Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die erste Predigt/

und Kalck zugerichtet würde. Ohne Zweifel wird hiermit im
Geist entworffen der Vorlauff/ und die Endschafft der siebenzig
Jahr/ die zur Babylonischen Gefängnüß bestimmet waren/
Jer. 29. v. 10.Jerem. 29. v. 10. Nach welcher Verfliessung das Jüdische Volck/
und das werthe Land/ sonderlich die Stadt Jerusalem wiederumb
in vorigen Stand solte gesetzet werden. Jst wol zu dencken/ ob schon
nicht allerdings auszusprechen/ welch ein treffliches Verlangen die
armen Sclaven/ die Jüden/ nach solcher Erlösung/ Befreytzung/
und Ausführung von Babel werden getragen haben. Ja (wie es
in seiner Sprache einen sonderbaren Nachdruck hat/ und sehr antig
lautet) so hat gleichsam der Staub/ aus welchem die heilige Stadt
wiederumb solte auffgerichtet werden/ ihm Glück gewünschet/ und
sich darob gefrewet/ daß Jerusalem wiederumb hat sollen auffge-
bawet werden. Hierueben so gehet dieses alles auff des HERRN
Messiae Zukunfft ins Fleisch/ ingleichen auff die Ausbreitung des
Evangelii/ und Erweiterung der Christlichen Kirche im Newen Te-
stament. Es scheinet/ als hette Sanct Paulus dem Meister dieses
Psalms die Wort aus dem Munde genommen/ in dem er Gal. 4. v 5.
Galat. 4.
v. 4. 5.also geschrieben: Da die Zeit erfüllet war/ sandte Gott sei-
nen Sohn/ geboren von einem Weibe/ und unter das Ge-
setz gethan/ auff daß er die/ so unter dem Gesetz waren/ er-
lösete: Zu welches Spruchs Erleuterung dienet/ daß der ge[i]strei-
Dan. 9.
v. 24.che Prophet/ der liebe Mann Daniel im 9. Capitel seiner Weissa-
gung/ vers. 24. aus Eingeben des heiligen Geistes siebenzig Jahr-
wochen/ das ist 490. Jahr (denn iede Woche sieben Jahr begriffen
hat) klärlich bestimmet/ Ausgangs derer solte dem Vbertreten
gewehret/ die Sünde zugesiegelt/ die Missethat versühnet/
die ewige Gerechtigkeit gebracht/ die Gesicht und Weissa-
gung zugesiegelt/ und der Allerheiligste gesalbet werden.
Eben dieser versprochene/ und vorlängst im Fleisch geoffenbahrete
Heyland aller Welt ist auch der Grundstein/ darin Zion gelegt

ist/

Die erſte Predigt/

und Kalck zugerichtet wuͤrde. Ohne Zweifel wird hiermit im
Geiſt entworffen der Vorlauff/ und die Endſchafft der ſiebenzig
Jahr/ die zur Babyloniſchen Gefaͤngnuͤß beſtimmet waren/
Jer. 29. v. 10.Jerem. 29. v. 10. Nach welcher Verflieſſung das Juͤdiſche Volck/
und das werthe Land/ ſonderlich die Stadt Jeruſalem wiederumb
in vorigen Stand ſolte geſetzet werden. Jſt wol zu dencken/ ob ſchon
nicht allerdings auszuſprechen/ welch ein treffliches Verlangen die
armen Sclaven/ die Juͤden/ nach ſolcher Erloͤſung/ Befreytzung/
und Ausfuͤhrung von Babel werden getragen haben. Ja (wie es
in ſeiner Sprache einen ſonderbaren Nachdruck hat/ und ſehr antig
lautet) ſo hat gleichſam der Staub/ aus welchem die heilige Stadt
wiederumb ſolte auffgerichtet werden/ ihm Gluͤck gewuͤnſchet/ und
ſich darob gefrewet/ daß Jeruſalem wiederumb hat ſollen auffge-
bawet werden. Hierueben ſo gehet dieſes alles auff des HERRN
Meſſiæ Zukunfft ins Fleiſch/ ingleichen auff die Ausbreitung des
Evangelii/ und Erweiterung der Chriſtlichen Kirche im Newen Te-
ſtament. Es ſcheinet/ als hette Sanct Paulus dem Meiſter dieſes
Pſalms die Wort aus dem Munde genommen/ in dem er Gal. 4. v 5.
Galat. 4.
v. 4. 5.alſo geſchrieben: Da die Zeit erfuͤllet war/ ſandte Gott ſei-
nen Sohn/ geboren von einem Weibe/ und unter das Ge-
ſetz gethan/ auff daß er die/ ſo unter dem Geſetz waren/ er-
loͤſete: Zu welches Spruchs Erleuterung dienet/ daß der ge[i]ſtrei-
Dan. 9.
v. 24.che Prophet/ der liebe Mann Daniel im 9. Capitel ſeiner Weiſſa-
gung/ verſ. 24. aus Eingeben des heiligen Geiſtes ſiebenzig Jahr-
wochen/ das iſt 490. Jahr (denn iede Woche ſieben Jahr begriffen
hat) klaͤrlich beſtimmet/ Ausgangs derer ſolte dem Vbertreten
gewehret/ die Suͤnde zugeſiegelt/ die Miſſethat verſuͤhnet/
die ewige Gerechtigkeit gebracht/ die Geſicht und Weiſſa-
gung zugeſiegelt/ und der Allerheiligſte geſalbet werden.
Eben dieſer verſprochene/ und vorlängſt im Fleiſch geoffenbahrete
Heyland aller Welt iſt auch der Grundſtein/ darin Zion gelegt

iſt/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0022" n="2"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die er&#x017F;te Predigt/</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">und Kalck zugerichtet wu&#x0364;rde.</hi> Ohne Zweifel wird hiermit im<lb/>
Gei&#x017F;t entworffen der Vorlauff/ und die <hi rendition="#fr">End&#x017F;chafft der &#x017F;iebenzig<lb/>
Jahr/ die zur Babyloni&#x017F;chen Gefa&#x0364;ngnu&#x0364;ß be&#x017F;timmet waren/</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Jer. 29. v.</hi> 10.</hi></note>Jerem. 29. v. 10. Nach welcher Verflie&#x017F;&#x017F;ung das Ju&#x0364;di&#x017F;che Volck/<lb/>
und das werthe Land/ &#x017F;onderlich die Stadt <hi rendition="#fr">Jeru&#x017F;alem</hi> wiederumb<lb/>
in vorigen Stand &#x017F;olte ge&#x017F;etzet werden. J&#x017F;t wol zu dencken/ ob &#x017F;chon<lb/>
nicht allerdings auszu&#x017F;prechen/ welch ein treffliches Verlangen die<lb/>
armen Sclaven/ die <hi rendition="#fr">Ju&#x0364;den/</hi> nach &#x017F;olcher Erlo&#x0364;&#x017F;ung/ Befreytzung/<lb/>
und Ausfu&#x0364;hrung von <hi rendition="#fr">Babel</hi> werden getragen haben. Ja (wie es<lb/>
in &#x017F;einer Sprache einen &#x017F;onderbaren Nachdruck hat/ und &#x017F;ehr antig<lb/>
lautet) &#x017F;o hat gleich&#x017F;am der Staub/ aus welchem die heilige Stadt<lb/>
wiederumb &#x017F;olte auffgerichtet werden/ ihm Glu&#x0364;ck gewu&#x0364;n&#x017F;chet/ und<lb/>
&#x017F;ich darob gefrewet/ daß <hi rendition="#fr">Jeru&#x017F;alem</hi> wiederumb hat &#x017F;ollen auffge-<lb/>
bawet werden. Hierueben &#x017F;o gehet die&#x017F;es alles auff des HERRN<lb/>
Me&#x017F;&#x017F;i<hi rendition="#aq">æ</hi> Zukunfft ins Flei&#x017F;ch/ ingleichen auff die Ausbreitung des<lb/>
Evangelii/ und Erweiterung der Chri&#x017F;tlichen Kirche im Newen Te-<lb/>
&#x017F;tament. Es &#x017F;cheinet/ als hette Sanct Paulus dem Mei&#x017F;ter die&#x017F;es<lb/>
P&#x017F;alms die Wort aus dem Munde genommen/ in dem er Gal. 4. v 5.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Galat. 4.<lb/>
v.</hi> 4. 5.</hi></note>al&#x017F;o ge&#x017F;chrieben: <hi rendition="#fr">Da die Zeit erfu&#x0364;llet war/ &#x017F;andte Gott &#x017F;ei-<lb/>
nen Sohn/ geboren von einem Weibe/ und unter das Ge-<lb/>
&#x017F;etz gethan/ auff daß er die/ &#x017F;o unter dem Ge&#x017F;etz waren/ er-<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;ete:</hi> Zu welches Spruchs Erleuterung dienet/ daß der ge<supplied>i</supplied>&#x017F;trei-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Dan. 9.<lb/>
v.</hi> 24.</hi></note>che Prophet/ der liebe Mann <hi rendition="#fr">Daniel</hi> im 9. Capitel &#x017F;einer Wei&#x017F;&#x017F;a-<lb/>
gung/ ver&#x017F;. 24. aus Eingeben des heiligen Gei&#x017F;tes <hi rendition="#fr">&#x017F;iebenzig Jahr-<lb/>
wochen/</hi> das i&#x017F;t 490. Jahr (denn iede Woche &#x017F;ieben Jahr begriffen<lb/>
hat) kla&#x0364;rlich be&#x017F;timmet/ Ausgangs derer <hi rendition="#fr">&#x017F;olte dem Vbertreten<lb/>
gewehret/ die Su&#x0364;nde zuge&#x017F;iegelt/ die Mi&#x017F;&#x017F;ethat ver&#x017F;u&#x0364;hnet/<lb/>
die ewige Gerechtigkeit gebracht/ die Ge&#x017F;icht und Wei&#x017F;&#x017F;a-<lb/>
gung zuge&#x017F;iegelt/ und der Allerheilig&#x017F;te ge&#x017F;albet werden.</hi><lb/>
Eben die&#x017F;er ver&#x017F;prochene/ und vorläng&#x017F;t im Flei&#x017F;ch geoffenbahrete<lb/>
Heyland aller Welt i&#x017F;t auch der <hi rendition="#fr">Grund&#x017F;tein/ darin Zion gelegt</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">i&#x017F;t/</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[2/0022] Die erſte Predigt/ und Kalck zugerichtet wuͤrde. Ohne Zweifel wird hiermit im Geiſt entworffen der Vorlauff/ und die Endſchafft der ſiebenzig Jahr/ die zur Babyloniſchen Gefaͤngnuͤß beſtimmet waren/ Jerem. 29. v. 10. Nach welcher Verflieſſung das Juͤdiſche Volck/ und das werthe Land/ ſonderlich die Stadt Jeruſalem wiederumb in vorigen Stand ſolte geſetzet werden. Jſt wol zu dencken/ ob ſchon nicht allerdings auszuſprechen/ welch ein treffliches Verlangen die armen Sclaven/ die Juͤden/ nach ſolcher Erloͤſung/ Befreytzung/ und Ausfuͤhrung von Babel werden getragen haben. Ja (wie es in ſeiner Sprache einen ſonderbaren Nachdruck hat/ und ſehr antig lautet) ſo hat gleichſam der Staub/ aus welchem die heilige Stadt wiederumb ſolte auffgerichtet werden/ ihm Gluͤck gewuͤnſchet/ und ſich darob gefrewet/ daß Jeruſalem wiederumb hat ſollen auffge- bawet werden. Hierueben ſo gehet dieſes alles auff des HERRN Meſſiæ Zukunfft ins Fleiſch/ ingleichen auff die Ausbreitung des Evangelii/ und Erweiterung der Chriſtlichen Kirche im Newen Te- ſtament. Es ſcheinet/ als hette Sanct Paulus dem Meiſter dieſes Pſalms die Wort aus dem Munde genommen/ in dem er Gal. 4. v 5. alſo geſchrieben: Da die Zeit erfuͤllet war/ ſandte Gott ſei- nen Sohn/ geboren von einem Weibe/ und unter das Ge- ſetz gethan/ auff daß er die/ ſo unter dem Geſetz waren/ er- loͤſete: Zu welches Spruchs Erleuterung dienet/ daß der geiſtrei- che Prophet/ der liebe Mann Daniel im 9. Capitel ſeiner Weiſſa- gung/ verſ. 24. aus Eingeben des heiligen Geiſtes ſiebenzig Jahr- wochen/ das iſt 490. Jahr (denn iede Woche ſieben Jahr begriffen hat) klaͤrlich beſtimmet/ Ausgangs derer ſolte dem Vbertreten gewehret/ die Suͤnde zugeſiegelt/ die Miſſethat verſuͤhnet/ die ewige Gerechtigkeit gebracht/ die Geſicht und Weiſſa- gung zugeſiegelt/ und der Allerheiligſte geſalbet werden. Eben dieſer verſprochene/ und vorlängſt im Fleiſch geoffenbahrete Heyland aller Welt iſt auch der Grundſtein/ darin Zion gelegt iſt/ Jer. 29. v. 10. Galat. 4. v. 4. 5. Dan. 9. v. 24.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/22
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/22>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.