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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Vber den Propheten Haggai.
Durst leiden. Es ist hohe Zeit/ daß sie in sich schlagen/ von die-
sem Laster abstehen/ sich bessern/ und Gott bitten/ daß er sie nicht
lasse Dursts sterben/ wie er sonst gedrewet hat/ Hos. 2. v. 4.

Hos. 2. v. 4.

Die vierdte Straffe ist der Frost. Jhr kleidet euch/4.
und könnt euch doch nicht erwärmen. O wie nackt/ oder
schlecht bekleidet gehet mancher armer Mensch im Winter daher!
Es schadet ihm aber nicht/ denn der Gott behütet ihn/ der die Kin-
der Jsrael 40. Jahr so wunderlich in der Wüsten geführet/ und er-
halten hat/ daß ihre Kleider nicht veraltet/ und ihre Füsse
nicht geschwollen sind/ Deut. 8. v. 4. Manche haben ihren LeibDeut. 8.
v. 4.
vor der Kälte wol verwahret/ und tragen statliche Peltze/ können
sich aber doch nicht erwärmen. Das siehet man auch an etlichen
reichen Leuten/ die am Fieber darnieder ligen/ und ihre paroxysmos
haben/ da kan man ihnen die Kälte nicht vertreiben/ wenn man
gleich noch so viel weiche Betten über sie legete/ und sie darein hül-
lete/ das ist eine Straffe Gottes/ der diese Mittel aus gewissen Vr-
sachen nicht segnen wil. Also helffen offt nichts die Wolfes-Peltze/ o-
der andere Kleider/ damit sich die Reichen wider den rauhen Win-
ter verwahren/ sie können doch die Kälte nicht ausstehen. Hinge-
gen siehet man wie arme Kinder zerlappt hergehen/ [au][unleserliches Material - 2 Zeichen fehlen] wol keine
Schuhe an ihren Füssen haben/ wenn die Luffeam kältesten ist/ und
doch erhalten werden. Es erweiset sich auch solches ins gemein an
den Bettlern/ die gar übel bekleidet sind/ wenn sie Winters Zeit für
den Thüren die Allmosen suchen/ denen fristet doch Gott ihr Leben/
und [l]esset sie den Frost nicht überweltigen. Bey diesen muß aus
Schickung des Allerhöchsten/ der durchlöcherichte Bettlers-Man-
tel wärmen/ welches bey andern Leuten kostbare Vnterfutter viel-
mals nicht verrichten können/ und bleibet allerdings bey dem/ was
man im Sprichwort sagt: Wen Gott wil erquicken/ den kan
niemand ersticken; Also auch/ welchen GOtt der Herr wll
wärmen/ dem kan keine Kälte schaden. Eine lautere Thorhelt ist
ersonst/ daß die Deutschen frembder Völcker Trachten und Arten
der Kleider so gar bald annehmen/ und dieselbige ihnen anmachen

lassen/

Vber den Propheten Haggai.
Durſt leiden. Es iſt hohe Zeit/ daß ſie in ſich ſchlagen/ von die-
ſem Laſter abſtehen/ ſich beſſern/ und Gott bitten/ daß er ſie nicht
laſſe Durſts ſterben/ wie er ſonſt gedrewet hat/ Hoſ. 2. v. 4.

Hoſ. 2. v. 4.

Die vierdte Straffe iſt der Froſt. Jhr kleidet euch/4.
und koͤnnt euch doch nicht erwaͤrmen. O wie nackt/ oder
ſchlecht bekleidet gehet mancher armer Menſch im Winter daher!
Es ſchadet ihm aber nicht/ denn der Gott behuͤtet ihn/ der die Kin-
der Jſrael 40. Jahr ſo wunderlich in der Wuͤſten gefuͤhret/ und er-
halten hat/ daß ihre Kleider nicht veraltet/ und ihre Fuͤſſe
nicht geſchwollen ſind/ Deut. 8. v. 4. Manche haben ihren LeibDeut. 8.
v. 4.
vor der Kälte wol verwahret/ und tragen ſtatliche Peltze/ koͤnnen
ſich aber doch nicht erwaͤrmen. Das ſiehet man auch an etlichen
reichen Leuten/ die am Fieber darnieder ligen/ und ihre paroxyſmos
haben/ da kan man ihnen die Kaͤlte nicht vertreiben/ wenn man
gleich noch ſo viel weiche Betten uͤber ſie legete/ und ſie darein hül-
lete/ das iſt eine Straffe Gottes/ der dieſe Mittel aus gewiſſen Vr-
ſachen nicht ſegnen wil. Alſo helffen offt nichts die Wolfes-Peltze/ o-
der andere Kleider/ damit ſich die Reichen wider den rauhen Win-
ter verwahren/ ſie koͤnnen doch die Kaͤlte nicht ausſtehen. Hinge-
gen ſiehet man wie arme Kinder zerlappt hergehen/ [au][unleserliches Material – 2 Zeichen fehlen] wol keine
Schuhe an ihren Fuͤſſen haben/ wenn die Luffeam kaͤlteſten iſt/ und
doch erhalten werden. Es erweiſet ſich auch ſolches ins gemein an
den Bettlern/ die gar uͤbel bekleidet ſind/ wenn ſie Winters Zeit fuͤr
den Thuͤren die Allmoſen ſuchen/ denen friſtet doch Gott ihr Leben/
und [l]eſſet ſie den Froſt nicht uͤberweltigen. Bey dieſen muß aus
Schickung des Allerhoͤchſten/ der durchloͤcherichte Bettlers-Man-
tel wärmen/ welches bey andern Leuten koſtbare Vnterfutter viel-
mals nicht verrichten koͤnnen/ und bleibet allerdings bey dem/ was
man im Sprichwort ſagt: Wen Gott wil erquicken/ den kan
niemand erſticken; Alſo auch/ welchen GOtt der Herr wll
waͤrmen/ dem kan keine Kaͤlte ſchaden. Eine lautere Thorhelt iſt
erſonſt/ daß die Deutſchen frembder Voͤlcker Trachten und Arten
der Kleider ſo gar bald annehmen/ und dieſelbige ihnen anmachen

laſſen/
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[55/0075] Vber den Propheten Haggai. Durſt leiden. Es iſt hohe Zeit/ daß ſie in ſich ſchlagen/ von die- ſem Laſter abſtehen/ ſich beſſern/ und Gott bitten/ daß er ſie nicht laſſe Durſts ſterben/ wie er ſonſt gedrewet hat/ Hoſ. 2. v. 4. Die vierdte Straffe iſt der Froſt. Jhr kleidet euch/ und koͤnnt euch doch nicht erwaͤrmen. O wie nackt/ oder ſchlecht bekleidet gehet mancher armer Menſch im Winter daher! Es ſchadet ihm aber nicht/ denn der Gott behuͤtet ihn/ der die Kin- der Jſrael 40. Jahr ſo wunderlich in der Wuͤſten gefuͤhret/ und er- halten hat/ daß ihre Kleider nicht veraltet/ und ihre Fuͤſſe nicht geſchwollen ſind/ Deut. 8. v. 4. Manche haben ihren Leib vor der Kälte wol verwahret/ und tragen ſtatliche Peltze/ koͤnnen ſich aber doch nicht erwaͤrmen. Das ſiehet man auch an etlichen reichen Leuten/ die am Fieber darnieder ligen/ und ihre paroxyſmos haben/ da kan man ihnen die Kaͤlte nicht vertreiben/ wenn man gleich noch ſo viel weiche Betten uͤber ſie legete/ und ſie darein hül- lete/ das iſt eine Straffe Gottes/ der dieſe Mittel aus gewiſſen Vr- ſachen nicht ſegnen wil. Alſo helffen offt nichts die Wolfes-Peltze/ o- der andere Kleider/ damit ſich die Reichen wider den rauhen Win- ter verwahren/ ſie koͤnnen doch die Kaͤlte nicht ausſtehen. Hinge- gen ſiehet man wie arme Kinder zerlappt hergehen/ au__ wol keine Schuhe an ihren Fuͤſſen haben/ wenn die Luffeam kaͤlteſten iſt/ und doch erhalten werden. Es erweiſet ſich auch ſolches ins gemein an den Bettlern/ die gar uͤbel bekleidet ſind/ wenn ſie Winters Zeit fuͤr den Thuͤren die Allmoſen ſuchen/ denen friſtet doch Gott ihr Leben/ und leſſet ſie den Froſt nicht uͤberweltigen. Bey dieſen muß aus Schickung des Allerhoͤchſten/ der durchloͤcherichte Bettlers-Man- tel wärmen/ welches bey andern Leuten koſtbare Vnterfutter viel- mals nicht verrichten koͤnnen/ und bleibet allerdings bey dem/ was man im Sprichwort ſagt: Wen Gott wil erquicken/ den kan niemand erſticken; Alſo auch/ welchen GOtt der Herr wll waͤrmen/ dem kan keine Kaͤlte ſchaden. Eine lautere Thorhelt iſt erſonſt/ daß die Deutſchen frembder Voͤlcker Trachten und Arten der Kleider ſo gar bald annehmen/ und dieſelbige ihnen anmachen laſſen/ 4. Deut. 8. v. 4.

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Zitationshilfe: Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/75>, abgerufen am 24.11.2024.