Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die dreyzehende Predigt/

2. Maccab. 3,
34.selbigen sollen vom Himmel ausgestaupet werden/ 2. Maccab.
3. v. 34. Was vorige Jahr geschehen/ werden die jenigen wissen/ wel-
che eine geraume Zeit allhier sich auffgeh alten: Was anderswo ge-
schehen/ weiß ich noch wohl. Hewr ist der Wein (Gott lob) wohl ge-
rathen: geb[e] Gott/ daß diese edle Gabe nicht mißgebrauchet/ sondern
mit Dancksagunggenossen/ und wohl angeleget werde! Sonst klaget
man/ daß etzliche Jahr zuvor die Weinberge wenig getragen/ da frey-
lich wohl manche werden haben 50 Eymer schöpffen wollen/ und
haben ihr kaum 20. bekommen. Diß haben sie ohne Zweiffel mit
ihren Sünden also verdienet. Man erfähret leidet/ und siehet/
welche Vppigkeit manchmal bey Bürgern und Bawern bey Genies-
sung solcher lieben Gaben Gottes vorgehet und getrieben wird.

III.
Consequen-
tis notatio.

Vors Dritte und Letzte findet sich Consequentis nota-
tio; ein Andencken/ und eine Beschreibung dessen was auff diß alles
erfolget. Noch bekehret ihr euch nicht zu mir: spricht der
HErr. Ob wol/ (will GOtt der Allmächtige sagen) Jch euch
sa[t]same Sträffpredigten habe vorgestellet/ ja/ ob Jch euch wohl
gnugsame Zornzeichen habe sehen lassen/ daraus ihr wohl hettet ab-
nehmen können/ daß das Fewer in meinem Zorn sey ange-
gangen/ das da brennen werde biß in die unterste Helle/
Deut. 32, 22.Deut. 32. v. 22. so habt ihrs euch doch keine Anleitung zur Busse
seyn lassen/ sondern ihr seyd desto verstockter worden/ ewer Ange-
sicht war härter denn ein Felß/ und ihr wollet euch nicht be-
Jer. 5, 3.kehren/ Jer. 5. v. 3. So gar blind/ so gar tumb waret ihr/ daß ihr
immermehr ins Verderben lieffet und rennetet.

USUS.
1.

Mercket Erstlich/ daß der Allerhöchste deswegen die Rute ge-
brauchet/ und die Menschen straffet/ daß sie sich bessern/ und bekeh-
ren sollen. Es meynet es der liebe Gott sehr gut/ wenn er uns mit
diesem oder jenem Creutze beleget/ denn er nicht von Hertzen
Thren. 3, 33.die Menschen plaget und betrübet/ Thren. 3. v. 33. als welcher
Psal. 25, 8.ja gut und from ist Psalm 25. v. 8. O wie hat er die Leute so
Deut. 33, 3.lieb! Deut. 33. v. 3. Er will uns züchtigen mit massen/ daß wir

uns

Die dreyzehende Predigt/

2. Maccab. 3,
34.ſelbigen ſollen vom Himmel ausgeſtåupet werden/ 2. Maccab.
3. v. 34. Was vorige Jahr geſchehen/ werden die jenigen wiſſen/ wel-
che eine geraume Zeit allhier ſich auffgeh alten: Was anderswo ge-
ſchehen/ weiß ich noch wohl. Hewr iſt der Wein (Gott lob) wohl ge-
rathen: geb[e] Gott/ daß dieſe edle Gabe nicht mißgebrauchet/ ſondern
mit Danckſagunggenoſſen/ und wohl angeleget werde! Sonſt klaget
man/ daß etzliche Jahr zuvor die Weinberge wenig getragen/ da frey-
lich wohl manche werden haben 50 Eymer ſchoͤpffen wollen/ und
haben ihr kaum 20. bekommen. Diß haben ſie ohne Zweiffel mit
ihren Suͤnden alſo verdienet. Man erfaͤhret leidet/ und ſiehet/
welche Vppigkeit manchmal bey Buͤrgern und Bawern bey Genieſ-
ſung ſolcher lieben Gaben Gottes vorgehet und getrieben wird.

III.
Conſequen-
tis notatio.

Vors Dritte und Letzte findet ſich Conſequentis nota-
tio; ein Andencken/ und eine Beſchreibung deſſen was auff diß alles
erfolget. Noch bekehret ihr euch nicht zu mir: ſpricht der
HErr. Ob wol/ (will GOtt der Allmaͤchtige ſagen) Jch euch
ſa[t]ſame Straͤffpredigten habe vorgeſtellet/ ja/ ob Jch euch wohl
gnugſame Zornzeichen habe ſehen laſſen/ daraus ihr wohl hettet ab-
nehmen koͤnnen/ daß das Fewer in meinem Zorn ſey ange-
gangen/ das da brennen werde biß in die unterſte Helle/
Deut. 32, 22.Deut. 32. v. 22. ſo habt ihrs euch doch keine Anleitung zur Buſſe
ſeyn laſſen/ ſondern ihr ſeyd deſto verſtockter worden/ ewer Ange-
ſicht war haͤrter denn ein Felß/ und ihr wollet euch nicht be-
Jer. 5, 3.kehren/ Jer. 5. v. 3. So gar blind/ ſo gar tumb waret ihr/ daß ihr
immermehr ins Verderben lieffet und rennetet.

USUS.
1.

Mercket Erſtlich/ daß der Allerhoͤchſte deswegen die Rute ge-
brauchet/ und die Menſchen ſtraffet/ daß ſie ſich beſſern/ und bekeh-
ren ſollen. Es meynet es der liebe Gott ſehr gut/ wenn er uns mit
dieſem oder jenem Creutze beleget/ denn er nicht von Hertzen
Thren. 3, 33.die Menſchen plaget und betruͤbet/ Thren. 3. v. 33. als welcher
Pſal. 25, 8.ja gut und from iſt Pſalm 25. v. 8. O wie hat er die Leute ſo
Deut. 33, 3.lieb! Deut. 33. v. 3. Er will uns zuͤchtigen mit maſſen/ daß wir

uns

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0262" n="242"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die dreyzehende Predigt/</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Maccab.</hi> 3,<lb/>
34.</hi></note>&#x017F;elbigen &#x017F;ollen <hi rendition="#fr">vom Himmel ausge&#x017F;tåupet werden/</hi> 2. Maccab.<lb/>
3. v. 34. Was vorige Jahr ge&#x017F;chehen/ werden die jenigen wi&#x017F;&#x017F;en/ wel-<lb/>
che eine geraume Zeit allhier &#x017F;ich auffgeh alten: Was anderswo ge-<lb/>
&#x017F;chehen/ weiß ich noch wohl. Hewr i&#x017F;t der Wein (Gott lob) wohl ge-<lb/>
rathen: geb<supplied>e</supplied> Gott/ daß die&#x017F;e edle Gabe nicht mißgebrauchet/ &#x017F;ondern<lb/>
mit Danck&#x017F;agunggeno&#x017F;&#x017F;en/ und wohl angeleget werde! Son&#x017F;t klaget<lb/>
man/ daß etzliche Jahr zuvor die Weinberge wenig getragen/ da frey-<lb/>
lich wohl manche werden haben 50 Eymer &#x017F;cho&#x0364;pffen wollen/ und<lb/>
haben ihr kaum 20. bekommen. Diß haben &#x017F;ie ohne Zweiffel mit<lb/>
ihren Su&#x0364;nden al&#x017F;o verdienet. Man erfa&#x0364;hret leidet/ und &#x017F;iehet/<lb/>
welche Vppigkeit manchmal bey Bu&#x0364;rgern und Bawern bey Genie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ung &#x017F;olcher lieben Gaben Gottes vorgehet und getrieben wird.</p><lb/>
            <note place="left"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">III.<lb/>
Con&#x017F;equen-<lb/>
tis notatio.</hi> </hi> </note>
            <p><hi rendition="#fr">Vors Dritte und Letzte</hi> findet &#x017F;ich <hi rendition="#aq">Con&#x017F;equentis nota-<lb/>
tio;</hi> ein Andencken/ und eine Be&#x017F;chreibung de&#x017F;&#x017F;en was auff diß alles<lb/>
erfolget. <hi rendition="#fr">Noch bekehret ihr euch nicht zu mir: &#x017F;pricht der<lb/>
H<hi rendition="#k">Err.</hi></hi> Ob wol/ (will GOtt der Allma&#x0364;chtige &#x017F;agen) Jch euch<lb/>
&#x017F;a<supplied>t</supplied>&#x017F;ame Stra&#x0364;ffpredigten habe vorge&#x017F;tellet/ ja/ ob Jch euch wohl<lb/>
gnug&#x017F;ame Zornzeichen habe &#x017F;ehen la&#x017F;&#x017F;en/ daraus ihr wohl hettet ab-<lb/>
nehmen ko&#x0364;nnen/ <hi rendition="#fr">daß das Fewer in meinem Zorn &#x017F;ey ange-<lb/>
gangen/ das da brennen werde biß in die unter&#x017F;te Helle/</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Deut.</hi> 32, 22.</hi></note>Deut. 32. v. 22. &#x017F;o habt ihrs euch doch keine Anleitung zur Bu&#x017F;&#x017F;e<lb/>
&#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern ihr &#x017F;eyd de&#x017F;to ver&#x017F;tockter worden/ <hi rendition="#fr">ewer Ange-<lb/>
&#x017F;icht war ha&#x0364;rter denn ein Felß/ und ihr wollet euch nicht be-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Jer.</hi> 5, 3.</hi></note><hi rendition="#fr">kehren/</hi> Jer. 5. v. 3. So gar blind/ &#x017F;o gar tumb waret ihr/ daß ihr<lb/>
immermehr ins Verderben lieffet und rennetet.</p><lb/>
            <note place="left"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">USUS.</hi><lb/>
1.</hi> </note>
            <p>Mercket <hi rendition="#fr">Er&#x017F;tlich/</hi> daß der Allerho&#x0364;ch&#x017F;te deswegen die Rute ge-<lb/>
brauchet/ und die Men&#x017F;chen &#x017F;traffet/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich be&#x017F;&#x017F;ern/ und bekeh-<lb/>
ren &#x017F;ollen. Es meynet es der liebe Gott &#x017F;ehr gut/ wenn er uns mit<lb/>
die&#x017F;em oder jenem Creutze beleget/ <hi rendition="#fr">denn er nicht von Hertzen</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Thren.</hi> 3, 33.</hi></note><hi rendition="#fr">die Men&#x017F;chen plaget und betru&#x0364;bet/</hi> Thren. 3. v. 33. als <hi rendition="#fr">welcher</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 25, 8.</hi></note><hi rendition="#fr">ja gut und from i&#x017F;t</hi> P&#x017F;alm 25. v. 8. <hi rendition="#fr">O wie hat er die Leute &#x017F;o</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Deut.</hi> 33, 3.</hi></note><hi rendition="#fr">lieb! Deut.</hi> 33. v. 3. <hi rendition="#fr">Er will uns zu&#x0364;chtigen mit ma&#x017F;&#x017F;en/ daß wir</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">uns</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[242/0262] Die dreyzehende Predigt/ ſelbigen ſollen vom Himmel ausgeſtåupet werden/ 2. Maccab. 3. v. 34. Was vorige Jahr geſchehen/ werden die jenigen wiſſen/ wel- che eine geraume Zeit allhier ſich auffgeh alten: Was anderswo ge- ſchehen/ weiß ich noch wohl. Hewr iſt der Wein (Gott lob) wohl ge- rathen: gebe Gott/ daß dieſe edle Gabe nicht mißgebrauchet/ ſondern mit Danckſagunggenoſſen/ und wohl angeleget werde! Sonſt klaget man/ daß etzliche Jahr zuvor die Weinberge wenig getragen/ da frey- lich wohl manche werden haben 50 Eymer ſchoͤpffen wollen/ und haben ihr kaum 20. bekommen. Diß haben ſie ohne Zweiffel mit ihren Suͤnden alſo verdienet. Man erfaͤhret leidet/ und ſiehet/ welche Vppigkeit manchmal bey Buͤrgern und Bawern bey Genieſ- ſung ſolcher lieben Gaben Gottes vorgehet und getrieben wird. 2. Maccab. 3, 34. Vors Dritte und Letzte findet ſich Conſequentis nota- tio; ein Andencken/ und eine Beſchreibung deſſen was auff diß alles erfolget. Noch bekehret ihr euch nicht zu mir: ſpricht der HErr. Ob wol/ (will GOtt der Allmaͤchtige ſagen) Jch euch ſatſame Straͤffpredigten habe vorgeſtellet/ ja/ ob Jch euch wohl gnugſame Zornzeichen habe ſehen laſſen/ daraus ihr wohl hettet ab- nehmen koͤnnen/ daß das Fewer in meinem Zorn ſey ange- gangen/ das da brennen werde biß in die unterſte Helle/ Deut. 32. v. 22. ſo habt ihrs euch doch keine Anleitung zur Buſſe ſeyn laſſen/ ſondern ihr ſeyd deſto verſtockter worden/ ewer Ange- ſicht war haͤrter denn ein Felß/ und ihr wollet euch nicht be- kehren/ Jer. 5. v. 3. So gar blind/ ſo gar tumb waret ihr/ daß ihr immermehr ins Verderben lieffet und rennetet. Deut. 32, 22. Jer. 5, 3. Mercket Erſtlich/ daß der Allerhoͤchſte deswegen die Rute ge- brauchet/ und die Menſchen ſtraffet/ daß ſie ſich beſſern/ und bekeh- ren ſollen. Es meynet es der liebe Gott ſehr gut/ wenn er uns mit dieſem oder jenem Creutze beleget/ denn er nicht von Hertzen die Menſchen plaget und betruͤbet/ Thren. 3. v. 33. als welcher ja gut und from iſt Pſalm 25. v. 8. O wie hat er die Leute ſo lieb! Deut. 33. v. 3. Er will uns zuͤchtigen mit maſſen/ daß wir uns Thren. 3, 33. Pſal. 25, 8. Deut. 33, 3.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/262
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 242. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/262>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.