Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.Die funffzehende Predigt/ höchste lenckete ihm das Hertz viel anders. Denn als Jaddus inseinem Hohenpriesterlichen Schmucke mit den andern Priestern ihm entgegen gangen/ ist er vom Pferde gestiegen/ und hat sich ehr- erbietig gegen sie erwiesen: Massen noch heutiges Tages wol ehe mancher Kriegs-Off[i]cirer hat Böses im Sinn gehabt/ und ist eben darinnen begriffen gewesen/ daß er dem Predigammie allen Dampff anlegete/ und rechtgläubige Lehrer ängstigte; Aber GOtt hat ihnen den Muth genommen/ und sie auff einen andern Weg gebracht/ al- so/ daß sie nicht haben Hand anlegen dürffen/ ja wol auch der schnö- den Wort/ und des Schnarchens sich enthalten müssen. Bald ha[t] ihr Gemüth sich geendert/ wenn ihnen die Pfarrherren in ihren Prie- ster Röcken begegnet sind/ und sich für sie gestellet haben. Daher[o] S. G. D.ein alter Theologus, der nunmehr in GOtt ruhet/ zu seiner Zeit von diesem Ampts-Habit/ und priesterlichem ornat gesagt hat; E- tiam vestis nostra terret; auch unser Kleid erschröcket: Ver- stehe/ die jenigen/ welche in diesen schweren Kriegsläufften an den Die- nern GOttes sich vergreiffen wollen/ die der Allerhöchste offtmahls daran hindert/ daß Ers ihnen nicht zulässet/ daß sie ihr unver ant- wortliches Vorhaben verüben/ und vollziehen können. Durch GOTtes Schickung muß sie manchmahl der Anblick eines an sich selbst schlechten Dinges/ von ihrem übelen Beginnen und Vorneh- men abhalten. Daß wir aber des werthen Landes/ darinnen da- mahls der rechte Gottesdienst im Schwange ging/ wiederumb ge- dencken/ so hat freylich dasselbige bey s[o]lcher Entpörung der Böl- cker nicht allemahl Seyde gesponnen/ sondern hat gar viel zum öff- tern leiden und ausstehen müssen. Wiewol nun dasseldige durch feindliche Einfälle auch sehr verunruhiget worden/ so ist doch durch Gottes Gnade unter so grawsamen Verfolgungen die Jüdische Kirche damahls erhalten worden/ der Berg Zion ist geblieben/ wie ein schönes Zweigelein/ des sich das gantze Land trö- Psalm 48, 3.stet/ Psalm 48. v. 3. 1. Mercket hierbey erstlich/ daß GOtt ist ein Stiffter/ und Er- setzet
Die funffzehende Predigt/ hoͤchſte lenckete ihm das Hertz viel anders. Denn als Jaddus inſeinem Hohenprieſterlichen Schmucke mit den andern Prieſtern ihm entgegen gangen/ iſt er vom Pferde geſtiegen/ und hat ſich ehr- erbietig gegen ſie erwieſen: Maſſen noch heutiges Tages wol ehe mancher Kriegs-Off[i]cirer hat Boͤſes im Sinn gehabt/ und iſt eben darinnen begriffen geweſen/ daß er dem Predigam̃ie allen Dampff anlegete/ und rechtgläubige Lehrer aͤngſtigte; Aber GOtt hat ihnen den Muth genommen/ und ſie auff einen andern Weg gebracht/ al- ſo/ daß ſie nicht haben Hand anlegen duͤrffen/ ja wol auch der ſchnoͤ- den Wort/ und des Schnarchens ſich enthalten muͤſſen. Bald ha[t] ihr Gemuͤth ſich geendert/ wenn ihnen die Pfarrherren in ihren Prie- ſter Roͤcken begegnet ſind/ und ſich fuͤr ſie geſtellet haben. Daher[o] S. G. D.ein alter Theologus, der nunmehr in GOtt ruhet/ zu ſeiner Zeit von dieſem Ampts-Habit/ und prieſterlichem ornat geſagt hat; E- tiam veſtis noſtra terret; auch unſer Kleid erſchroͤcket: Ver- ſtehe/ die jenigen/ welche in dieſen ſchwerẽ Kriegsläufften an den Die- nern GOttes ſich vergreiffen wollen/ die der Allerhoͤchſte offtmahls daran hindert/ daß Ers ihnen nicht zulaͤſſet/ daß ſie ihr unver ant- wortliches Vorhaben verüben/ und vollziehen koͤnnen. Durch GOTtes Schickung muß ſie manchmahl der Anblick eines an ſich ſelbſt ſchlechten Dinges/ von ihrem uͤbelen Beginnen und Vorneh- men abhalten. Daß wir aber des werthen Landes/ darinnen da- mahls der rechte Gottesdienſt im Schwange ging/ wiederumb ge- dencken/ ſo hat freylich daſſelbige bey ſ[o]lcher Entpoͤrung der Boͤl- cker nicht allemahl Seyde geſponnen/ ſondern hat gar viel zum oͤff- tern leiden und ausſtehen muͤſſen. Wiewol nun daſſeldige durch feindliche Einfaͤlle auch ſehr verunruhiget worden/ ſo iſt doch durch Gottes Gnade unter ſo grawſamen Verfolgungen die Juͤdiſche Kirche damahls erhalten worden/ der Berg Zion iſt geblieben/ wie ein ſchoͤnes Zweigelein/ des ſich das gantze Land troͤ- Pſalm 48, 3.ſtet/ Pſalm 48. v. 3. 1. Mercket hierbey erſtlich/ daß GOtt iſt ein Stiffter/ und Er- ſetzet
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Die funffzehende Predigt/
hoͤchſte lenckete ihm das Hertz viel anders. Denn als Jaddus in
ſeinem Hohenprieſterlichen Schmucke mit den andern Prieſtern
ihm entgegen gangen/ iſt er vom Pferde geſtiegen/ und hat ſich ehr-
erbietig gegen ſie erwieſen: Maſſen noch heutiges Tages wol ehe
mancher Kriegs-Officirer hat Boͤſes im Sinn gehabt/ und iſt eben
darinnen begriffen geweſen/ daß er dem Predigam̃ie allen Dampff
anlegete/ und rechtgläubige Lehrer aͤngſtigte; Aber GOtt hat ihnen
den Muth genommen/ und ſie auff einen andern Weg gebracht/ al-
ſo/ daß ſie nicht haben Hand anlegen duͤrffen/ ja wol auch der ſchnoͤ-
den Wort/ und des Schnarchens ſich enthalten muͤſſen. Bald hat
ihr Gemuͤth ſich geendert/ wenn ihnen die Pfarrherren in ihren Prie-
ſter Roͤcken begegnet ſind/ und ſich fuͤr ſie geſtellet haben. Dahero
ein alter Theologus, der nunmehr in GOtt ruhet/ zu ſeiner Zeit
von dieſem Ampts-Habit/ und prieſterlichem ornat geſagt hat; E-
tiam veſtis noſtra terret; auch unſer Kleid erſchroͤcket: Ver-
ſtehe/ die jenigen/ welche in dieſen ſchwerẽ Kriegsläufften an den Die-
nern GOttes ſich vergreiffen wollen/ die der Allerhoͤchſte offtmahls
daran hindert/ daß Ers ihnen nicht zulaͤſſet/ daß ſie ihr unver ant-
wortliches Vorhaben verüben/ und vollziehen koͤnnen. Durch
GOTtes Schickung muß ſie manchmahl der Anblick eines an ſich
ſelbſt ſchlechten Dinges/ von ihrem uͤbelen Beginnen und Vorneh-
men abhalten. Daß wir aber des werthen Landes/ darinnen da-
mahls der rechte Gottesdienſt im Schwange ging/ wiederumb ge-
dencken/ ſo hat freylich daſſelbige bey ſolcher Entpoͤrung der Boͤl-
cker nicht allemahl Seyde geſponnen/ ſondern hat gar viel zum oͤff-
tern leiden und ausſtehen muͤſſen. Wiewol nun daſſeldige durch
feindliche Einfaͤlle auch ſehr verunruhiget worden/ ſo iſt doch durch
Gottes Gnade unter ſo grawſamen Verfolgungen die Juͤdiſche
Kirche damahls erhalten worden/ der Berg Zion iſt geblieben/
wie ein ſchoͤnes Zweigelein/ des ſich das gantze Land troͤ-
ſtet/ Pſalm 48. v. 3.
S. G. D.
Pſalm 48, 3.
Mercket hierbey erſtlich/ daß GOtt iſt ein Stiffter/ und Er-
halter der Koͤnigreiche/ Fürſtenthuͤmer/ und Herrſchafften. Er
ſetzet
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Zitationshilfe: | Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 276. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/296>, abgerufen am 25.08.2024. |