Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

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für das Leiden Christi.

Rocke der Gerechtigkeit bekleidetest. O du ewiger
Hoherpriester/ und unser einiger Mittler/ wir dan-
cken dir/ daß du am Creutz für uns gebeten/ auff daß
du dich mit starckem Geschrey und mit Thränen dei-
nem himmlischen Vater für uns auffopffertest.
Wir dancken dir für das tröstliche Wort: Heut wirst
du mit mir im Paradieß seyn/ damit hast du das
Paradieß den armen Sündern auffgeschlossen/ denn
dieses Wort ist der rechte Paradieß-Schlüssel. Wir
dancken dir für deine Angst und Noth/ da du schryest:
Mein GOtt/ mein GOtt warumb hast du mich ver-
lassen? Auff daß wir von GOtt nicht ewig sollen ver-
lassen werden. Wir dancken dir für deinen heiligen
Durst am Creutze/ und den herben Eßig-Tranck/
damit du uns von dem ewigen Durste/ und von der
Bitterkeit erlöset hast. Wir dancken dir für dein
tröstlich Wort: Es ist vollbracht/ das ist/ die Sünde
ist nun getilget/ GOtt versöhnet/ die Schrifft erfül-
let/ und ist eine ewige Erlösung erfunden. Wir
dancken dir für deinen Tod/ und für dein letztes
Wort am Creutze/ denn damit ist alle unsere Sünde
bezahlet/ das Leben wiederbracht/ und aller Gläubi-
gen Seelen in Christo/ in die Hände des himmlischen
Vaters überantwortet. Laß uns nun/ O du aller-
liebreichster/ gebenedeyter König/ umb deinen heili-
gen Leichnam/ wie Joseph von Arimathia bitten/
denselben in ein rein Leinwand unsers Glaubens
einwickeln/ mit Myrrhen und Aloes salben/ das ist/
mit hertzlicher Reu und Leid über unsere Sünde/
in unsere Andacht auffnehmen/ und in ein neues
gereinigtes Hertz/ durch den Glauben/ als in ein
neues Grab legen/ daß Er allein und sonst keiner
mehr darinuen ruhe/ und versiegele du das Grab
mit deinem heiligen Geiste/ daß dich niemand/ we-

der

für das Leiden Chriſti.

Rocke der Gerechtigkeit bekleideteſt. O du ewiger
Hoherprieſter/ und unſer einiger Mittler/ wir dan-
cken dir/ daß du am Creutz für uns gebeten/ auff daß
du dich mit ſtarckem Geſchrey und mit Thränen dei-
nem himmliſchen Vater für uns auffopfferteſt.
Wir dancken diꝛ für das tröſtliche Wort: Heut wirſt
du mit mir im Paradieß ſeyn/ damit haſt du das
Paradieß den armen Sündern auffgeſchloſſen/ deñ
dieſes Wort iſt der rechte Paradieß-Schlüſſel. Wir
dancken dir für deine Angſt und Noth/ da du ſchryeſt:
Mein GOtt/ mein GOtt warumb haſt du mich ver-
laſſen? Auff daß wir von GOtt nicht ewig ſollen ver-
laſſen werden. Wir dancken dir für deinen heiligen
Durſt am Creutze/ und den herben Eßig-Tranck/
damit du uns von dem ewigen Durſte/ und von der
Bitterkeit erlöſet haſt. Wir dancken dir für dein
tröſtlich Wort: Es iſt vollbracht/ das iſt/ die Sünde
iſt nun getilget/ GOtt verſöhnet/ die Schrifft erfül-
let/ und iſt eine ewige Erlöſung erfunden. Wir
dancken dir für deinen Tod/ und für dein letztes
Wort am Creutze/ denn damit iſt alle unſere Sünde
bezahlet/ das Leben wiederbracht/ und aller Gläubi-
gen Seelen in Chriſto/ in die Hände des himmliſchen
Vaters überantwortet. Laß uns nun/ O du aller-
liebreichſter/ gebenedeyter König/ umb deinen heili-
gen Leichnam/ wie Joſeph von Arimathia bitten/
denſelben in ein rein Leinwand unſers Glaubens
einwickeln/ mit Myrrhen und Aloes ſalben/ das iſt/
mit hertzlicher Reu und Leid über unſere Sünde/
in unſere Andacht auffnehmen/ und in ein neues
gereinigtes Hertz/ durch den Glauben/ als in ein
neues Grab legen/ daß Er allein und ſonſt keiner
mehr darinuen ruhe/ und verſiegele du das Grab
mit deinem heiligen Geiſte/ daß dich niemand/ we-

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[669/0705] für das Leiden Chriſti. Rocke der Gerechtigkeit bekleideteſt. O du ewiger Hoherprieſter/ und unſer einiger Mittler/ wir dan- cken dir/ daß du am Creutz für uns gebeten/ auff daß du dich mit ſtarckem Geſchrey und mit Thränen dei- nem himmliſchen Vater für uns auffopfferteſt. Wir dancken diꝛ für das tröſtliche Wort: Heut wirſt du mit mir im Paradieß ſeyn/ damit haſt du das Paradieß den armen Sündern auffgeſchloſſen/ deñ dieſes Wort iſt der rechte Paradieß-Schlüſſel. Wir dancken dir für deine Angſt und Noth/ da du ſchryeſt: Mein GOtt/ mein GOtt warumb haſt du mich ver- laſſen? Auff daß wir von GOtt nicht ewig ſollen ver- laſſen werden. Wir dancken dir für deinen heiligen Durſt am Creutze/ und den herben Eßig-Tranck/ damit du uns von dem ewigen Durſte/ und von der Bitterkeit erlöſet haſt. Wir dancken dir für dein tröſtlich Wort: Es iſt vollbracht/ das iſt/ die Sünde iſt nun getilget/ GOtt verſöhnet/ die Schrifft erfül- let/ und iſt eine ewige Erlöſung erfunden. Wir dancken dir für deinen Tod/ und für dein letztes Wort am Creutze/ denn damit iſt alle unſere Sünde bezahlet/ das Leben wiederbracht/ und aller Gläubi- gen Seelen in Chriſto/ in die Hände des himmliſchen Vaters überantwortet. Laß uns nun/ O du aller- liebreichſter/ gebenedeyter König/ umb deinen heili- gen Leichnam/ wie Joſeph von Arimathia bitten/ denſelben in ein rein Leinwand unſers Glaubens einwickeln/ mit Myrrhen und Aloes ſalben/ das iſt/ mit hertzlicher Reu und Leid über unſere Sünde/ in unſere Andacht auffnehmen/ und in ein neues gereinigtes Hertz/ durch den Glauben/ als in ein neues Grab legen/ daß Er allein und ſonſt keiner mehr darinuen ruhe/ und verſiegele du das Grab mit deinem heiligen Geiſte/ daß dich niemand/ we- der

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Zitationshilfe:	Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 669. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/705>, abgerufen am 22.11.2024.

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