Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

denen GOtt Mißgeburten giebet.
der Gerechte kaum erhalten wird/ wo wil der Gott-
lose und Sünder erscheinen? Wir lassen dieses un-
sern Trost seyn/ daß wir wissen/ daß solches von dir/
O GOtt! herkommt/ denn es gehe uns/ wie es im-
mer wolle/ wol oder übel/ so kommts vom HErrn/
ohne dessen Verhängniß kan uns nichts Böses wie-
derfahren/ ja nicht ein Härlein gekümmet werden/
oder herab fallen. Hats nun GOtt gethan/ ie so
kans uns nicht böse/ es muß uns gut seyn/ ob wirs
schon itzt nicht verstehen können. Wir trösten uns/
daß GOtt uns solch Haus-Creutz zur Probe hat
aufferleget/ damit er unsern Glauben und Gedult
probire. Weil wir Christen seyn/ müssen wir auch
ein Creutz haben/ haben wir nun dieses/ so dürffen
wir keines andern/ und wenn wir dieses nicht hät-
ten/ so könte uns GOtt noch wol ein grössers zuschi-
cken/ Er hat noch keinen verderbet/ Er wird an uns
auch nicht anfangen. Seynd wir doch nicht die Er-
sten/ denen GOtt solch Haus-Creutz zuschicket/ denn
wir wissen ja/ daß vom Anfang solche Fälle nicht seyn
seltzam gewesen/ also daß auch die Schrifft solcher
zum Exempel gedencket/ und Paulus sich eine unzei-
tige Geburt nennet. Wir trösten uns/ daß solch un-
ser Creutz nicht lange wird währen/ denn man ja
nicht erfahren/ daß solche Miß geburten lange gele-
bet/ gemeiniglich nimmt sie GOtt in kurtzer Zeit wie-
der hinweg/ damit ja frommen Eltern das Creutz
nicht zu schwer falle/ und wenn das schon nicht gesche-
hen solte/ so wird doch solche Ungestalt und Gebrech-
ligkeit im ewigen Leben auffgehoben seyn/ Christus
wird alle Mahlflecken und Runtzeln abthun. Da
wird kein Krüppel und Lahmer mehr seyn/ sondern
sie kriegen neue Krafft/ daß sie aufffahren mit Flü-
geln wie Adler/ daß sie lauffen und nicht matt wer-

den/
G g 4

denen GOtt Mißgeburten giebet.
der Gerechte kaum erhalten wird/ wo wil der Gott-
loſe und Sünder erſcheinen? Wir laſſen dieſes un-
ſern Troſt ſeyn/ daß wir wiſſen/ daß ſolches von dir/
O GOtt! herkommt/ denn es gehe uns/ wie es im-
mer wolle/ wol oder übel/ ſo kommts vom HErrn/
ohne deſſen Verhängniß kan uns nichts Böſes wie-
derfahren/ ja nicht ein Härlein gekümmet werden/
oder herab fallen. Hats nun GOtt gethan/ ie ſo
kans uns nicht böſe/ es muß uns gut ſeyn/ ob wirs
ſchon itzt nicht verſtehen können. Wir tröſten uns/
daß GOtt uns ſolch Haus-Creutz zur Probe hat
aufferleget/ damit er unſern Glauben und Gedult
probire. Weil wir Chriſten ſeyn/ müſſen wir auch
ein Creutz haben/ haben wir nun dieſes/ ſo dürffen
wir keines andern/ und wenn wir dieſes nicht hät-
ten/ ſo könte uns GOtt noch wol ein gröſſers zuſchi-
cken/ Er hat noch keinen verderbet/ Er wird an uns
auch nicht anfangen. Seynd wir doch nicht die Er-
ſten/ denen GOtt ſolch Haus-Creutz zuſchicket/ denn
wir wiſſen ja/ daß vom Anfang ſolche Fälle nicht ſeyn
ſeltzam geweſen/ alſo daß auch die Schrifft ſolcher
zum Exempel gedencket/ und Paulus ſich eine unzei-
tige Geburt nennet. Wir tröſten uns/ daß ſolch un-
ſer Creutz nicht lange wird währen/ denn man ja
nicht erfahren/ daß ſolche Miß geburten lange gele-
bet/ gemeiniglich nimmt ſie GOtt in kurtzer Zeit wie-
der hinweg/ damit ja frommen Eltern das Creutz
nicht zu ſchwer falle/ und wenn das ſchon nicht geſche-
hen ſolte/ ſo wird doch ſolche Ungeſtalt und Gebrech-
ligkeit im ewigen Leben auffgehoben ſeyn/ Chriſtus
wird alle Mahlflecken und Runtzeln abthun. Da
wird kein Krüppel und Lahmer mehr ſeyn/ ſondern
ſie kriegen neue Krafft/ daß ſie aufffahren mit Flü-
geln wie Adler/ daß ſie lauffen und nicht matt wer-

den/
G g 4
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0503" n="471"/><fw place="top" type="header">denen GOtt Mißgeburten giebet.</fw><lb/>
der Gerechte kaum erhalten wird/ wo wil der Gott-<lb/>
lo&#x017F;e und Sünder er&#x017F;cheinen? Wir la&#x017F;&#x017F;en die&#x017F;es un-<lb/>
&#x017F;ern Tro&#x017F;t &#x017F;eyn/ daß wir wi&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;olches von dir/<lb/>
O GOtt! herkommt/ denn es gehe uns/ wie es im-<lb/>
mer wolle/ wol oder übel/ &#x017F;o kommts vom HErrn/<lb/>
ohne de&#x017F;&#x017F;en Verhängniß kan uns nichts Bö&#x017F;es wie-<lb/>
derfahren/ ja nicht ein Härlein gekümmet werden/<lb/>
oder herab fallen. Hats nun GOtt gethan/ ie &#x017F;o<lb/>
kans uns nicht bö&#x017F;e/ es muß uns gut &#x017F;eyn/ ob wirs<lb/>
&#x017F;chon itzt nicht ver&#x017F;tehen können. Wir trö&#x017F;ten uns/<lb/>
daß GOtt uns &#x017F;olch Haus-Creutz zur Probe hat<lb/>
aufferleget/ damit er un&#x017F;ern Glauben und Gedult<lb/>
probire. Weil wir Chri&#x017F;ten &#x017F;eyn/ mü&#x017F;&#x017F;en wir auch<lb/>
ein Creutz haben/ haben wir nun die&#x017F;es/ &#x017F;o dürffen<lb/>
wir keines andern/ und wenn wir die&#x017F;es nicht hät-<lb/>
ten/ &#x017F;o könte uns GOtt noch wol ein grö&#x017F;&#x017F;ers zu&#x017F;chi-<lb/>
cken/ Er hat noch keinen verderbet/ Er wird an uns<lb/>
auch nicht anfangen. Seynd wir doch nicht die Er-<lb/>
&#x017F;ten/ denen GOtt &#x017F;olch Haus-Creutz zu&#x017F;chicket/ denn<lb/>
wir wi&#x017F;&#x017F;en ja/ daß vom Anfang &#x017F;olche Fälle nicht &#x017F;eyn<lb/>
&#x017F;eltzam gewe&#x017F;en/ al&#x017F;o daß auch die Schrifft &#x017F;olcher<lb/>
zum Exempel gedencket/ und Paulus &#x017F;ich eine unzei-<lb/>
tige Geburt nennet. Wir trö&#x017F;ten uns/ daß &#x017F;olch un-<lb/>
&#x017F;er Creutz nicht lange wird währen/ denn man ja<lb/>
nicht erfahren/ daß &#x017F;olche Miß geburten lange gele-<lb/>
bet/ gemeiniglich nimmt &#x017F;ie GOtt in kurtzer Zeit wie-<lb/>
der hinweg/ damit ja frommen Eltern das Creutz<lb/>
nicht zu &#x017F;chwer falle/ und wenn das &#x017F;chon nicht ge&#x017F;che-<lb/>
hen &#x017F;olte/ &#x017F;o wird doch &#x017F;olche Unge&#x017F;talt und Gebrech-<lb/>
ligkeit im ewigen Leben auffgehoben &#x017F;eyn/ Chri&#x017F;tus<lb/>
wird alle Mahlflecken und Runtzeln abthun. Da<lb/>
wird kein Krüppel und Lahmer mehr &#x017F;eyn/ &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;ie kriegen neue Krafft/ daß &#x017F;ie aufffahren mit Flü-<lb/>
geln wie Adler/ daß &#x017F;ie lauffen und nicht matt wer-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G g 4</fw><fw place="bottom" type="catch">den/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[471/0503] denen GOtt Mißgeburten giebet. der Gerechte kaum erhalten wird/ wo wil der Gott- loſe und Sünder erſcheinen? Wir laſſen dieſes un- ſern Troſt ſeyn/ daß wir wiſſen/ daß ſolches von dir/ O GOtt! herkommt/ denn es gehe uns/ wie es im- mer wolle/ wol oder übel/ ſo kommts vom HErrn/ ohne deſſen Verhängniß kan uns nichts Böſes wie- derfahren/ ja nicht ein Härlein gekümmet werden/ oder herab fallen. Hats nun GOtt gethan/ ie ſo kans uns nicht böſe/ es muß uns gut ſeyn/ ob wirs ſchon itzt nicht verſtehen können. Wir tröſten uns/ daß GOtt uns ſolch Haus-Creutz zur Probe hat aufferleget/ damit er unſern Glauben und Gedult probire. Weil wir Chriſten ſeyn/ müſſen wir auch ein Creutz haben/ haben wir nun dieſes/ ſo dürffen wir keines andern/ und wenn wir dieſes nicht hät- ten/ ſo könte uns GOtt noch wol ein gröſſers zuſchi- cken/ Er hat noch keinen verderbet/ Er wird an uns auch nicht anfangen. Seynd wir doch nicht die Er- ſten/ denen GOtt ſolch Haus-Creutz zuſchicket/ denn wir wiſſen ja/ daß vom Anfang ſolche Fälle nicht ſeyn ſeltzam geweſen/ alſo daß auch die Schrifft ſolcher zum Exempel gedencket/ und Paulus ſich eine unzei- tige Geburt nennet. Wir tröſten uns/ daß ſolch un- ſer Creutz nicht lange wird währen/ denn man ja nicht erfahren/ daß ſolche Miß geburten lange gele- bet/ gemeiniglich nimmt ſie GOtt in kurtzer Zeit wie- der hinweg/ damit ja frommen Eltern das Creutz nicht zu ſchwer falle/ und wenn das ſchon nicht geſche- hen ſolte/ ſo wird doch ſolche Ungeſtalt und Gebrech- ligkeit im ewigen Leben auffgehoben ſeyn/ Chriſtus wird alle Mahlflecken und Runtzeln abthun. Da wird kein Krüppel und Lahmer mehr ſeyn/ ſondern ſie kriegen neue Krafft/ daß ſie aufffahren mit Flü- geln wie Adler/ daß ſie lauffen und nicht matt wer- den/ G g 4

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/503
Zitationshilfe: Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 471. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/503>, abgerufen am 22.07.2024.