Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vber den Propheten Haggai.

dern erinnere es vielmehr zu dem Ende/ daß fromme Christen/ wel-
che dieses hören/ ihr Nachdencken darüber haben/ und die Wort des
Propheten Haggai gleichsam auff die Goldwage legen/ dieselbige
auch in ihren Hertzen fleissig wegen/ und erwegen möchten.

Es lesset sich hier blicken 5. ein Spiegel untrewer Vor-5.
münde und Vorsteher/ deren practica heisset: Rips Raps in
meinen Sack/ welche manche Einnahmen unterschlagen/ loser
Rencke sich befleissigen/ ein X vor ein V schreiben/ verlassene
Wäysen umb das ihrige bringen/ und nichts desto weniger wollen
das Ansehen haben/ als hetten sie wol Haus gehalten/ und als Vä-
ter sich erweiset. Dieselbigen werden auch/ was sie zusammen ge-
kratzet haben/ in einen löcherichten Beutel legen. Sie werden ver-
fluchet/ Deut. 27. v. 19. GOtt der Herr wil wider sie einDeut. 27.
v. 19.
schneller Zeuge seyn/ Malach. 3. v. 5. sie straffen/ und ihreMal. 3. v. 5.
Kinder zu Waysen machen/ Exod. 22. v. 24.

Exod. 22.
[v]. 24.

Es findet sich 6. allhier ein Spiegel der Geldgierigen6.
Soldaten/ die so viel wegnehmen/ und doch nichts recht genies-
sen. Simson trug die Thore der Stadt Gaza auff die Hö-
he des Berges Hebron/ Judic. 16. v. 3. Manche SoldatenJudic. 16.
v. 3.
und Kriegs-Officirer tragen wol gantze Städte an ihrem Halse/ das
ist: Güldene Ketten/ oder köstliche Kleider/ oder haben sie sonst
durch die Gurgel gejagt/ welches ihnen nichts nützet. Das heisset
auch das Geld in einen löcherten Beutel legen.

Es wird uns vorgezeiget 7. Ein Spiegel derer/ die nicht7.
gerne Besoldung auszahlen/ auch öffters solche zu rück halten/
oder in Einbringung derselbigen sich seumig erweisen. O es ist Ka-
stengeld/ Prediger/ Professor- und Schuldiener-Geld ein schweres
Geld/ wenn es wird denen/ die es mit ihrem sawren Nasen-Schweiß
verdienet haben/ vorgehalten/ es reisset grosse Löcher durch die Beutel/
daß sie hernach nichts mehr behalten können. Das solte man jabe-
dencken/ und was zum Tempelbaw gehöret/ hinfüro besser befördern/
damit man solche und dergleichen Straffen nicht erwarten dürffte.

H 2

Vber den Propheten Haggai.

dern erinnere es vielmehr zu dem Ende/ daß fromme Chriſten/ wel-
che dieſes hoͤren/ ihr Nachdencken daruͤber haben/ und die Wort des
Propheten Haggai gleichſam auff die Goldwage legen/ dieſelbige
auch in ihren Hertzen fleiſſig wegen/ und erwegen moͤchten.

Es leſſet ſich hier blicken 5. ein Spiegel untrewer Vor-5.
muͤnde und Vorſteher/ deren practica heiſſet: Rips Raps in
meinen Sack/ welche manche Einnahmen unterſchlagen/ loſer
Rencke ſich befleiſſigen/ ein X vor ein V ſchreiben/ verlaſſene
Waͤyſen umb das ihrige bringen/ und nichts deſto weniger wollen
das Anſehen haben/ als hetten ſie wol Haus gehalten/ und als Vaͤ-
ter ſich erweiſet. Dieſelbigen werden auch/ was ſie zuſammen ge-
kratzet haben/ in einen loͤcherichten Beutel legen. Sie werden ver-
fluchet/ Deut. 27. v. 19. GOtt der Herr wil wider ſie einDeut. 27.
v. 19.
ſchneller Zeuge ſeyn/ Malach. 3. v. 5. ſie ſtraffen/ und ihreMal. 3. v. 5.
Kinder zu Wayſen machen/ Exod. 22. v. 24.

Exod. 22.
[v]. 24.

Es findet ſich 6. allhier ein Spiegel der Geldgierigen6.
Soldaten/ die ſo viel wegnehmen/ und doch nichts recht genieſ-
ſen. Simſon trug die Thore der Stadt Gaza auff die Hoͤ-
he des Berges Hebron/ Judic. 16. v. 3. Manche SoldatenJudic. 16.
v. 3.
und Kriegs-Officirer tragen wol gantze Staͤdte an ihrem Halſe/ das
iſt: Guͤldene Ketten/ oder koͤſtliche Kleider/ oder haben ſie ſonſt
durch die Gurgel gejagt/ welches ihnen nichts nuͤtzet. Das heiſſet
auch das Geld in einen loͤcherten Beutel legen.

Es wird uns vorgezeiget 7. Ein Spiegel derer/ die nicht7.
gerne Beſoldung auszahlen/ auch oͤffters ſolche zu ruͤck halten/
oder in Einbringung derſelbigen ſich ſeumig erweiſen. O es iſt Ka-
ſtengeld/ Prediger/ Profeſſor- und Schuldiener-Geld ein ſchweres
Geld/ wenn es wird denen/ die es mit ihrem ſawren Naſen-Schweiß
verdienet habẽ/ vorgehalten/ es reiſſet groſſe Loͤcher durch die Beutel/
daß ſie hernach nichts mehr behalten koͤnnen. Das ſolte man jabe-
dencken/ und was zum Tempelbaw gehoͤret/ hinfuͤro beſſer befoͤrdern/
damit man ſolche und dergleichen Straffen nicht erwarten dürffte.

H 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0079" n="59"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vber den Propheten Haggai.</hi></fw><lb/>
dern erinnere es vielmehr zu dem Ende/ daß fromme Chri&#x017F;ten/ wel-<lb/>
che die&#x017F;es ho&#x0364;ren/ ihr Nachdencken daru&#x0364;ber haben/ und die Wort des<lb/>
Propheten <hi rendition="#fr">Haggai</hi> gleich&#x017F;am auff die Goldwage legen/ die&#x017F;elbige<lb/>
auch in ihren Hertzen flei&#x017F;&#x017F;ig wegen/ und erwegen mo&#x0364;chten.</p><lb/>
            <p>Es le&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich hier blicken <hi rendition="#fr">5. ein Spiegel untrewer Vor-</hi><note place="right"><hi rendition="#i">5.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">mu&#x0364;nde und Vor&#x017F;teher/</hi> deren <hi rendition="#aq">practica</hi> hei&#x017F;&#x017F;et: <hi rendition="#fr">Rips Raps in<lb/>
meinen Sack/</hi> welche manche Einnahmen unter&#x017F;chlagen/ lo&#x017F;er<lb/>
Rencke &#x017F;ich beflei&#x017F;&#x017F;igen/ <hi rendition="#fr">ein</hi> <hi rendition="#aq">X</hi> <hi rendition="#fr">vor ein</hi> <hi rendition="#aq">V</hi> <hi rendition="#fr">&#x017F;chreiben/</hi> verla&#x017F;&#x017F;ene<lb/>
Wa&#x0364;y&#x017F;en umb das ihrige bringen/ und nichts de&#x017F;to weniger wollen<lb/>
das An&#x017F;ehen haben/ als hetten &#x017F;ie wol Haus gehalten/ und als Va&#x0364;-<lb/>
ter &#x017F;ich erwei&#x017F;et. Die&#x017F;elbigen werden auch/ was &#x017F;ie zu&#x017F;ammen ge-<lb/>
kratzet haben/ in einen lo&#x0364;cherichten Beutel legen. <hi rendition="#fr">Sie werden ver-<lb/>
fluchet/</hi> Deut. 27. v. 19. <hi rendition="#fr">GOtt der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> wil wider &#x017F;ie ein</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Deut. 27.<lb/>
v.</hi> 19.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;chneller Zeuge &#x017F;eyn/</hi> Malach. 3. v. 5. <hi rendition="#fr">&#x017F;ie &#x017F;traffen/ und ihre</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Mal. 3. v.</hi> 5.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">Kinder zu Way&#x017F;en machen/</hi> Exod. 22. v. 24.</p>
            <note place="right"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Exod. 22.<lb/><supplied>v</supplied>.</hi> 24.</hi> </note><lb/>
            <p>Es findet &#x017F;ich <hi rendition="#fr">6. allhier ein Spiegel der Geldgierigen</hi><note place="right"><hi rendition="#i">6.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">Soldaten/</hi> die &#x017F;o viel wegnehmen/ und doch nichts recht genie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. <hi rendition="#fr">Sim&#x017F;on trug die Thore der Stadt Gaza auff die Ho&#x0364;-<lb/>
he des Berges Hebron/</hi> Judic. 16. v. 3. Manche Soldaten<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Judic. 16.<lb/>
v.</hi> 3.</hi></note><lb/>
und Kriegs-Officirer tragen wol gantze Sta&#x0364;dte an ihrem Hal&#x017F;e/ das<lb/>
i&#x017F;t: Gu&#x0364;ldene Ketten/ oder ko&#x0364;&#x017F;tliche Kleider/ oder haben &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
durch die Gurgel gejagt/ welches ihnen nichts nu&#x0364;tzet. Das hei&#x017F;&#x017F;et<lb/>
auch das Geld in einen lo&#x0364;cherten Beutel legen.</p><lb/>
            <p>Es wird uns vorgezeiget <hi rendition="#fr">7. Ein Spiegel derer/ die nicht</hi><note place="right"><hi rendition="#i">7.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">gerne Be&#x017F;oldung auszahlen/</hi> auch o&#x0364;ffters &#x017F;olche zu ru&#x0364;ck halten/<lb/>
oder in Einbringung der&#x017F;elbigen &#x017F;ich &#x017F;eumig erwei&#x017F;en. O es i&#x017F;t Ka-<lb/>
&#x017F;tengeld/ Prediger/ Profe&#x017F;&#x017F;or- und Schuldiener-Geld ein &#x017F;chweres<lb/>
Geld/ wenn es wird denen/ die es mit ihrem &#x017F;awren Na&#x017F;en-Schweiß<lb/>
verdienet habe&#x0303;/ vorgehalten/ es rei&#x017F;&#x017F;et gro&#x017F;&#x017F;e Lo&#x0364;cher durch die Beutel/<lb/>
daß &#x017F;ie hernach nichts mehr behalten ko&#x0364;nnen. Das &#x017F;olte man jabe-<lb/>
dencken/ und was zum Tempelbaw geho&#x0364;ret/ hinfu&#x0364;ro be&#x017F;&#x017F;er befo&#x0364;rdern/<lb/>
damit man &#x017F;olche und dergleichen Straffen nicht erwarten dürffte.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H 2</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Es</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[59/0079] Vber den Propheten Haggai. dern erinnere es vielmehr zu dem Ende/ daß fromme Chriſten/ wel- che dieſes hoͤren/ ihr Nachdencken daruͤber haben/ und die Wort des Propheten Haggai gleichſam auff die Goldwage legen/ dieſelbige auch in ihren Hertzen fleiſſig wegen/ und erwegen moͤchten. Es leſſet ſich hier blicken 5. ein Spiegel untrewer Vor- muͤnde und Vorſteher/ deren practica heiſſet: Rips Raps in meinen Sack/ welche manche Einnahmen unterſchlagen/ loſer Rencke ſich befleiſſigen/ ein X vor ein V ſchreiben/ verlaſſene Waͤyſen umb das ihrige bringen/ und nichts deſto weniger wollen das Anſehen haben/ als hetten ſie wol Haus gehalten/ und als Vaͤ- ter ſich erweiſet. Dieſelbigen werden auch/ was ſie zuſammen ge- kratzet haben/ in einen loͤcherichten Beutel legen. Sie werden ver- fluchet/ Deut. 27. v. 19. GOtt der Herr wil wider ſie ein ſchneller Zeuge ſeyn/ Malach. 3. v. 5. ſie ſtraffen/ und ihre Kinder zu Wayſen machen/ Exod. 22. v. 24. 5. Deut. 27. v. 19. Mal. 3. v. 5. Es findet ſich 6. allhier ein Spiegel der Geldgierigen Soldaten/ die ſo viel wegnehmen/ und doch nichts recht genieſ- ſen. Simſon trug die Thore der Stadt Gaza auff die Hoͤ- he des Berges Hebron/ Judic. 16. v. 3. Manche Soldaten und Kriegs-Officirer tragen wol gantze Staͤdte an ihrem Halſe/ das iſt: Guͤldene Ketten/ oder koͤſtliche Kleider/ oder haben ſie ſonſt durch die Gurgel gejagt/ welches ihnen nichts nuͤtzet. Das heiſſet auch das Geld in einen loͤcherten Beutel legen. 6. Judic. 16. v. 3. Es wird uns vorgezeiget 7. Ein Spiegel derer/ die nicht gerne Beſoldung auszahlen/ auch oͤffters ſolche zu ruͤck halten/ oder in Einbringung derſelbigen ſich ſeumig erweiſen. O es iſt Ka- ſtengeld/ Prediger/ Profeſſor- und Schuldiener-Geld ein ſchweres Geld/ wenn es wird denen/ die es mit ihrem ſawren Naſen-Schweiß verdienet habẽ/ vorgehalten/ es reiſſet groſſe Loͤcher durch die Beutel/ daß ſie hernach nichts mehr behalten koͤnnen. Das ſolte man jabe- dencken/ und was zum Tempelbaw gehoͤret/ hinfuͤro beſſer befoͤrdern/ damit man ſolche und dergleichen Straffen nicht erwarten dürffte. Es 7. H 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/79
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/79>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.