Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die zwölffte Predigt/

zu Christo. Welche aber in solchem Schrecken und
verzagtem Gemüthe bleiben/ und ergreiffen nicht Christum
durch den Glauben/ die müssen endlich verzweifein; Wie
unser seeliger Vater Herr D. Lutherus redet/ im ersten Teutschen
Theil seiner Schrifften Wittenbergischen Drucks am. 205. Blat/
auff der ersten Seite. Jnsonderheit wird das Gesetz ein Zucht-
meister auff Christum genennet in Ausehung der jenigen/ die un-
ter dem alten Testament gelebet/ und die Levinschen Ceremonien zu-
halten sind verbunden gewesen/ dadurch vornemlich Christus mit
seinen Wolthaten ist entworffen und abgebildet worden. Da gab
es traun viel zu thun/ und war nicht leichte/ alles/ was von GOtt der
hohen Majestät angeordnet und besohlen war/ genaw in acht zu neh-
men. Ein gefehrliches und beschwerliches Werck war die Be-
Gen. 17, 9. 10.
11. 12. 13. 14.schneidung/ dores Einsetzung.Gen. 17. v. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Mo-
ses ward umb derselbigen willen von seinem Weibe Zipora ein
Blut-Bräutgam genennet/ da sie hatte ihren Sohn beschnei.
Exod. 4, 25.den müssen/ Exod. 4. v. 25. Es ging über diß bey denen Jüden ein
kostbarer Gottesdienst im Schwange/ es kosteren manche Opffer
viel/ und war darzu beschwerlich das Viehe an den Orth zu schaf-
fen/ da GOtt der Herr seines Namens Gedächtnüs
Exod. 20,
24.gestifftet hatte. Exod. 20. v. 24. Beschwerlich war es/ einen fer-
nen Weg auff sich zu nehmen/ und an denen drey Häuptfesten gen
Jerusalem zureisen w[el]ches alle Mannsbild[e]r zu thun schuldig wa-
Exod. 23, 17.ren. Exod. 23. v. 17. wiemol es denen Weibes-Personen ungewehret
war/ f[r]eywillig dahin auch zu ziehen massen an der Mutter Gottes
Luc. 2, 42.
49.Maria zu sehen ist Luc. 2. v. 42. 49. welche solche Reise gerne auff
sich genommen hat. Es ginge Gold drauff/ wenn man wolte die
erste Menschenfrucht lösen/ nemlich/ 5. Seckel/ nach dem Seckei
Num. 18, 16.des Heiligthums/ welcher 20. Gera galt Num. 18. v. 16. wel-
ches zusammen thet machen fünff Thaler undeinen halben. Ein Prie-
ster kunte mit Opffern bald verstossen/ und einen Verw eiß verdienen/
wie Eleazar und Jthamar Aarons Söhnen wiederfuh.

re/

Die zwoͤlffte Predigt/

zu Chriſto. Welche aber in ſolchem Schrecken und
verzagtem Gemuͤthe bleiben/ und ergreiffen nicht Chriſtum
durch den Glauben/ die muͤſſen endlich verzweifein; Wie
unſer ſeeliger Vater Herr D. Lutherus redet/ im erſten Teutſchen
Theil ſeiner Schrifften Wittenbergiſchen Drucks am. 205. Blat/
auff der erſten Seite. Jnſonderheit wird das Geſetz ein Zucht-
meiſter auff Chriſtum genennet in Auſehung der jenigen/ die un-
ter dem alten Teſtament gelebet/ und die Levinſchen Ceremonien zu-
halten ſind verbunden geweſen/ dadurch vornemlich Chriſtus mit
ſeinen Wolthaten iſt entworffen und abgebildet worden. Da gab
es traun viel zu thun/ und war nicht leichte/ alles/ was von GOtt der
hohen Majeſtaͤt angeordnet und beſohlen war/ genaw in acht zu neh-
men. Ein gefehrliches und beſchwerliches Werck war die Be-
Gen. 17, 9. 10.
11. 12. 13. 14.ſchneidung/ dores Einſetzung.Gen. 17. v. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Mo-
ſes ward umb derſelbigen willen von ſeinem Weibe Zipora ein
Blut-Braͤutgam genennet/ da ſie hatte ihren Sohn beſchnei.
Exod. 4, 25.den muͤſſen/ Exod. 4. v. 25. Es ging uͤber diß bey denen Juͤden ein
koſtbarer Gottesdienſt im Schwange/ es koſteren manche Opffer
viel/ und war darzu beſchwerlich das Viehe an den Orth zu ſchaf-
fen/ da GOtt der Herr ſeines Namens Gedaͤchtnuͤs
Exod. 20,
24.geſtifftet hatte. Exod. 20. v. 24. Beſchwerlich war es/ einen fer-
nen Weg auff ſich zu nehmen/ und an denen drey Häuptfeſten gen
Jeruſalem zureiſen w[el]ches alle Mannsbild[e]r zu thun ſchuldig wa-
Exod. 23, 17.ren. Exod. 23. v. 17. wiemol es denen Weibes-Perſonen ungewehret
war/ f[r]eywillig dahin auch zu ziehen maſſen an der Mutter Gottes
Luc. 2, 42.
49.Maria zu ſehen iſt Luc. 2. v. 42. 49. welche ſolche Reiſe gerne auff
ſich genommen hat. Es ginge Gold drauff/ wenn man wolte die
erſte Menſchenfrucht loͤſen/ nemlich/ 5. Seckel/ nach dem Seckei
Num. 18, 16.des Heiligthums/ welcher 20. Gera galt Num. 18. v. 16. wel-
ches zuſam̃en thet machen fuͤnff Thaler undeinen halben. Ein Prie-
ſter kunte mit Opffern bald verſtoſſen/ und einen Verw eiß verdienẽ/
wie Eleazar und Jthamar Aarons Soͤhnen wiederfuh.

re/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0236" n="216"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die zwo&#x0364;lffte Predigt/</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">zu Chri&#x017F;to. Welche aber in &#x017F;olchem Schrecken und<lb/>
verzagtem Gemu&#x0364;the bleiben/ und ergreiffen nicht Chri&#x017F;tum<lb/>
durch den Glauben/ die mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en endlich verzweifein;</hi> Wie<lb/>
un&#x017F;er &#x017F;eeliger Vater Herr D. Lutherus redet/ im er&#x017F;ten Teut&#x017F;chen<lb/>
Theil &#x017F;einer Schrifften Wittenbergi&#x017F;chen Drucks am. 205. Blat/<lb/>
auff der er&#x017F;ten Seite. <hi rendition="#fr">Jn&#x017F;onderheit</hi> wird <hi rendition="#fr">das Ge&#x017F;etz ein Zucht-<lb/>
mei&#x017F;ter auff Chri&#x017F;tum</hi> genennet in Au&#x017F;ehung der jenigen/ die un-<lb/>
ter dem alten Te&#x017F;tament gelebet/ und die Levin&#x017F;chen Ceremonien zu-<lb/>
halten &#x017F;ind verbunden gewe&#x017F;en/ dadurch vornemlich Chri&#x017F;tus mit<lb/>
&#x017F;einen Wolthaten i&#x017F;t entworffen und abgebildet worden. Da gab<lb/>
es traun viel zu thun/ und war nicht leichte/ alles/ was von GOtt der<lb/>
hohen Maje&#x017F;ta&#x0364;t angeordnet und be&#x017F;ohlen war/ genaw in acht zu neh-<lb/>
men. Ein gefehrliches und be&#x017F;chwerliches Werck war <hi rendition="#fr">die Be-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 17, 9. 10.<lb/>
11. 12. 13. 14.</hi></note><hi rendition="#fr">&#x017F;chneidung/</hi> dores Ein&#x017F;etzung.Gen. 17. v. 9. 10. 11. 12. 13. 14. <hi rendition="#fr">Mo-<lb/>
&#x017F;es ward</hi> umb der&#x017F;elbigen willen <hi rendition="#fr">von &#x017F;einem Weibe Zipora ein<lb/>
Blut-Bra&#x0364;utgam genennet/</hi> da &#x017F;ie hatte ihren Sohn be&#x017F;chnei.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 4, 25.</hi></note>den mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ Exod. 4. v. 25. Es ging u&#x0364;ber diß bey denen Ju&#x0364;den ein<lb/>
ko&#x017F;tbarer Gottesdien&#x017F;t im Schwange/ es ko&#x017F;teren manche Opffer<lb/>
viel/ und war darzu be&#x017F;chwerlich das Viehe an den Orth zu &#x017F;chaf-<lb/>
fen/ <hi rendition="#fr">da GOtt der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> &#x017F;eines Namens Geda&#x0364;chtnu&#x0364;s</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 20,<lb/>
24.</hi></note><hi rendition="#fr">ge&#x017F;tifftet hatte.</hi> Exod. 20. v. 24. Be&#x017F;chwerlich war es/ einen fer-<lb/>
nen Weg auff &#x017F;ich zu nehmen/ und an denen drey Häuptfe&#x017F;ten gen<lb/>
Jeru&#x017F;alem zurei&#x017F;en w<supplied>el</supplied>ches alle Mannsbild<supplied>e</supplied>r zu thun &#x017F;chuldig wa-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 23, 17.</hi></note>ren. Exod. 23. v. 17. wiemol es denen Weibes-Per&#x017F;onen ungewehret<lb/>
war/ f<supplied>r</supplied>eywillig dahin auch zu ziehen ma&#x017F;&#x017F;en an der Mutter Gottes<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 2, 42.<lb/>
49.</hi></note>Maria zu &#x017F;ehen i&#x017F;t Luc. 2. v. 42. 49. welche &#x017F;olche Rei&#x017F;e gerne auff<lb/>
&#x017F;ich genommen hat. Es ginge Gold drauff/ wenn man wolte die<lb/>
er&#x017F;te Men&#x017F;chenfrucht lo&#x0364;&#x017F;en/ <hi rendition="#fr">nemlich/ 5. Seckel/ nach dem Seckei</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Num.</hi> 18, 16.</hi></note><hi rendition="#fr">des Heiligthums/</hi> welcher <hi rendition="#fr">20. Gera galt</hi> Num. 18. v. 16. wel-<lb/>
ches zu&#x017F;am&#x0303;en thet machen fu&#x0364;nff Thaler undeinen halben. Ein Prie-<lb/>
&#x017F;ter kunte mit Opffern bald ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ und einen Verw eiß verdiene&#x0303;/<lb/><hi rendition="#fr">wie Eleazar und Jthamar Aarons So&#x0364;hnen</hi> wiederfuh.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">re/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[216/0236] Die zwoͤlffte Predigt/ zu Chriſto. Welche aber in ſolchem Schrecken und verzagtem Gemuͤthe bleiben/ und ergreiffen nicht Chriſtum durch den Glauben/ die muͤſſen endlich verzweifein; Wie unſer ſeeliger Vater Herr D. Lutherus redet/ im erſten Teutſchen Theil ſeiner Schrifften Wittenbergiſchen Drucks am. 205. Blat/ auff der erſten Seite. Jnſonderheit wird das Geſetz ein Zucht- meiſter auff Chriſtum genennet in Auſehung der jenigen/ die un- ter dem alten Teſtament gelebet/ und die Levinſchen Ceremonien zu- halten ſind verbunden geweſen/ dadurch vornemlich Chriſtus mit ſeinen Wolthaten iſt entworffen und abgebildet worden. Da gab es traun viel zu thun/ und war nicht leichte/ alles/ was von GOtt der hohen Majeſtaͤt angeordnet und beſohlen war/ genaw in acht zu neh- men. Ein gefehrliches und beſchwerliches Werck war die Be- ſchneidung/ dores Einſetzung.Gen. 17. v. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Mo- ſes ward umb derſelbigen willen von ſeinem Weibe Zipora ein Blut-Braͤutgam genennet/ da ſie hatte ihren Sohn beſchnei. den muͤſſen/ Exod. 4. v. 25. Es ging uͤber diß bey denen Juͤden ein koſtbarer Gottesdienſt im Schwange/ es koſteren manche Opffer viel/ und war darzu beſchwerlich das Viehe an den Orth zu ſchaf- fen/ da GOtt der Herr ſeines Namens Gedaͤchtnuͤs geſtifftet hatte. Exod. 20. v. 24. Beſchwerlich war es/ einen fer- nen Weg auff ſich zu nehmen/ und an denen drey Häuptfeſten gen Jeruſalem zureiſen welches alle Mannsbilder zu thun ſchuldig wa- ren. Exod. 23. v. 17. wiemol es denen Weibes-Perſonen ungewehret war/ freywillig dahin auch zu ziehen maſſen an der Mutter Gottes Maria zu ſehen iſt Luc. 2. v. 42. 49. welche ſolche Reiſe gerne auff ſich genommen hat. Es ginge Gold drauff/ wenn man wolte die erſte Menſchenfrucht loͤſen/ nemlich/ 5. Seckel/ nach dem Seckei des Heiligthums/ welcher 20. Gera galt Num. 18. v. 16. wel- ches zuſam̃en thet machen fuͤnff Thaler undeinen halben. Ein Prie- ſter kunte mit Opffern bald verſtoſſen/ und einen Verw eiß verdienẽ/ wie Eleazar und Jthamar Aarons Soͤhnen wiederfuh. re/ Gen. 17, 9. 10. 11. 12. 13. 14. Exod. 4, 25. Exod. 20, 24. Exod. 23, 17. Luc. 2, 42. 49. Num. 18, 16.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/236
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/236>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.