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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Die erste Predigt/

mich gesand den Elenden zu predigen/ die zerbrochene Her-
tzen zu verbinden/ zu predigen den Gefangenen eine Erledi-
gung/ den Gebundenen eine öffnung/ zu predigen ein gnä-
diges Jahr des Herrn/ und einen Tag der Rache un-
sers Gottes/ zu trösten alle Trawrigen.

Wol zu behalten ist vors Andere die Vrsache/ wegen derer
sich manchmal der grundgütige Gott von hohen Häuptern zu entzie-
hen pflege/ welches offt darumb geschicht/ weil grosse Herren/ oder
die jenigen/ welche ihre Stete halten/ die Sorge für Kirchensachen
an einen Nagel hengen/ und was zu dero Beförderung gehöret/
nicht gnugsam beobachten/ daraus vielmals allerhand Vnordnung
und Zerrüttung erwachsen ist/ umb derer Willen GOTT wol eher
ein gantzes Land hat heimgesuchet und ausgeschüttet/
wie man Schüsseln ausschüttet/ und es ümbgestürtzet/
2. Reg. 21.
v. 13.2. Reg. 21. vers. 13. Darumb müssen die in der Höhe sitzen/ diesen
Schaden verhüten/ und daran seyn/ daß der Cörper dieses oder je-
nes Landes beyde Augen behalte/ derer eines heisset/ Religio & Ve-
ritas, Glaube und Warheit/ das andere Justitia & Pax, Ge-
Ps. 85. v. 11.rechtigkeit und Friede/ Psal. 85. v. 11. So ist demnach das geist-
liche und weltliche Regiment zu handhaben/ wenn es einem Lande sol
wolgehen/ wenn man von Grund seines Hertzens begehret/ daß Gott
denselbigen Segen verleihen solle.

Drittens/ wo der Fürst Seru Babel/ und der Hoheprie-
ster Jesua fein mit einander übereinstimmen/ da gehet es wol zu/
aber wo Jesua nichts gilt/ und Namentlich in geistlichen Sachen/
gar nicht auff ihn gesehen wird/ da ist das Verderben nahe/ und nei-
get sich alles zum Fall. Wenn hingegen Christliche Politici und
auffrichtige Theologi zusammen setzen/ die Kirchen-Schul- und
Ehesachen/ oder dergleichen Händel/ in der Furcht des Herrn er-
wegen/ da kan mit GOttes Hülffe viel gutes ausgerichtet werden.
Wolte aber eine einzelne/ zumal eine einzeine weltliche Person/ die
in der Obern Dienste begriffen/ dieses alles bloß auff sich hin neh-

men/

Die erſte Predigt/

mich geſand den Elenden zu predigen/ die zerbrochene Her-
tzen zu verbinden/ zu predigen den Gefangenen eine Erledi-
gung/ den Gebundenen eine oͤffnung/ zu predigen ein gnaͤ-
diges Jahr des Herrn/ und einen Tag der Rache un-
ſers Gottes/ zu troͤſten alle Trawrigen.

Wol zu behalten iſt vors Andere die Vrſache/ wegen derer
ſich manchmal der grundgütige Gott von hohen Haͤuptern zu entzie-
hen pflege/ welches offt darumb geſchicht/ weil groſſe Herren/ oder
die jenigen/ welche ihre Stete halten/ die Sorge fuͤr Kirchenſachen
an einen Nagel hengen/ und was zu dero Befoͤrderung gehoͤret/
nicht gnugſam beobachten/ daraus vielmals allerhand Vnordnung
und Zerruͤttung erwachſen iſt/ umb derer Willen GOTT wol eher
ein gantzes Land hat heimgeſuchet und ausgeſchuͤttet/
wie man Schuͤſſeln ausſchuͤttet/ und es uͤmbgeſtuͤrtzet/
2. Reg. 21.
v. 13.2. Reg. 21. verſ. 13. Darumb muͤſſen die in der Hoͤhe ſitzen/ dieſen
Schaden verhuͤten/ und daran ſeyn/ daß der Coͤrper dieſes oder je-
nes Landes beyde Augen behalte/ derer eines heiſſet/ Religio & Ve-
ritas, Glaube und Warheit/ das andere Juſtitia & Pax, Ge-
Pſ. 85. v. 11.rechtigkeit und Friede/ Pſal. 85. v. 11. So iſt demnach das geiſt-
liche und weltliche Regiment zu handhaben/ wenn es einem Lande ſol
wolgehen/ wenn man von Grund ſeines Hertzens begehret/ daß Gott
denſelbigen Segen verleihen ſolle.

Drittens/ wo der Fuͤrſt Seru Babel/ und der Hoheprie-
ſter Jeſua fein mit einander uͤbereinſtimmen/ da gehet es wol zu/
aber wo Jeſua nichts gilt/ und Namentlich in geiſtlichen Sachen/
gar nicht auff ihn geſehen wird/ da iſt das Verderben nahe/ und nei-
get ſich alles zum Fall. Wenn hingegen Chriſtliche Politici und
auffrichtige Theologi zuſammen ſetzen/ die Kirchen-Schul- und
Eheſachen/ oder dergleichen Haͤndel/ in der Furcht des Herrn er-
wegen/ da kan mit GOttes Huͤlffe viel gutes ausgerichtet werden.
Wolte aber eine einzelne/ zumal eine einzeine weltliche Perſon/ die
in der Obern Dienſte begriffen/ dieſes alles bloß auff ſich hin neh-

men/

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[22/0042] Die erſte Predigt/ mich geſand den Elenden zu predigen/ die zerbrochene Her- tzen zu verbinden/ zu predigen den Gefangenen eine Erledi- gung/ den Gebundenen eine oͤffnung/ zu predigen ein gnaͤ- diges Jahr des Herrn/ und einen Tag der Rache un- ſers Gottes/ zu troͤſten alle Trawrigen. Wol zu behalten iſt vors Andere die Vrſache/ wegen derer ſich manchmal der grundgütige Gott von hohen Haͤuptern zu entzie- hen pflege/ welches offt darumb geſchicht/ weil groſſe Herren/ oder die jenigen/ welche ihre Stete halten/ die Sorge fuͤr Kirchenſachen an einen Nagel hengen/ und was zu dero Befoͤrderung gehoͤret/ nicht gnugſam beobachten/ daraus vielmals allerhand Vnordnung und Zerruͤttung erwachſen iſt/ umb derer Willen GOTT wol eher ein gantzes Land hat heimgeſuchet und ausgeſchuͤttet/ wie man Schuͤſſeln ausſchuͤttet/ und es uͤmbgeſtuͤrtzet/ 2. Reg. 21. verſ. 13. Darumb muͤſſen die in der Hoͤhe ſitzen/ dieſen Schaden verhuͤten/ und daran ſeyn/ daß der Coͤrper dieſes oder je- nes Landes beyde Augen behalte/ derer eines heiſſet/ Religio & Ve- ritas, Glaube und Warheit/ das andere Juſtitia & Pax, Ge- rechtigkeit und Friede/ Pſal. 85. v. 11. So iſt demnach das geiſt- liche und weltliche Regiment zu handhaben/ wenn es einem Lande ſol wolgehen/ wenn man von Grund ſeines Hertzens begehret/ daß Gott denſelbigen Segen verleihen ſolle. 2. Reg. 21. v. 13. Pſ. 85. v. 11. Drittens/ wo der Fuͤrſt Seru Babel/ und der Hoheprie- ſter Jeſua fein mit einander uͤbereinſtimmen/ da gehet es wol zu/ aber wo Jeſua nichts gilt/ und Namentlich in geiſtlichen Sachen/ gar nicht auff ihn geſehen wird/ da iſt das Verderben nahe/ und nei- get ſich alles zum Fall. Wenn hingegen Chriſtliche Politici und auffrichtige Theologi zuſammen ſetzen/ die Kirchen-Schul- und Eheſachen/ oder dergleichen Haͤndel/ in der Furcht des Herrn er- wegen/ da kan mit GOttes Huͤlffe viel gutes ausgerichtet werden. Wolte aber eine einzelne/ zumal eine einzeine weltliche Perſon/ die in der Obern Dienſte begriffen/ dieſes alles bloß auff ſich hin neh- men/

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/42>, abgerufen am 27.11.2024.

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