Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vber den Propheten Haggai.

Gen. 14. v. 19. für dem Könige aller Könige/ und HerrnGenes. 14.
v. 19.
1. Tim. 6.
v. 15.
Ps. 18. v. 16.
aller Herren/ derr allein Vnsterbligkeit hat/ der da wohnet
in einem Liecht/ da niemand zukommen kan/ 1. Tim. 6. vers. 15.
Von dessen Schelten des Erdbodens Grund wird auffge-
decket/ Psal 18. v. 16. Dessen Odem die Gottlosen und Vn-
bußfertigen dermaleins wird anzünden wie ein Schwefel-
strom/ Esa. 30. v. 33. Jst demnach kein Schertz/ wenn der Pro-Es. 30. v. 33.
Propherica
praefatio.
phet Haggai sagt: Nun/ so spricht der Herr Zebaoth/
das ist/ der Herr der Heerscharen/ der seine Engel machet
zu Winden/ und seine Diener wie Fewerflammen/ Psalm.Ps. 104. v. 4.
104. v. 4. dessen Wege in Wetter und Sturm sind/ Nah. 1.Nah. 1. v. 3.
v. 3. der da plötzlich redet wider ein Volck und Königreich/
daß ers ausrotten/ zerbrechen und verderben wolle/ Jerem.Jer. 18. v. 3.
18. v. 3 Jst also gewiß schrecklich in die Hände dieses lebendi-
gen GOttes fallen/ Hebr. 10. v. 30. und seinen Zorn auff sichHeb. 10. v. 30.
Deut. 32.
v. 22.
laden/ welcher brennet biß in die unterste Helle/ Deut. 32. v. 22.
So hat nun die Prophetische Vorrede ihren sonderbaren Nach-
druck/ und ist allhier eine Vorbereitung zu der ersten Ermahnung/
die darauff solget/ da der Mann Gottes Haggai die unachtsamen
Jüden ermuntert/ und spricht: Schawet/ wie es euch gehet.
Sie gehöreten unter den Hauffen/ über welche der Geist des Herrn
dermassen klaget: Du schlägest sie/ aber sie fühlens nicht/ du
plagest sie/ aber sie bessern sich nicht; Sie haben ein här-
ter Angesicht denn ein Fels/ und wollen sich nicht bekehren/
Jer[em]. 5. v. 3.

Jer. 5. v. 3.

Die Wort unsers Texts/ wie sie nach der Grundsprache lau-
ten/ sind nachdencklich/ und werden zu Latein also verdolmetschet:
Ponite corda vestra super vias vestras, das ist: Gehet doch in
euch/ habt acht auff ewer Wesen/ und betrachtet ewren Zu-
stand Thut aber dasselbige nicht obenhia/ sondern nehmet es
wol zu Hertzen/ und erweget mit Fleiß/ woher es kommen/ daß biß-

hero

Vber den Propheten Haggai.

Gen. 14. v. 19. fuͤr dem Koͤnige aller Koͤnige/ und HerrnGeneſ. 14.
v. 19.
1. Tim. 6.
v. 15.
Pſ. 18. v. 16.
aller Herren/ derr allein Vnſterbligkeit hat/ der da wohnet
in einem Liecht/ da niemand zukommen kan/ 1. Tim. 6. verſ. 15.
Von deſſen Schelten des Erdbodens Grund wird auffge-
decket/ Pſal 18. v. 16. Deſſen Odem die Gottloſen und Vn-
bußfertigen dermaleins wird anzuͤnden wie ein Schwefel-
ſtrom/ Eſa. 30. v. 33. Jſt demnach kein Schertz/ wenn der Pro-Eſ. 30. v. 33.
Propherica
præfatio.
phet Haggai ſagt: Nun/ ſo ſpricht der Herr Zebaoth/
das iſt/ der Herr der Heerſcharen/ der ſeine Engel machet
zu Winden/ und ſeine Diener wie Fewerflammen/ Pſalm.Pſ. 104. v. 4.
104. v. 4. deſſen Wege in Wetter und Sturm ſind/ Nah. 1.Nah. 1. v. 3.
v. 3. der da ploͤtzlich redet wider ein Volck und Koͤnigreich/
daß ers ausrotten/ zerbrechen und verderben wolle/ Jerem.Jer. 18. v. 3.
18. v. 3 Jſt alſo gewiß ſchrecklich in die Haͤnde dieſes lebendi-
gen GOttes fallen/ Hebr. 10. v. 30. und ſeinen Zorn auff ſichHeb. 10. v. 30.
Deut. 32.
v. 22.
laden/ welcher brennet biß in die unterſte Helle/ Deut. 32. v. 22.
So hat nun die Prophetiſche Vorrede ihren ſonderbaren Nach-
druck/ und iſt allhier eine Vorbereitung zu der erſten Ermahnung/
die darauff ſolget/ da der Mann Gottes Haggai die unachtſamen
Juͤden ermuntert/ und ſpricht: Schawet/ wie es euch gehet.
Sie gehoͤreten unter den Hauffen/ uͤber welche der Geiſt des Herrn
dermaſſen klaget: Du ſchlaͤgeſt ſie/ aber ſie fuͤhlens nicht/ du
plageſt ſie/ aber ſie beſſern ſich nicht; Sie haben ein haͤr-
ter Angeſicht denn ein Fels/ und wollen ſich nicht bekehren/
Jer[em]. 5. v. 3.

Jer. 5. v. 3.

Die Wort unſers Texts/ wie ſie nach der Grundſprache lau-
ten/ ſind nachdencklich/ und werden zu Latein alſo verdolmetſchet:
Ponite corda veſtra ſuper vias veſtras, das iſt: Gehet doch in
euch/ habt acht auff ewer Weſen/ und betrachtet ewren Zu-
ſtand Thut aber daſſelbige nicht obenhia/ ſondern nehmet es
wol zu Hertzen/ und erweget mit Fleiß/ woher es kommen/ daß biß-

hero

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0067" n="47"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vber den Propheten Haggai.</hi></fw><lb/>
Gen. 14. v. 19. <hi rendition="#fr">fu&#x0364;r dem Ko&#x0364;nige aller Ko&#x0364;nige/ und <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi></hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gene&#x017F;. 14.<lb/>
v. 19.<lb/>
1. Tim. 6.<lb/>
v. 15.<lb/>
P&#x017F;. 18. v.</hi> 16.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">aller Herren/ derr allein Vn&#x017F;terbligkeit hat/ der da wohnet<lb/>
in einem Liecht/ da niemand zukommen kan/</hi> 1. Tim. 6. ver&#x017F;. 15.<lb/><hi rendition="#fr">Von de&#x017F;&#x017F;en Schelten des Erdbodens Grund wird auffge-<lb/>
decket/</hi> P&#x017F;al 18. v. 16. <hi rendition="#fr">De&#x017F;&#x017F;en Odem die Gottlo&#x017F;en und Vn-<lb/>
bußfertigen dermaleins wird anzu&#x0364;nden wie ein Schwefel-<lb/>
&#x017F;trom/</hi> E&#x017F;a. 30. v. 33. J&#x017F;t demnach kein Schertz/ wenn der Pro-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">E&#x017F;. 30. v. 33.<lb/>
Propherica<lb/>
præfatio.</hi></hi></note><lb/>
phet Haggai &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Nun/ &#x017F;o &#x017F;pricht der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> Zebaoth/</hi><lb/>
das i&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">der <hi rendition="#k">Herr</hi> der Heer&#x017F;charen/ der &#x017F;eine Engel machet<lb/>
zu Winden/ und &#x017F;eine Diener wie Fewerflammen/</hi> P&#x017F;alm.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. 104. v.</hi> 4.</hi></note><lb/>
104. v. 4. <hi rendition="#fr">de&#x017F;&#x017F;en Wege in Wetter und Sturm &#x017F;ind/</hi> Nah. 1.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Nah. 1. v. </hi> 3.</hi></note><lb/>
v. 3. <hi rendition="#fr">der da plo&#x0364;tzlich redet wider ein Volck und Ko&#x0364;nigreich/<lb/>
daß ers ausrotten/ zerbrechen und verderben wolle/</hi> Jerem.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Jer. 18. v.</hi> 3.</hi></note><lb/>
18. v. 3 J&#x017F;t al&#x017F;o gewiß <hi rendition="#fr">&#x017F;chrecklich in die Ha&#x0364;nde die&#x017F;es lebendi-<lb/>
gen GOttes fallen/</hi> Hebr. 10. v. 30. und <hi rendition="#fr">&#x017F;einen Zorn auff &#x017F;ich</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Heb. 10. v. 30.<lb/>
Deut. 32.<lb/>
v.</hi> 22.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">laden/ welcher brennet biß in die unter&#x017F;te Helle/</hi> Deut. 32. v. 22.<lb/>
So hat nun die Propheti&#x017F;che Vorrede ihren &#x017F;onderbaren Nach-<lb/>
druck/ und i&#x017F;t allhier eine Vorbereitung zu der er&#x017F;ten Ermahnung/<lb/>
die darauff &#x017F;olget/ da der Mann Gottes <hi rendition="#fr">Haggai</hi> die unacht&#x017F;amen<lb/><hi rendition="#fr">Ju&#x0364;den</hi> ermuntert/ und &#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">Schawet/ wie es euch gehet.</hi><lb/>
Sie geho&#x0364;reten unter den Hauffen/ u&#x0364;ber welche der Gei&#x017F;t des <hi rendition="#k">He</hi>rrn<lb/>
derma&#x017F;&#x017F;en klaget: <hi rendition="#fr">Du &#x017F;chla&#x0364;ge&#x017F;t &#x017F;ie/ aber &#x017F;ie fu&#x0364;hlens nicht/ du<lb/>
plage&#x017F;t &#x017F;ie/ aber &#x017F;ie be&#x017F;&#x017F;ern &#x017F;ich nicht; Sie haben ein ha&#x0364;r-<lb/>
ter Ange&#x017F;icht denn ein Fels/ und wollen &#x017F;ich nicht bekehren/</hi><lb/>
Jer<supplied>em</supplied>. 5. v. 3.</p>
            <note place="right"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Jer. 5. v.</hi> 3.</hi> </note><lb/>
            <p>Die Wort un&#x017F;ers Texts/ wie &#x017F;ie nach der Grund&#x017F;prache lau-<lb/>
ten/ &#x017F;ind nachdencklich/ und werden zu Latein al&#x017F;o verdolmet&#x017F;chet:<lb/><hi rendition="#aq">Ponite corda ve&#x017F;tra &#x017F;uper vias ve&#x017F;tras,</hi> das i&#x017F;t: <hi rendition="#fr">Gehet doch in<lb/>
euch/ habt acht auff ewer We&#x017F;en/ und betrachtet ewren Zu-<lb/>
&#x017F;tand</hi> Thut aber da&#x017F;&#x017F;elbige nicht obenhia/ &#x017F;ondern nehmet es<lb/>
wol zu Hertzen/ und erweget mit <hi rendition="#fr">Fleiß/</hi> woher es kommen/ daß biß-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hero</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[47/0067] Vber den Propheten Haggai. Gen. 14. v. 19. fuͤr dem Koͤnige aller Koͤnige/ und Herrn aller Herren/ derr allein Vnſterbligkeit hat/ der da wohnet in einem Liecht/ da niemand zukommen kan/ 1. Tim. 6. verſ. 15. Von deſſen Schelten des Erdbodens Grund wird auffge- decket/ Pſal 18. v. 16. Deſſen Odem die Gottloſen und Vn- bußfertigen dermaleins wird anzuͤnden wie ein Schwefel- ſtrom/ Eſa. 30. v. 33. Jſt demnach kein Schertz/ wenn der Pro- phet Haggai ſagt: Nun/ ſo ſpricht der Herr Zebaoth/ das iſt/ der Herr der Heerſcharen/ der ſeine Engel machet zu Winden/ und ſeine Diener wie Fewerflammen/ Pſalm. 104. v. 4. deſſen Wege in Wetter und Sturm ſind/ Nah. 1. v. 3. der da ploͤtzlich redet wider ein Volck und Koͤnigreich/ daß ers ausrotten/ zerbrechen und verderben wolle/ Jerem. 18. v. 3 Jſt alſo gewiß ſchrecklich in die Haͤnde dieſes lebendi- gen GOttes fallen/ Hebr. 10. v. 30. und ſeinen Zorn auff ſich laden/ welcher brennet biß in die unterſte Helle/ Deut. 32. v. 22. So hat nun die Prophetiſche Vorrede ihren ſonderbaren Nach- druck/ und iſt allhier eine Vorbereitung zu der erſten Ermahnung/ die darauff ſolget/ da der Mann Gottes Haggai die unachtſamen Juͤden ermuntert/ und ſpricht: Schawet/ wie es euch gehet. Sie gehoͤreten unter den Hauffen/ uͤber welche der Geiſt des Herrn dermaſſen klaget: Du ſchlaͤgeſt ſie/ aber ſie fuͤhlens nicht/ du plageſt ſie/ aber ſie beſſern ſich nicht; Sie haben ein haͤr- ter Angeſicht denn ein Fels/ und wollen ſich nicht bekehren/ Jerem. 5. v. 3. Geneſ. 14. v. 19. 1. Tim. 6. v. 15. Pſ. 18. v. 16. Eſ. 30. v. 33. Propherica præfatio. Pſ. 104. v. 4. Nah. 1. v. 3. Jer. 18. v. 3. Heb. 10. v. 30. Deut. 32. v. 22. Die Wort unſers Texts/ wie ſie nach der Grundſprache lau- ten/ ſind nachdencklich/ und werden zu Latein alſo verdolmetſchet: Ponite corda veſtra ſuper vias veſtras, das iſt: Gehet doch in euch/ habt acht auff ewer Weſen/ und betrachtet ewren Zu- ſtand Thut aber daſſelbige nicht obenhia/ ſondern nehmet es wol zu Hertzen/ und erweget mit Fleiß/ woher es kommen/ daß biß- hero

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/67
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/67>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.