-
ductions d’une autre, un arbre à porter les fruits d’un autre:
il mêle et confonds les climats, les élémens, les saisons: il
mutile son chien, son cheval, son esclave: il bouleverse tout,
il défigure tout: il aime la difformité, les monstres: il ne
veut rien, tel que l’a fait la nature, pas même l’homme: il le
faut dresser pour lui, comme un cheval de manège; il le faut
contourner à sa mode, comme un arbre de son jardin.
Sans cela, tout iroit plus mal encore, et notre espèce ne
veut pas être façonnée à demi. Dans l’état où sont désormais
les choses, un homme abandonné dès sa naissance à __i-même
parmi les autres, seroit le plus défiguré de tous. Les préjugés,
l’autorité, la nécessité, l’exemple, toutes les institutions socia-
les dans lesquelles nous nous trouvons submergés, étoufferoient
en lui la nature et ne mettroient rien à la place. Elle y seroit
comme un arbrisseau que le hasard fait naître au milieu d’un
chemin, et que les passans font bientôt périr en le heurtant de
toute part et le pliant dans tous les sens.
266. Im Emil liegt ein Stoff zu nicht leicht zu been-
digendem Nachdenken. Leider aber werden die Äußerlich-
keiten einer außerordentlichen Erſcheinung am leichteſten
ergriffen und auf den Markt des Lebens gebracht. In
Deutſchland ſchloß ſich an Rouſſeau eine ganze Schaar
von Reformatoren an, die die Kinder Natur lehren wollten
ſtatt der alten Sprachen und die Alten ein Kindiſchwerden
mit den Kindern; als wurzelte nicht in der Kindes-
natur dicht neben dem Gefuͤhle eigener Huͤlfsbeduͤrftigkeit
die tiefe Achtung vor Allem was hoͤher ſteht, die man nur
nicht ausreuten darf um ihrer ſicher zu ſeyn! als laͤge
nicht daher viel naͤher der Gedanke, ein gutes Kinderbuch
muͤſſe ſtatt den Kindern nachzukriechen, neben dem Ver-
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Dahlmann, Friedrich Christoph: Die Politik, auf den Grund und das Maaß der gegebenen Zustände zurückgeführt. Bd. 1: Staatsverfassung. Volksbildung. Göttingen, 1835, S. 263. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dahlmann_politik_1835/275>, abgerufen am 25.11.2024.
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