Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Die vierzehende Predigt/

Luc. 12, 1.teige der Phariseer/ welches ist die Heucheley/ Luc. 12. v. 1. Sie
fressen der Witwen Häuser/ und wenden lange Gebet für/
Luc, 20, 46.
1. Tim. 6, 5.die werden desto schwerere Verdamnüß empfange Luc. 20. v.
46. Ach es ist doch die Gottseligkeit kein Gewerb 1/. Tim. 6. v. 5.
wie etliche meynen/ die nicht GOtt allein dienen/ sondern darneben
dem jenigen/ was sie durch den Gottesdienst suchen/ in dem sie in
ihrem Kirchengehen ein Auge haben auff grosse Ehre und zeuliche
Güter. Das mag wol ein Schalcks Auge seyn und heissen/ des-
sen man sich entschlagen soll.

Drittens weiset das Wort Schauen einen ieglichen auff
sein Ampt/ darinnen man gnug zu sehen hat. Prediger und Seelsor-
1. Pet. 5, 2 3.
4.ger hören/ was sie thun sollen/ wenn S. Petrus im 5 Cap. seiner
ersten Epistel v. 2. 3 4. spricht: Weidet die Heerde Christi/ so
euch befohlen ist/ und sehet wohl zu/ nicht gezwungen/ son-
dern williglich/ nicht ümb schändlichs Gewinns willen/ son-
dern von Hertzengrund/ nicht als die übers Volck herrschen/
sondern werdet Fürbilde der Heerde. So werdet ihr/ wenn
erscheinen wird der Ertz Hirte/ die unverwelckliche Krone
der Ehren empfahen. Prediger sollen unter andern von den
sieben Augen des HErrn reden/ die das gantze Land durch-
Zach. 4, 10.ziehen/ Zach. 4. v. 10. die allenthalben schawen wie man haußhält.
Jst iemand ein Regent/ so lasse er sein Angesicht nicht verkleistern/
oder ihm die Augen blenden sondern/ will er anders sein Gewissen
verwahren/ und am jüngsten Tage wohl bestehen/ so sey er immer-
Prov. 20, 12.dar ein sehendes Auge/ Proverb. 20. v. 12. Ein König der auff
dem Stuhl sitzt zurichten/ zerstrewet alles Arge mit seinen
Ibid. v. 8.Augen/ Jbid. v 8. Du solt das Recht nicht beugen/ und solt
auch keine Person ansehen/ noch Geschencke nehmen: Denn
die Geschencke machen die Weisen blind/ und verkehren
Deut. 17, 19.die gerechten Sachen/ stehet geschrieben/ Deut. 17. v. 19. welches

billich

Die vierzehende Predigt/

Luc. 12, 1.teige der Phariſeer/ welches iſt die Heucheley/ Luc. 12. v. 1. Sie
freſſen der Witwen Haͤuſer/ und wenden lange Gebet fuͤr/
Luc, 20, 46.
1. Tim. 6, 5.die werden deſto ſchwerere Verdamnuͤß empfangè Luc. 20. v.
46. Ach es iſt doch die Gottſeligkeit kein Gewerb 1/. Tim. 6. v. 5.
wie etliche meynen/ die nicht GOtt allein dienen/ ſondern darneben
dem jenigen/ was ſie durch den Gottesdienſt ſuchen/ in dem ſie in
ihrem Kirchengehen ein Auge haben auff groſſe Ehre und zeuliche
Güter. Das mag wol ein Schalcks Auge ſeyn und heiſſen/ deſ-
ſen man ſich entſchlagen ſoll.

Drittens weiſet das Wort Schauen einen ieglichen auff
ſein Ampt/ darinnen man gnug zu ſehen hat. Prediger und Seelſor-
1. Pet. 5, 2 3.
4.ger hoͤren/ was ſie thun ſollen/ wenn S. Petrus im 5 Cap. ſeiner
erſten Epiſtel v. 2. 3 4. ſpricht: Weidet die Heerde Chriſti/ ſo
euch befohlen iſt/ und ſehet wohl zu/ nicht gezwungen/ ſon-
dern williglich/ nicht uͤmb ſchaͤndlichs Gewinns willen/ ſon-
dern von Hertzengrund/ nicht als die uͤbers Volck herrſchen/
ſondern werdet Fuͤrbilde der Heerde. So werdet ihr/ wenn
erſcheinen wird der Ertz Hirte/ die unverwelckliche Krone
der Ehren empfahen. Prediger ſollen unter andern von den
ſieben Augen des HErrn reden/ die das gantze Land durch-
Zach. 4, 10.ziehen/ Zach. 4. v. 10. die allenthalben ſchawen wie man haußhält.
Jſt iemand ein Regent/ ſo laſſe er ſein Angeſicht nicht verkleiſtern/
oder ihm die Augen blenden ſondern/ will er anders ſein Gewiſſen
verwahren/ und am juͤngſten Tage wohl beſtehen/ ſo ſey er immer-
Prov. 20, 12.dar ein ſehendes Auge/ Proverb. 20. v. 12. Ein Koͤnig der auff
dem Stuhl ſitzt zurichten/ zerſtrewet alles Arge mit ſeinen
Ibid. v. 8.Augen/ Jbid. v 8. Du ſolt das Recht nicht beugen/ und ſolt
auch keine Perſon anſehen/ noch Geſchencke nehmen: Deñ
die Geſchencke machen die Weiſen blind/ und verkehren
Deut. 17, 19.die gerechten Sachen/ ſtehet geſchrieben/ Deut. 17. v. 19. welches

billich

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[252/0272] Die vierzehende Predigt/ teige der Phariſeer/ welches iſt die Heucheley/ Luc. 12. v. 1. Sie freſſen der Witwen Haͤuſer/ und wenden lange Gebet fuͤr/ die werden deſto ſchwerere Verdamnuͤß empfangè Luc. 20. v. 46. Ach es iſt doch die Gottſeligkeit kein Gewerb 1/. Tim. 6. v. 5. wie etliche meynen/ die nicht GOtt allein dienen/ ſondern darneben dem jenigen/ was ſie durch den Gottesdienſt ſuchen/ in dem ſie in ihrem Kirchengehen ein Auge haben auff groſſe Ehre und zeuliche Güter. Das mag wol ein Schalcks Auge ſeyn und heiſſen/ deſ- ſen man ſich entſchlagen ſoll. Luc. 12, 1. Luc, 20, 46. 1. Tim. 6, 5. Drittens weiſet das Wort Schauen einen ieglichen auff ſein Ampt/ darinnen man gnug zu ſehen hat. Prediger und Seelſor- ger hoͤren/ was ſie thun ſollen/ wenn S. Petrus im 5 Cap. ſeiner erſten Epiſtel v. 2. 3 4. ſpricht: Weidet die Heerde Chriſti/ ſo euch befohlen iſt/ und ſehet wohl zu/ nicht gezwungen/ ſon- dern williglich/ nicht uͤmb ſchaͤndlichs Gewinns willen/ ſon- dern von Hertzengrund/ nicht als die uͤbers Volck herrſchen/ ſondern werdet Fuͤrbilde der Heerde. So werdet ihr/ wenn erſcheinen wird der Ertz Hirte/ die unverwelckliche Krone der Ehren empfahen. Prediger ſollen unter andern von den ſieben Augen des HErrn reden/ die das gantze Land durch- ziehen/ Zach. 4. v. 10. die allenthalben ſchawen wie man haußhält. Jſt iemand ein Regent/ ſo laſſe er ſein Angeſicht nicht verkleiſtern/ oder ihm die Augen blenden ſondern/ will er anders ſein Gewiſſen verwahren/ und am juͤngſten Tage wohl beſtehen/ ſo ſey er immer- dar ein ſehendes Auge/ Proverb. 20. v. 12. Ein Koͤnig der auff dem Stuhl ſitzt zurichten/ zerſtrewet alles Arge mit ſeinen Augen/ Jbid. v 8. Du ſolt das Recht nicht beugen/ und ſolt auch keine Perſon anſehen/ noch Geſchencke nehmen: Deñ die Geſchencke machen die Weiſen blind/ und verkehren die gerechten Sachen/ ſtehet geſchrieben/ Deut. 17. v. 19. welches billich 1. Pet. 5, 2 3. 4. Zach. 4, 10. Prov. 20, 12. Ibid. v. 8. Deut. 17, 19.

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/272>, abgerufen am 16.02.2025.

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